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一、臨終咨詢1.二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務。2.臨終時相關(guān)證件協(xié)助辦理及輔導流程。3.協(xié)助家屬安排臨終事宜。4.專業(yè)財稅及法律顧問提供各項咨詢。5.本公司各項服務之介紹與說明。二、入殮1.殯葬服務顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當。3.殯葬顧問為遺體凈身更衣。4.引導家屬舉行入殮儀式。三、遺體接運1.二十四小時接體專線全年無休。2.安排項目服務人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項手續(xù)。3.接運遺體車輛與服務人員抵達現(xiàn)場之接運服務。4.安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。5.協(xié)助家屬辦理服務之相關(guān)手續(xù)?，F(xiàn)代殯葬禮儀中【家、公奠禮】通常是逝者即將出殯安葬或火化前舉行的儀式。龍華區(qū)愛心殯葬服務一條龍“禮...

挽幛、挽軸、挽額也稱禮幛，題詞不拘形式，通常以四字為多，多是直寫，橫寫的稱“挽額”。祭奠禮品如贈送香燭紙錢、鞭炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品，并隨祭品附送禮單帖?；ㄈ蚧ɑ@。鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對死者的懷念。不過送的花也有些講究，因為每種花所要表達的意思是不同的，總的來說送追悼的花，主要以黃色和白色為主，千萬不要送那些過于鮮艷的花。能送的花主要有：（1）黃菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。（2）白菊表示真實的哀悼。（3）翠菊表示追念和哀悼。（4）黃色和白色的康乃馨表留戀之意，讓逝者走好。（5）白色大麗花可布置靈堂、靈車，寄托哀思。（6）白百...

孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會；活人可以表達對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴肅穆。民間的喪葬習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價值觀。不能盡孝，對于傳統(tǒng)的中國人來說，就等于精神支柱的崩塌。中國這個千年禮儀之邦，對于人生的這一終環(huán)節(jié)，素來十分重視。在孟子的理想社會圖景中，有一項內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無憾”。殯葬工作人員為逝者凈身穿衣前，需按照專業(yè)標準和流程做充分的準備。龍華區(qū)火化殯葬館挽幛、挽軸、挽額也稱禮幛，題詞不拘形式，通常以...

化妝入殮：服務人員協(xié)助家屬辦理遺體認領(lǐng)手續(xù)，接運遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務，指導前來告別的親友進行告別儀式。請司儀或引導員主持告別儀式，引導親友行告別禮，如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進行拍照或錄像。 火化入盒：殯儀服務專員陪同家屬至火化間，工作人員引導家屬火化前行禮，目送遺體進入火化爐。遺體進入火化爐之后由殯儀服務專員引導家屬至焚燒爐焚燒花圈、遺物等，協(xié)助家屬全程參與撿骨入盒儀式，工作人員撿骨、裝盒、封蓋包裝并由家屬確認后領(lǐng)回。 骨灰入葬：選墓專車上門接送，由專業(yè)選墓服務人員全程陪同選墓，樹葬、草坪葬、海葬、塔葬、壁葬及傳統(tǒng)立碑葬等多種入葬形式方便家屬選擇。殯儀服務專員全程指...

孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會；活人可以表達對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴肅穆。民間的喪葬習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價值觀。不能盡孝，對于傳統(tǒng)的中國人來說，就等于精神支柱的崩塌。中國這個千年禮儀之邦，對于人生的這一終環(huán)節(jié)，素來十分重視。在孟子的理想社會圖景中，有一項內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無憾”。殯葬習俗是各民族、各地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中形成的獨特傳統(tǒng)。羅湖區(qū)哪里有殯葬服務九、 火化進塔1. 服務人員引導遺體推向火化爐。...

措辭及舉動：措辭及舉動在葬禮上一定要注意用語，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時肅穆的吊唁者應收斂，舉止輕緩穩(wěn)重，任何高談闊論和嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠意；在追悼會或葬禮過程中，手機應調(diào)至振動。 吊唁的禮物選擇：1.在追悼會上人們常常送的就是一些禮金，這是一種約定俗稱的交往禮物，又是你的一份心意，畢竟在開追悼會的時候總是需要花費和開銷的，你的禮金能夠減輕他們的經(jīng)濟負擔。記得，這個禮金千萬不能用紅紙包裝，比較好用白色或素色紙封套包好，在封皮上寫上“奠儀”、“帛金”之類的黑字并署名。 協(xié)助家屬預...

春秋戰(zhàn)國，天下擾攘、連年爭戰(zhàn)，西周禮制多遭破壞，“兇禮”(主要指殯葬禮儀)同樣如此。至西漢文帝，臨終遺詔：自己死后，朝廷百官、親眷只許居喪二十七日(史稱以日代月)，外地官員不得進京奔喪，其后百官除喪服，民間聽任娶嫁。兩漢殯葬禮儀并不嚴格。即便為父母守喪亦只是鼓勵、表彰，而無硬性規(guī)定。魏晉南北朝，天下紛崩，兇禮多從各地的風俗。迄唐，殯葬禮儀走向法制化，即正式形諸法律(包括刑法和禮法)。例如，唐朝重申了三年之喪，《唐律》規(guī)定，居父母喪，若身自嫁娶或去孝服以游東，均為“不孝”，屬“十惡”之條，居喪中“生子，徒一年”。此外，具有“準”法律效力的“禮”也在極力完善殯葬禮儀。在西周時代，“禮法...

從胸花組成的結(jié)構(gòu)而言，可以將胸花劃分成花體、裝飾和花柄三個部分?；w部分主要負責視覺吸引和展示美貌，一般由1～2朵主花和適量襯花、襯葉組成，是胸花的主要觀賞部位。裝飾體部分位于花體的下部，起烘托和陪襯作用。裝飾材料和品種很多，可以制成各種花結(jié)，但體量應與花體協(xié)調(diào)?；ū糠质腔w的延伸，具有平衡作用。常見的形態(tài)為單柄造型和分叉造型。從胸花的素材而言，可以由主花、陪襯花、陪襯葉以及裝飾物組成。主花以塊狀花和異形花為主，選擇含苞待放的花適宜，陪襯花以填充花為主，陪襯葉以填充葉和小型葉為主，裝飾物是指附在胸花上的絲帶花、裝飾花邊、網(wǎng)紗等異質(zhì)素材。殯葬禮儀胸花大多采用白色、黃色、綠色等素雅色調(diào)的花材和葉...

六、化妝入殮化妝入殮前，由專業(yè)人員提前把逝者遺體從冷藏柜中請出進行解凍，然后由專業(yè)化妝師為逝者化妝并整理著裝，由專業(yè)人士將逝者大殮入棺。七、遺體告別殯葬工作人員協(xié)助家屬辦理遺體認領(lǐng)手續(xù)，將逝者遺體運至告別廳。遺體告別現(xiàn)場由殯儀服務專員進行全程指導。請司儀或引導員主持告別儀式，引導親朋行告別禮。如果家屬需要錄像攝影，殯葬將提供專業(yè)攝影攝像人員，為葬禮留下珍貴的記錄。殯儀服務專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導下，家屬在火化間向逝者行告別禮喪事對于每個家庭來說，都是大事。坪山區(qū)愛心殯葬24小時服務熱線“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，喪祭之禮自古以來在禮樂文明中有其特殊的重要性。在古代先賢心目中，喪禮、祭...

九、 火化進塔1. 服務人員引導遺體推向火化爐。2. 殯葬顧問引導家屬焚燒花圈、3. 協(xié)助家屬焚燒冥幣4. 火化場人員撿骨封罐，并由家屬確認后領(lǐng)回。十、 后續(xù)關(guān)懷1. 核對確認各項費用，由項目服務人員向家屬說明費用明細并結(jié)清。2. 于百日、對年將近時寄發(fā)通知函提醒家屬，并提供咨詢服務，解答相關(guān)流程之進行、應準備項目及應注意事項。十一、 服務內(nèi)容補充說明1. 本服務內(nèi)容包含所載項目內(nèi)所有人員之服務項目。2. 本服務內(nèi)容全程由專業(yè)人員負責承辦。3. 本契約內(nèi)容不含規(guī)費。4. 會場布置依各地殯儀館場地及教堂或自宅搭棚設備為準。盡管葬禮是生者和死者的對話，但這種對話是單向的，完全是活人建構(gòu)起來的話語系...

這類民俗事項目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關(guān)系。表面上是活人在向亡靈祈求保佑，其實這種意愿的抒發(fā)是虛無的，而真實的情況是活人為了能長久地盡孝道，闡揚自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、滿足。靜靜躺在那里的死人，“享受”著活人的祭拜，成為活人凈化心靈的工具和媒介。整個的死亡禮俗，表面上是把鬼魂送入陰間，為死者餞行，實質(zhì)是活人在尋求一種平素難以獲取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日對死者有過過節(jié)和非禮行為的人，更是希圖通過兢兢業(yè)業(yè)的喪禮行為來彌補自己的過失，以消除內(nèi)心的不安，并達到一種品格的升華。殯葬禮儀花籃和慶典花籃的區(qū)別在于寓意不同。福田區(qū)海葬殯葬服務六、化妝...

胸花一般佩于左胸，位于心臟上方。在我國，習慣按“男左女右”來佩戴。男士佩戴，穿襯衣者，以左上袋口為著花點；穿西服者，以式側(cè)衣領(lǐng)為佳。胸花原本都是別在西裝外套的左領(lǐng)，有些考究的西裝在那個位置有個扣眼，就是放胸花的設計。如果沒有現(xiàn)成的扣眼可放，胸花置于西裝領(lǐng)上，花梗垂直向下，對準鞋子的位置別好即可。女士如果是職業(yè)裝，可以參照男裝方式佩戴。胸花是點綴，應具畫龍點睛之效果，不可喧賓奪主成為視覺焦點。一朵花再加上一些搭配的滿天星類的小花就夠了，千萬不要讓胸花變成一束花，胸花的花梗也不可太長。胸花的運用應與服飾的整體色調(diào)相協(xié)調(diào)。一般胸花色彩的選擇要運用對比手段，即“素中帶艷”、“葷中點素”，既...

已死入殮后，停柩待葬曰“殯”，意指待以賓客之禮?！吨芏Y》規(guī)定：天子七日而殯，七月而葬;諸侯五日而殯，五月而葬;大夫三日而殯，三月或逾月而葬。即將遺體分別擺上七、五、三日而后入殮，殯之七個月、五個月、三或一個月再葬?！蹲髠?僖公三十二年》載：“冬，晉文公卒。將殯于曲沃。”曲沃是晉室祖廟所在地，殯于曲沃是隆重、規(guī)格比較高的殯禮。次年四月下葬，剛好是五個月。晉文公為諸侯，晉國是維護“尊王攘夷”的盟主，在禮儀上也就必須屬守周禮，才能對諸侯有號召力。送葬上，《周禮》也規(guī)定：“天子葬，同軌畢至;諸侯葬，明盟至;大夫、士葬，同位至;庶人葬，族黨相會?！爆F(xiàn)代殯葬禮儀中【家、公奠禮】通常是逝者即將出殯安葬或火化...

傳統(tǒng)喪禮和當代，可說是這次會議的兩個重要的關(guān)鍵詞。會上學者指出正是傳統(tǒng)喪禮在古代社會中起到了日常倫理教化的功能，同時也使中華傳統(tǒng)禮樂文明綿延不絕。此外，這次會議也達成一個基本共識。那就是除了個別學者仍堅持要回歸古禮外，多數(shù)學者認為傳統(tǒng)的喪葬禮儀在當代禮樂文明的構(gòu)建中一定要“因革損益”。相對于去年的尼山論壇來說，這顯然是一個進步，也是會議的重要收獲之一。自“五四”運動以來，中國近代社會獨特的歷史背景使得“傳統(tǒng)”成為了現(xiàn)代化的一大包袱，遭到批判乃至揚棄。這一鄙棄“傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到了新中國成立之后的一段歷史時期，并與帶頭倡導火葬具有密切的關(guān)聯(lián)。喪葬活動中原有的對家族、宗教的文化認同，逐漸被國...

有學者認為，現(xiàn)行相關(guān)規(guī)定注重了經(jīng)濟考量，而在人文關(guān)懷上有所遺漏；具有工具理性，而在價值理性上有所缺乏；對于“喪葬”這一重要人生禮儀的價值意義缺乏認知與表達。時下恰逢國家《殯葬管理條例》面臨修訂的大背景，多位關(guān)注這一話題的相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與人員就喪葬禮儀與殯葬投書，就中華傳統(tǒng)喪禮中的人文關(guān)懷和當代價值、目前殯葬業(yè)管理的理念誤區(qū)、殯葬服務業(yè)應如何彰顯人的尊嚴、海外華人在中華傳統(tǒng)喪葬禮儀傳承與轉(zhuǎn)化方面的經(jīng)驗等方面進行研討。殯葬禮儀花籃和慶典花籃的區(qū)別在于寓意不同。坪山區(qū)殯葬服務一條龍 春秋戰(zhàn)國，天下擾攘、連年爭戰(zhàn)，西周禮制多遭破壞，“兇禮”(主要指殯葬禮儀)同樣如此。至西漢文帝，臨終遺詔：自己...

四、 靈堂布置1. 由殯葬顧問為先人臨終開示、安置靈位，使初終之靈有所依歸。2. 場地規(guī)劃并設置靈堂供親友憑吊。3. 請家屬提供逝者照片或底片做放大遺像制作。五、 治喪協(xié)調(diào)1. 服務內(nèi)容明細及客戶應有權(quán)益說明。2. 項目服務人員配合家屬需求制定殯葬流程。3. 根據(jù)家屬需求與能力提供各項禮儀用品建議。4. 根據(jù)逝者身份及家屬情況協(xié)助撰寫訃聞，經(jīng)家屬確認后印制。(家屬應提供家眷名單)5. 為先人遺相放大，并裱框處理。(家屬提供先人底片或照片)6. 配合逝者宗教信仰，適時提供專業(yè)之治喪事宜建議，并解答及解決家屬所提出之問題。7. 追悼會現(xiàn)場整體設計及追悼會程序與家屬溝通協(xié)調(diào)。8. 協(xié)助家屬選定治喪期...

六、化妝入殮化妝入殮前，由專業(yè)人員提前把逝者遺體從冷藏柜中請出進行解凍，然后由專業(yè)化妝師為逝者化妝并整理著裝，由專業(yè)人士將逝者大殮入棺。七、遺體告別殯葬工作人員協(xié)助家屬辦理遺體認領(lǐng)手續(xù)，將逝者遺體運至告別廳。遺體告別現(xiàn)場由殯儀服務專員進行全程指導。請司儀或引導員主持告別儀式，引導親朋行告別禮。如果家屬需要錄像攝影，殯葬將提供專業(yè)攝影攝像人員，為葬禮留下珍貴的記錄。殯儀服務專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導下，家屬在火化間向逝者行告別禮殯葬習俗是各民族、各地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中形成的獨特傳統(tǒng)。羅湖區(qū)辦理殯葬館應該以尊重生命的倫理觀念與慎終追遠的文化關(guān)懷，服務和殯葬改變。對生命倫理的尊重，對亡...

傳統(tǒng)喪禮和當代，可說是這次會議的兩個重要的關(guān)鍵詞。會上學者指出正是傳統(tǒng)喪禮在古代社會中起到了日常倫理教化的功能，同時也使中華傳統(tǒng)禮樂文明綿延不絕。此外，這次會議也達成一個基本共識。那就是除了個別學者仍堅持要回歸古禮外，多數(shù)學者認為傳統(tǒng)的喪葬禮儀在當代禮樂文明的構(gòu)建中一定要“因革損益”。相對于去年的尼山論壇來說，這顯然是一個進步，也是會議的重要收獲之一。自“五四”運動以來，中國近代社會獨特的歷史背景使得“傳統(tǒng)”成為了現(xiàn)代化的一大包袱，遭到批判乃至揚棄。這一鄙棄“傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到了新中國成立之后的一段歷史時期，并與帶頭倡導火葬具有密切的關(guān)聯(lián)?！炯业於Y】儀式的主要參與者為逝者家屬與親朋，主要...

傳統(tǒng)喪禮和當代，可說是這次會議的兩個重要的關(guān)鍵詞。會上學者指出正是傳統(tǒng)喪禮在古代社會中起到了日常倫理教化的功能，同時也使中華傳統(tǒng)禮樂文明綿延不絕。此外，這次會議也達成一個基本共識。那就是除了個別學者仍堅持要回歸古禮外，多數(shù)學者認為傳統(tǒng)的喪葬禮儀在當代禮樂文明的構(gòu)建中一定要“因革損益”。相對于去年的尼山論壇來說，這顯然是一個進步，也是會議的重要收獲之一。自“五四”運動以來，中國近代社會獨特的歷史背景使得“傳統(tǒng)”成為了現(xiàn)代化的一大包袱，遭到批判乃至揚棄。這一鄙棄“傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到了新中國成立之后的一段歷史時期，并與帶頭倡導火葬具有密切的關(guān)聯(lián)。喪事對于每個家庭來說，都是大事。寶安區(qū)火化殯葬提...

靈車接運：殯儀服務公司會安排專業(yè)殯儀服務顧問一名，協(xié)助家屬處理各種相關(guān)事宜，預約殯儀館靈車與工作人員一起接送遺體至殯儀館或家屬指定場所，協(xié)助家屬辦理殯儀館入館手續(xù)。 布置告別廳：服務人員需提前訂好告別廳、火化爐等相關(guān)項目，告知家屬告別儀式當天時間及時程表，提前布置好告別廳，包含廳內(nèi)遺體鮮花、花圈、橫幅、燈光、音響、祭奠品等相關(guān)物品的擺放，與家屬確認無誤。 化妝入殮：服務人員協(xié)助家屬辦理遺體認領(lǐng)手續(xù)，接運遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務，指導前來告別的親友進行告別儀式。請司儀或引導員主持告別儀式，引導親友行告別禮，如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進行拍照或錄像。 殯葬服務業(yè)如何引入人文關(guān)...

靈車接運：殯儀服務公司會安排專業(yè)殯儀服務顧問一名，協(xié)助家屬處理各種相關(guān)事宜，預約殯儀館靈車與工作人員一起接送遺體至殯儀館或家屬指定場所，協(xié)助家屬辦理殯儀館入館手續(xù)。 布置告別廳：服務人員需提前訂好告別廳、火化爐等相關(guān)項目，告知家屬告別儀式當天時間及時程表，提前布置好告別廳，包含廳內(nèi)遺體鮮花、花圈、橫幅、燈光、音響、祭奠品等相關(guān)物品的擺放，與家屬確認無誤。 化妝入殮：服務人員協(xié)助家屬辦理遺體認領(lǐng)手續(xù)，接運遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務，指導前來告別的親友進行告別儀式。請司儀或引導員主持告別儀式，引導親友行告別禮，如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進行拍照或錄像。 殯葬是人類的自然淘汰，是...

胸花是指別在胸前或西服衣領(lǐng)上的小花飾。我國傳統(tǒng)的胸花，多以白蘭花、茉莉花等香花為材料，用細鐵絲串成。而在西方國家，胸前花飾主要使衣服更為華麗。為表達對逝者的緬懷，營造悲傷的氣氛，在殯葬禮儀中，人們常在胸前佩戴花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在多用鮮花來代替紙花。從胸花組成的結(jié)構(gòu)而言，可以將胸花劃分成花體、裝飾和花柄三個部分。花體部分主要負責視覺吸引和展示美貌，一般由1～2朵主花和適量襯花、襯葉組成，是胸花的主要觀賞部位。裝飾體部分位于花體的下部，起烘托和陪襯作用。裝飾材料和品種很多，可以制成各種花結(jié)，但體量應與花體協(xié)調(diào)?；ū糠质腔w的延伸，具有平衡作用。常見的形態(tài)為單柄造型和分叉造型。喪事對于...

四、 靈堂布置1. 由殯葬顧問為先人臨終開示、安置靈位，使初終之靈有所依歸。2. 場地規(guī)劃并設置靈堂供親友憑吊。3. 請家屬提供逝者照片或底片做放大遺像制作。五、 治喪協(xié)調(diào)1. 服務內(nèi)容明細及客戶應有權(quán)益說明。2. 項目服務人員配合家屬需求制定殯葬流程。3. 根據(jù)家屬需求與能力提供各項禮儀用品建議。4. 根據(jù)逝者身份及家屬情況協(xié)助撰寫訃聞，經(jīng)家屬確認后印制。(家屬應提供家眷名單)5. 為先人遺相放大，并裱框處理。(家屬提供先人底片或照片)6. 配合逝者宗教信仰，適時提供專業(yè)之治喪事宜建議，并解答及解決家屬所提出之問題。7. 追悼會現(xiàn)場整體設計及追悼會程序與家屬溝通協(xié)調(diào)。8. 協(xié)助家屬選定治喪期...

九、 火化進塔1. 服務人員引導遺體推向火化爐。2. 殯葬顧問引導家屬焚燒花圈、3. 協(xié)助家屬焚燒冥幣4. 火化場人員撿骨封罐，并由家屬確認后領(lǐng)回。十、 后續(xù)關(guān)懷1. 核對確認各項費用，由項目服務人員向家屬說明費用明細并結(jié)清。2. 于百日、對年將近時寄發(fā)通知函提醒家屬，并提供咨詢服務，解答相關(guān)流程之進行、應準備項目及應注意事項。十一、 服務內(nèi)容補充說明1. 本服務內(nèi)容包含所載項目內(nèi)所有人員之服務項目。2. 本服務內(nèi)容全程由專業(yè)人員負責承辦。3. 本契約內(nèi)容不含規(guī)費。4. 會場布置依各地殯儀館場地及教堂或自宅搭棚設備為準。殯葬一條龍服務指的就是把人身后事交給別幫你指導代辦。深圳便民殯葬用品已死入...

挽幛、挽軸、挽額也稱禮幛，題詞不拘形式，通常以四字為多，多是直寫，橫寫的稱“挽額”。祭奠禮品如贈送香燭紙錢、鞭炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品，并隨祭品附送禮單帖。花圈或花籃。鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對死者的懷念。不過送的花也有些講究，因為每種花所要表達的意思是不同的，總的來說送追悼的花，主要以黃色和白色為主，千萬不要送那些過于鮮艷的花。能送的花主要有：（1）黃菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。（2）白菊表示真實的哀悼。（3）翠菊表示追念和哀悼。（4）黃色和白色的康乃馨表留戀之意，讓逝者走好。（5）白色大麗花可布置靈堂、靈車，寄托哀思。（6）白百...

殯葬一條龍的服務項目主要包括事前的遠程指導、協(xié)議商定，以及簽署協(xié)議之后的正式喪事流程：凈身穿衣、靈車接送、布置告別廳、遺體美容入殮、遺體告別、火化入盒、骨灰入葬等等。具體流程如下：一、免費咨詢孝德服務專業(yè)從事殯葬全套業(yè)務，安排一對一殯葬專員協(xié)助辦理各項手續(xù)及流程，價格透明無額外費用，電話溝通24小時上門服務。二、凈身穿衣殯葬工作人員為逝者凈身穿衣前，需按照專業(yè)標準和流程做充分的準備，諸如穿工作服、戴頭套、手套、腳套、口罩等。檢查凈身穿衣工具箱及備用品，諸如毛巾、棉簽、醫(yī)用膠布、凈身液、遺物收納袋等是否齊全，一切準備就緒，為逝者凈身穿衣。孝德服務專業(yè)從事殯葬全套業(yè)務，安排一對一殯葬專員協(xié)助辦理各...

我國民間傳統(tǒng)喪葬觀點認為，人初終時肉體雖死，但其魂魄仍在四處游離。豎靈的目的就是把往生者的三魂七魄聚集在靈位上，讓靈魂有所依附。這個儀式通常是在布置完靈堂后的道儀式。主要包含點長明燈、供奉逝者靈位、遺像、家屬上香等內(nèi)容。點長明燈，通常寓意為逝者引路。燃香目的一則期望通過升騰的敬告逝者魂靈一些相關(guān)信息；二則包含寓意子子孫孫香火不斷，代代相傳。在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。葬禮是人生禮儀中的一場儀禮。殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式。光明區(qū)全天便民殯葬服務 喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民...

八、火化入盒殯儀服務專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導下，家屬在火化間向逝者行告別禮，然后送靈柩入火化爐。逝者進入火化爐后，由殯儀服務專員引導家屬到焚燒區(qū)焚燒花圈、衣物等。火化結(jié)束后，殯儀服務專員協(xié)助家屬參與撿骨入盒儀式。等殯儀館工作人員驗骨、裝盒、封裝后交由家屬確認領(lǐng)回。九、骨灰入葬骨灰火化入盒后，如果家屬忙于葬禮，未能及時選購墓地。殯葬將提供選墓專車，上門接送家屬為逝者選墓。等墓地選購后，接下來就是擇吉日舉行下葬儀式。陵園方有多種下葬儀式供家屬選擇，骨灰盒下葬前，如需選購墓地裝飾品及隨葬品，工作人員將全程陪同并提供指導服務。一站式的喪事辦理，從遺體接運、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈...

靈車接運：殯儀服務公司會安排專業(yè)殯儀服務顧問一名，協(xié)助家屬處理各種相關(guān)事宜，預約殯儀館靈車與工作人員一起接送遺體至殯儀館或家屬指定場所，協(xié)助家屬辦理殯儀館入館手續(xù)。 布置告別廳：服務人員需提前訂好告別廳、火化爐等相關(guān)項目，告知家屬告別儀式當天時間及時程表，提前布置好告別廳，包含廳內(nèi)遺體鮮花、花圈、橫幅、燈光、音響、祭奠品等相關(guān)物品的擺放，與家屬確認無誤。 化妝入殮：服務人員協(xié)助家屬辦理遺體認領(lǐng)手續(xù)，接運遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務，指導前來告別的親友進行告別儀式。請司儀或引導員主持告別儀式，引導親友行告別禮，如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進行拍照或錄像。 隨著社會的發(fā)展，喪葬的形...

孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會；活人可以表達對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴肅穆。民間的喪葬習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價值觀。不能盡孝，對于傳統(tǒng)的中國人來說，就等于精神支柱的崩塌。中國這個千年禮儀之邦，對于人生的這一終環(huán)節(jié)，素來十分重視。在孟子的理想社會圖景中，有一項內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無憾”。殯葬服務是不能提倡微笑服務的服務行業(yè)。龍華區(qū)愛心殯葬服務一條龍一、倡導節(jié)儉治喪弘揚尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世...