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一、臨終咨詢1.二十四小時(shí)全年無休之臨終禮儀咨詢服務(wù)。2.臨終時(shí)相關(guān)證件協(xié)助辦理及輔導(dǎo)流程。3.協(xié)助家屬安排臨終事宜。4.專業(yè)財(cái)稅及法律顧問提供各項(xiàng)咨詢。5.本公司各項(xiàng)服務(wù)之介紹與說明。二、入殮1.殯葬服務(wù)顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當(dāng)。3.殯葬顧問為遺體凈身更衣。4.引導(dǎo)家屬舉行入殮儀式。三、遺體接運(yùn)1.二十四小時(shí)接體專線全年無休。2.安排項(xiàng)目服務(wù)人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項(xiàng)手續(xù)。3.接運(yùn)遺體車輛與服務(wù)人員抵達(dá)現(xiàn)場之接運(yùn)服務(wù)。4.安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。5.協(xié)助家屬辦理服務(wù)之相關(guān)手續(xù)?！竟於Y】的內(nèi)容主要是來賓靈前致奠，一般附在家奠禮后舉行。寶安區(qū)便民殯葬電話胸花的主要材料（一）花...

措辭及舉動(dòng)：措辭及舉動(dòng)在葬禮上一定要注意用語，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的吊唁者應(yīng)收斂，舉止輕緩穩(wěn)重，任何高談闊論和嬉笑打鬧都是對(duì)亡者及家屬的不敬，帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠意；在追悼會(huì)或葬禮過程中，手機(jī)應(yīng)調(diào)至振動(dòng)。 吊唁的禮物選擇：1.在追悼會(huì)上人們常常送的就是一些禮金，這是一種約定俗稱的交往禮物，又是你的一份心意，畢竟在開追悼會(huì)的時(shí)候總是需要花費(fèi)和開銷的，你的禮金能夠減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。記得，這個(gè)禮金千萬不能用紅紙包裝，比較好用白色或素色紙封套包好，在封皮上寫上“奠儀”、“帛金”之類的黑字并署名。 殯葬習(xí)俗與...

隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，鮮花逐漸深入到公眾生活的各個(gè)領(lǐng)城，在殯葬禮儀中也處處可見鮮花的運(yùn)用，用鮮花憑吊亡靈，顯得莊重典雅。殯葬花藝除了能夠襯托悲哀的氣氛、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對(duì)逝者的思念以外，還能讓逝者在體面、安詳?shù)姆諊械玫接H人、朋友的送別。在中國傳統(tǒng)觀念中，殯葬禮儀用花多與白色、菊花聯(lián)系在一起，取白色表達(dá)沉痛哀悼之情，取菊花表高潔之意。然而，現(xiàn)代殯葬禮儀用花逐漸被賦予了一些新的含義，其設(shè)計(jì)也變得更加自由，有了更大的發(fā)揮空間。隨著中國進(jìn)入老齡化社會(huì)，“喜喪”越來越多，紅色也成為被接受的殯葬禮花顏色，甚至像火鶴這類色彩造型都很夸張和熱烈的花材也可以用于“喜喪”，在殯葬禮儀中還有的運(yùn)用逝者生...

洽談協(xié)議：服務(wù)專員需根據(jù)家屬實(shí)際情況，推薦殯儀館、靈車、告別廳、火化爐、骨灰盒、壽衣等供家屬選擇，并且根據(jù)家屬的選擇，一一列出整個(gè)殯儀服務(wù)的具體內(nèi)容，明確服務(wù)項(xiàng)目和費(fèi)用。根據(jù)家屬選擇的殯儀服務(wù)內(nèi)容，與家屬簽訂殯儀服務(wù)協(xié)議，并告知家屬治喪期間殯儀服務(wù)流程。 凈身穿衣：由專業(yè)人員為逝者凈身穿衣，首先用酒精給逝者從上到下完成凈身，順序不能顛倒，更不能來回擦拭。其次為老人穿壽衣前，要先把襯衣、棉衣、外衣一件件套在一起，襯褲、夾褲、棉褲也要按里外順序套在一起，從下肢開始，先穿壽襪、后穿下衣、再穿上衣，然后為老人穿上鞋子，便是褥子被子。 殯葬服務(wù)業(yè)如何引入人文關(guān)懷，以彰顯人的尊嚴(yán)是目前我國殯改面臨一系...

靈車接運(yùn)：殯儀服務(wù)公司會(huì)安排專業(yè)殯儀服務(wù)顧問一名，協(xié)助家屬處理各種相關(guān)事宜，預(yù)約殯儀館靈車與工作人員一起接送遺體至殯儀館或家屬指定場所，協(xié)助家屬辦理殯儀館入館手續(xù)。 布置告別廳：服務(wù)人員需提前訂好告別廳、火化爐等相關(guān)項(xiàng)目，告知家屬告別儀式當(dāng)天時(shí)間及時(shí)程表，提前布置好告別廳，包含廳內(nèi)遺體鮮花、花圈、橫幅、燈光、音響、祭奠品等相關(guān)物品的擺放，與家屬確認(rèn)無誤。 化妝入殮：服務(wù)人員協(xié)助家屬辦理遺體認(rèn)領(lǐng)手續(xù)，接運(yùn)遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務(wù)，指導(dǎo)前來告別的親友進(jìn)行告別儀式。請(qǐng)司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親友行告別禮，如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進(jìn)行拍照或錄像。 盡管葬禮是生者和死者的對(duì)...

胸花的制作技巧胸花就是一個(gè)微小的花束，是小的插花作品，在整個(gè)花藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，是一種很小的表現(xiàn)形式，但是麻雀雖小，五臟俱全，胸花也需要通過許多步驟來制作完成。（一）制作工藝胸花在制作時(shí)，首先選取新鮮素材，并逐一纏上20～24號(hào)鐵絲，如果做成分叉狀，須對(duì)每支素材柄都用綠棉膠帶纏上。如果做成單柄狀，只須將中段纏緊即可。尾部分叉的胸花的制作：方法是將每朵花、每張葉，都用22號(hào)鐵絲作雙線纏繞，若花體較大，可用20號(hào)鐵絲制作，然后用綠棉膠紙將鐵絲包裹起來。所有的胸花“零件”都準(zhǔn)備好之后，將它們組合在一起，扎上緞帶即成。殯葬習(xí)俗與禮儀：一場生命的告別儀式。深圳殯葬費(fèi)用縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過程，我們可以看出，喪葬...

挽幛、挽軸、挽額也稱禮幛，題詞不拘形式，通常以四字為多，多是直寫，橫寫的稱“挽額”。祭奠禮品如贈(zèng)送香燭紙錢、鞭炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品，并隨祭品附送禮單帖?；ㄈ蚧ɑ@。鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對(duì)死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對(duì)死者的懷念。不過送的花也有些講究，因?yàn)槊糠N花所要表達(dá)的意思是不同的，總的來說送追悼的花，主要以黃色和白色為主，千萬不要送那些過于鮮艷的花。能送的花主要有：（1）黃菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。（2）白菊表示真實(shí)的哀悼。（3）翠菊表示追念和哀悼。（4）黃色和白色的康乃馨表留戀之意，讓逝者走好。（5）白色大麗花可布置靈堂、靈車，寄托哀思。（6）白百...

一、倡導(dǎo)節(jié)儉治喪弘揚(yáng)尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世時(shí)盡孝心、守孝道、勤孝敬、厚贍養(yǎng)，去世后不大操大辦，簡辦喪事，鼓勵(lì)采用佩戴黑紗白花、播放哀樂等簡化方式哀悼逝者。二、倡導(dǎo)生態(tài)安葬鼓勵(lì)采用骨灰格位存放、骨灰植樹（花、草等）安葬、不保留骨灰（海葬、撒散等）安葬、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的安葬方式，促進(jìn)人與自然和諧共生。提倡以樹代碑、墓碑小型化或不立碑，支持選擇既具有民族地域特色、又符合生態(tài)要求的葬式葬法。殯葬業(yè)者、學(xué)者和民間不止一次呼吁應(yīng)增加傳統(tǒng)喪葬文化傳承的內(nèi)容。龍華區(qū)愛心殯葬服務(wù) 殯葬改變要區(qū)分城鄉(xiāng)，施行雙軌制，將鄉(xiāng)村殯葬改變與...

中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，殯葬文化源遠(yuǎn)流長，數(shù)萬年前就有了一定的喪葬形式，相應(yīng)也就產(chǎn)生了殯葬文化。殯葬是人類的自然淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的一種文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。中華民族是禮儀之邦，殯葬文化更是根深蒂固，在葬禮上注重禮節(jié)是對(duì)逝者的尊重，更會(huì)給家屬帶去慰藉。參加葬禮的時(shí)候，需要注意一些禮儀方面的細(xì)節(jié)，小到服飾裝扮，大到言行舉止，風(fēng)俗習(xí)慣，都是需要來賓需要注意的禮儀。殯葬業(yè)者、學(xué)者和民間不止一次呼吁應(yīng)增加傳統(tǒng)喪葬文化傳承的內(nèi)容。龍華區(qū)正規(guī)殯葬服務(wù)胸花的主要材料（一）花材選擇胸花用花宜精不宜多。胸花用花材可以根據(jù)各個(gè)組成部分進(jìn)...

殯葬習(xí)俗與禮儀，作為人類文化的重要組成部分，承載著對(duì)逝者的尊重與緬懷，同時(shí)也是一場生命的告別儀式。它不僅是對(duì)逝者生命的終結(jié)的莊重宣告，更是對(duì)生者情感的寄托和表達(dá)。殯葬習(xí)俗是各民族、各地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中形成的獨(dú)特傳統(tǒng)。它們以不同的方式展現(xiàn)了對(duì)逝者的敬仰和懷念。無論是莊重的葬禮儀式，還是細(xì)致的守靈過程，都體現(xiàn)了人們對(duì)生命的敬畏和對(duì)逝者的深情厚意。這些習(xí)俗不僅是對(duì)逝者的告別，更是對(duì)家族和民族文化的傳承。而殯葬禮儀則是對(duì)這些習(xí)俗的規(guī)范化和儀式化。殯葬一條龍服務(wù)機(jī)構(gòu)，是專業(yè)針對(duì)逝者處理后事的。鹽田區(qū)愛心殯葬胸花的制作技巧胸花就是一個(gè)微小的花束，是小的插花作品，在整個(gè)花藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，是一種很小的表現(xiàn)形...

畢竟殯葬一條龍服務(wù)機(jī)構(gòu)，是專業(yè)針對(duì)逝者處理后事的，它提供的服務(wù)在處理方式上也都比較專業(yè)的，而且流程、步驟、細(xì)節(jié)等處理都很到位。這種方式，不僅避免了各種復(fù)雜的人際關(guān)系，而且從總體花費(fèi)上來講，反而更省錢了，還可以根據(jù)逝者家屬意愿自行調(diào)整。 以下是選擇殯葬服務(wù)操辦的幾點(diǎn)原因，一起來了解一下。方便快捷：提供了一站式的喪事辦理，從遺體接運(yùn)、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈堂布置、殯儀服務(wù)到骨灰寄存等環(huán)節(jié)，都有專業(yè)的人員協(xié)助辦理，讓家屬不必為繁瑣的喪葬事宜煩惱，省去了很多不必要的麻煩。喪事對(duì)于每個(gè)家庭來說，都是大事。羅湖區(qū)火化殯葬電話傳統(tǒng)喪禮和當(dāng)代，可說是這次會(huì)議的兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞。會(huì)上學(xué)者指出正是傳統(tǒng)...

有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)行相關(guān)規(guī)定注重了經(jīng)濟(jì)考量，而在人文關(guān)懷上有所遺漏；具有工具理性，而在價(jià)值理性上有所缺乏；對(duì)于“喪葬”這一重要人生禮儀的價(jià)值意義缺乏認(rèn)知與表達(dá)。時(shí)下恰逢國家《殯葬管理?xiàng)l例》面臨修訂的大背景，多位關(guān)注這一話題的相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與人員就喪葬禮儀與殯葬投書，就中華傳統(tǒng)喪禮中的人文關(guān)懷和當(dāng)代價(jià)值、目前殯葬業(yè)管理的理念誤區(qū)、殯葬服務(wù)業(yè)應(yīng)如何彰顯人的尊嚴(yán)、海外華人在中華傳統(tǒng)喪葬禮儀傳承與轉(zhuǎn)化方面的經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行研討。葬禮確定了新的家族秩序和社會(huì)秩序。坪山區(qū)哪里有殯葬提供什么服務(wù)措辭及舉動(dòng)：措辭及舉動(dòng)在葬禮上一定要注意用語，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的吊唁者應(yīng)收斂，舉止輕...

六、化妝入殮化妝入殮前，由專業(yè)人員提前把逝者遺體從冷藏柜中請(qǐng)出進(jìn)行解凍，然后由專業(yè)化妝師為逝者化妝并整理著裝，由專業(yè)人士將逝者大殮入棺。七、遺體告別殯葬工作人員協(xié)助家屬辦理遺體認(rèn)領(lǐng)手續(xù)，將逝者遺體運(yùn)至告別廳。遺體告別現(xiàn)場由殯儀服務(wù)專員進(jìn)行全程指導(dǎo)。請(qǐng)司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親朋行告別禮。如果家屬需要錄像攝影，殯葬將提供專業(yè)攝影攝像人員，為葬禮留下珍貴的記錄。殯儀服務(wù)專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導(dǎo)下，家屬在火化間向逝者行告別禮殯葬儀式則為人們提供了一個(gè)情感的宣泄和表達(dá)的場所。福田區(qū)海葬殯葬電話胸花是指別在胸前或西服衣領(lǐng)上的小花飾。我國傳統(tǒng)的胸花，多以白蘭花、茉莉花等香花為材料，用細(xì)...

喪葬活動(dòng)中原有的對(duì)家族、宗教的文化認(rèn)同，逐漸被國家認(rèn)同所取代?？陀^地講，這種制度設(shè)計(jì)，并不是沒有意義。不過，自開放以來，隨著單位制度解體以及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的勃興，民眾逐漸從單位人變成了社會(huì)人。在國家對(duì)個(gè)人事務(wù)的影響力逐漸退縮的情形下，喪葬活動(dòng)向傳統(tǒng)回歸也就成為了邏輯之中的事情。與此同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念也在短短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了巨大變化。如何界定人生的意義，在上世紀(jì)80年代一度成為了討論的焦點(diǎn)。在人們的價(jià)值觀念日趨元多的時(shí)代背景下，國家還在堅(jiān)持原有的殯葬理念，并在儀式上愈趨簡化。在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。鹽田區(qū)正規(guī)殯葬 方便快捷：提供了一站式的喪事辦理，從...

2018年7月14日至15日，由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室和中國人民大學(xué)孔子研究院聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)喪葬禮儀的傳承與改變學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京召開。筆者有幸與會(huì)。由于多年廁身殯葬改變研究，筆者發(fā)現(xiàn)，很少有高校和科研院所的學(xué)者積極參與這一問題的討論。特別是有名氣學(xué)者，更是少之又少。個(gè)中原因有很多，傳統(tǒng)的對(duì)喪葬事務(wù)的忌諱恐怕是一個(gè)重要原因。也便如此，對(duì)于當(dāng)下的殯葬改變而言，學(xué)術(shù)界基本處于一種“失語”的狀態(tài)。盡管葬禮是生者和死者的對(duì)話，但這種對(duì)話是單向的，完全是活人建構(gòu)起來的話語系統(tǒng)。羅湖區(qū)全天便民殯葬服務(wù)中心六、 聯(lián)系1. 追悼會(huì)現(xiàn)場整體設(shè)計(jì)并定案。2. 確實(shí)執(zhí)行治喪協(xié)調(diào)之進(jìn)度，并隨時(shí)回報(bào)...

方便快捷：提供了一站式的喪事辦理，從遺體接運(yùn)、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈堂布置、殯儀服務(wù)到骨灰寄存等環(huán)節(jié)，都有專業(yè)的人員協(xié)助辦理，讓家屬不必為繁瑣的喪葬事宜煩惱，省去了很多不必要的麻煩。尊重逝者：以尊重逝者、讓逝者有尊嚴(yán)地離開為前提，為逝者提供了一個(gè)整潔、莊重、安詳?shù)倪z體告別儀式，讓逝者得到了應(yīng)有的尊重和關(guān)懷。節(jié)約成本：可以回收利用，能夠節(jié)省大量的土地資源，減少環(huán)境污染問題。同時(shí)，由于殯葬一條龍服務(wù)提供商通常具有規(guī)模效應(yīng)和成本優(yōu)勢(shì)，因此可以幫助家屬節(jié)約喪葬費(fèi)用。提供心理安慰：在喪失親人后，家屬可能會(huì)感到無助和困惑。殯葬一條龍服務(wù)提供了一種解決方案，它可以幫助家屬處理復(fù)雜的情感...

化妝入殮：服務(wù)人員協(xié)助家屬辦理遺體認(rèn)領(lǐng)手續(xù)，接運(yùn)遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務(wù)，指導(dǎo)前來告別的親友進(jìn)行告別儀式。請(qǐng)司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親友行告別禮，如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進(jìn)行拍照或錄像。 火化入盒：殯儀服務(wù)專員陪同家屬至火化間，工作人員引導(dǎo)家屬火化前行禮，目送遺體進(jìn)入火化爐。遺體進(jìn)入火化爐之后由殯儀服務(wù)專員引導(dǎo)家屬至焚燒爐焚燒花圈、遺物等，協(xié)助家屬全程參與撿骨入盒儀式，工作人員撿骨、裝盒、封蓋包裝并由家屬確認(rèn)后領(lǐng)回。 骨灰入葬：選墓專車上門接送，由專業(yè)選墓服務(wù)人員全程陪同選墓，樹葬、草坪葬、海葬、塔葬、壁葬及傳統(tǒng)立碑葬等多種入葬形式方便家屬選擇。殯儀服務(wù)專員全程指...

《周禮》中喪服有五等：斬衰(cui)。它是五服中重的一種，斬衰用粗生麻布做成，衣旁和下邊不縫邊，故稱“斬衰”(斬就是不縫邊之意)。子為父、未嫁女為父、妻妾為夫、臣為君、諸侯為天子均為斬衰，居三年喪(實(shí)為二十七個(gè)月)。齊衰次之。喪服用熟麻布制成，因經(jīng)縫邊，故稱“齊衰”。居喪三年至三個(gè)月不等。大體上，兒子、未嫁女對(duì)母(含繼母)三年;已嫁女為父母一年;孫為祖父母一年，為曾祖父母三個(gè)月等。大功再次之。喪服用熟麻布制成，比前者更精細(xì)，居喪五個(gè)月。男子為曾祖父母、仁叔祖父母、堂伯祖母、堂姐妹，婦女為太人的姑母、姐妹等。緦服是輕的一種，喪服用細(xì)麻布制成，居喪三個(gè)月。男子為族曾祖父、族祖父族祖母、祖父族母、族...

喪葬活動(dòng)中原有的對(duì)家族、宗教的文化認(rèn)同，逐漸被國家認(rèn)同所取代?？陀^地講，這種制度設(shè)計(jì)，并不是沒有意義。不過，自開放以來，隨著單位制度解體以及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的勃興，民眾逐漸從單位人變成了社會(huì)人。在國家對(duì)個(gè)人事務(wù)的影響力逐漸退縮的情形下，喪葬活動(dòng)向傳統(tǒng)回歸也就成為了邏輯之中的事情。與此同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念也在短短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了巨大變化。如何界定人生的意義，在上世紀(jì)80年代一度成為了討論的焦點(diǎn)。在人們的價(jià)值觀念日趨元多的時(shí)代背景下，國家還在堅(jiān)持原有的殯葬理念，并在儀式上愈趨簡化。殯葬工作人員協(xié)助家屬辦理遺體認(rèn)領(lǐng)手續(xù)。龍華區(qū)火化殯葬24小時(shí)服務(wù)熱線胸花是指別在胸前或西服衣領(lǐng)上的小花飾。我國傳統(tǒng)的...

畢竟殯葬一條龍服務(wù)機(jī)構(gòu)，是專業(yè)針對(duì)逝者處理后事的，它提供的服務(wù)在處理方式上也都比較專業(yè)的，而且流程、步驟、細(xì)節(jié)等處理都很到位。這種方式，不僅避免了各種復(fù)雜的人際關(guān)系，而且從總體花費(fèi)上來講，反而更省錢了，還可以根據(jù)逝者家屬意愿自行調(diào)整。 以下是選擇殯葬服務(wù)操辦的幾點(diǎn)原因，一起來了解一下。方便快捷：提供了一站式的喪事辦理，從遺體接運(yùn)、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈堂布置、殯儀服務(wù)到骨灰寄存等環(huán)節(jié)，都有專業(yè)的人員協(xié)助辦理，讓家屬不必為繁瑣的喪葬事宜煩惱，省去了很多不必要的麻煩。葬禮是人生禮儀中的一場儀禮。龍華區(qū)海葬殯葬服務(wù)三、倡導(dǎo)文明祭掃祭掃時(shí)提倡以敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、家庭追思會(huì)、集體...

四、 靈堂布置1. 由殯葬顧問為先人臨終開示、安置靈位，使初終之靈有所依歸。2. 場地規(guī)劃并設(shè)置靈堂供親友憑吊。3. 請(qǐng)家屬提供逝者照片或底片做放大遺像制作。五、 治喪協(xié)調(diào)1. 服務(wù)內(nèi)容明細(xì)及客戶應(yīng)有權(quán)益說明。2. 項(xiàng)目服務(wù)人員配合家屬需求制定殯葬流程。3. 根據(jù)家屬需求與能力提供各項(xiàng)禮儀用品建議。4. 根據(jù)逝者身份及家屬情況協(xié)助撰寫訃聞，經(jīng)家屬確認(rèn)后印制。(家屬應(yīng)提供家眷名單)5. 為先人遺相放大，并裱框處理。(家屬提供先人底片或照片)6. 配合逝者宗教信仰，適時(shí)提供專業(yè)之治喪事宜建議，并解答及解決家屬所提出之問題。7. 追悼會(huì)現(xiàn)場整體設(shè)計(jì)及追悼會(huì)程序與家屬溝通協(xié)調(diào)。8. 協(xié)助家屬選定治喪期...

八、火化入盒殯儀服務(wù)專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導(dǎo)下，家屬在火化間向逝者行告別禮，然后送靈柩入火化爐。逝者進(jìn)入火化爐后，由殯儀服務(wù)專員引導(dǎo)家屬到焚燒區(qū)焚燒花圈、衣物等?；鸹Y(jié)束后，殯儀服務(wù)專員協(xié)助家屬參與撿骨入盒儀式。等殯儀館工作人員驗(yàn)骨、裝盒、封裝后交由家屬確認(rèn)領(lǐng)回。九、骨灰入葬骨灰火化入盒后，如果家屬忙于葬禮，未能及時(shí)選購墓地。殯葬將提供選墓專車，上門接送家屬為逝者選墓。等墓地選購后，接下來就是擇吉日舉行下葬儀式。陵園方有多種下葬儀式供家屬選擇，骨灰盒下葬前，如需選購墓地裝飾品及隨葬品，工作人員將全程陪同并提供指導(dǎo)服務(wù)。在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。坪山區(qū)火...

胸花是指別在胸前或西服衣領(lǐng)上的小花飾。我國傳統(tǒng)的胸花，多以白蘭花、茉莉花等香花為材料，用細(xì)鐵絲串成。而在西方國家，胸前花飾主要使衣服更為華麗。為表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，營造悲傷的氣氛，在殯葬禮儀中，人們常在胸前佩戴花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在多用鮮花來代替紙花。從胸花組成的結(jié)構(gòu)而言，可以將胸花劃分成花體、裝飾和花柄三個(gè)部分。花體部分主要負(fù)責(zé)視覺吸引和展示美貌，一般由1～2朵主花和適量襯花、襯葉組成，是胸花的主要觀賞部位。裝飾體部分位于花體的下部，起烘托和陪襯作用。裝飾材料和品種很多，可以制成各種花結(jié)，但體量應(yīng)與花體協(xié)調(diào)?；ū糠质腔w的延伸，具有平衡作用。常見的形態(tài)為單柄造型和分叉造型。殯葬工作...

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈(zèng)送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個(gè)白柳條簍子，內(nèi)裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。閨女帶回婆家后，立即把早已準(zhǔn)備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說，姐妹之間誰先送回娘家，誰就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報(bào)的觀念。兄弟民族中也有類似的風(fēng)俗。以尊重逝者、讓逝者有尊嚴(yán)地離開為前提，為逝者提供了一個(gè)整潔、莊重、安詳?shù)倪z體告別儀式。南山區(qū)海葬殯葬服務(wù)《周禮》中喪服有五等：斬衰(cui)。它是五服中重的一種，斬衰用粗生麻布做成，衣旁...

傳統(tǒng)喪禮和當(dāng)代，可說是這次會(huì)議的兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞。會(huì)上學(xué)者指出正是傳統(tǒng)喪禮在古代社會(huì)中起到了日常倫理教化的功能，同時(shí)也使中華傳統(tǒng)禮樂文明綿延不絕。此外，這次會(huì)議也達(dá)成一個(gè)基本共識(shí)。那就是除了個(gè)別學(xué)者仍堅(jiān)持要回歸古禮外，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)的喪葬禮儀在當(dāng)代禮樂文明的構(gòu)建中一定要“因革損益”。相對(duì)于去年的尼山論壇來說，這顯然是一個(gè)進(jìn)步，也是會(huì)議的重要收獲之一。自“五四”運(yùn)動(dòng)以來，中國近代社會(huì)獨(dú)特的歷史背景使得“傳統(tǒng)”成為了現(xiàn)代化的一大包袱，遭到批判乃至揚(yáng)棄。這一鄙棄“傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到了新中國成立之后的一段歷史時(shí)期，并與帶頭倡導(dǎo)火葬具有密切的關(guān)聯(lián)。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識(shí)緊緊地聯(lián)系在...

殯葬習(xí)俗與禮儀，作為人類文化的重要組成部分，承載著對(duì)逝者的尊重與緬懷，同時(shí)也是一場生命的告別儀式。它不僅是對(duì)逝者生命的終結(jié)的莊重宣告，更是對(duì)生者情感的寄托和表達(dá)。殯葬習(xí)俗是各民族、各地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中形成的獨(dú)特傳統(tǒng)。它們以不同的方式展現(xiàn)了對(duì)逝者的敬仰和懷念。無論是莊重的葬禮儀式，還是細(xì)致的守靈過程，都體現(xiàn)了人們對(duì)生命的敬畏和對(duì)逝者的深情厚意。這些習(xí)俗不僅是對(duì)逝者的告別，更是對(duì)家族和民族文化的傳承。而殯葬禮儀則是對(duì)這些習(xí)俗的規(guī)范化和儀式化。殯葬習(xí)俗與禮儀不僅是對(duì)逝者的告別，更是對(duì)生者情感的寄托和表達(dá)。福田區(qū)哪里有殯葬電話 殯葬改變要區(qū)分城鄉(xiāng)，施行雙軌制，將鄉(xiāng)村殯葬改變與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合...

傳統(tǒng)喪禮和當(dāng)代，可說是這次會(huì)議的兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞。會(huì)上學(xué)者指出正是傳統(tǒng)喪禮在古代社會(huì)中起到了日常倫理教化的功能，同時(shí)也使中華傳統(tǒng)禮樂文明綿延不絕。此外，這次會(huì)議也達(dá)成一個(gè)基本共識(shí)。那就是除了個(gè)別學(xué)者仍堅(jiān)持要回歸古禮外，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)的喪葬禮儀在當(dāng)代禮樂文明的構(gòu)建中一定要“因革損益”。相對(duì)于去年的尼山論壇來說，這顯然是一個(gè)進(jìn)步，也是會(huì)議的重要收獲之一。自“五四”運(yùn)動(dòng)以來，中國近代社會(huì)獨(dú)特的歷史背景使得“傳統(tǒng)”成為了現(xiàn)代化的一大包袱，遭到批判乃至揚(yáng)棄。這一鄙棄“傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到了新中國成立之后的一段歷史時(shí)期，并與帶頭倡導(dǎo)火葬具有密切的關(guān)聯(lián)。殯葬儀式則為人們提供了一個(gè)情感的宣泄和表達(dá)的場所...

六、化妝入殮化妝入殮前，由專業(yè)人員提前把逝者遺體從冷藏柜中請(qǐng)出進(jìn)行解凍，然后由專業(yè)化妝師為逝者化妝并整理著裝，由專業(yè)人士將逝者大殮入棺。七、遺體告別殯葬工作人員協(xié)助家屬辦理遺體認(rèn)領(lǐng)手續(xù)，將逝者遺體運(yùn)至告別廳。遺體告別現(xiàn)場由殯儀服務(wù)專員進(jìn)行全程指導(dǎo)。請(qǐng)司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親朋行告別禮。如果家屬需要錄像攝影，殯葬將提供專業(yè)攝影攝像人員，為葬禮留下珍貴的記錄。殯儀服務(wù)專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導(dǎo)下，家屬在火化間向逝者行告別禮殯葬將提供選墓專車，上門接送家屬為逝者選墓。龍崗區(qū)殯葬館殯葬習(xí)俗與禮儀不僅是對(duì)逝者的告別，更是對(duì)生者情感的寄托和表達(dá)。面對(duì)親人的離世，人們心中充滿了悲痛和不舍...

一、倡導(dǎo)節(jié)儉治喪弘揚(yáng)尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世時(shí)盡孝心、守孝道、勤孝敬、厚贍養(yǎng)，去世后不大操大辦，簡辦喪事，鼓勵(lì)采用佩戴黑紗白花、播放哀樂等簡化方式哀悼逝者。二、倡導(dǎo)生態(tài)安葬鼓勵(lì)采用骨灰格位存放、骨灰植樹（花、草等）安葬、不保留骨灰（海葬、撒散等）安葬、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的安葬方式，促進(jìn)人與自然和諧共生。提倡以樹代碑、墓碑小型化或不立碑，支持選擇既具有民族地域特色、又符合生態(tài)要求的葬式葬法。中國傳統(tǒng)葬禮具有鮮明的延續(xù)孝道、構(gòu)建社會(huì)秩序和認(rèn)同世俗生活的特征。光明區(qū)哪里有殯葬館《周禮》中喪服有五等：斬衰(cui)。它是五服中重的一種...

挽幛、挽軸、挽額也稱禮幛，題詞不拘形式，通常以四字為多，多是直寫，橫寫的稱“挽額”。祭奠禮品如贈(zèng)送香燭紙錢、鞭炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品，并隨祭品附送禮單帖?；ㄈ蚧ɑ@。鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對(duì)死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對(duì)死者的懷念。不過送的花也有些講究，因?yàn)槊糠N花所要表達(dá)的意思是不同的，總的來說送追悼的花，主要以黃色和白色為主，千萬不要送那些過于鮮艷的花。能送的花主要有：（1）黃菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。（2）白菊表示真實(shí)的哀悼。（3）翠菊表示追念和哀悼。（4）黃色和白色的康乃馨表留戀之意，讓逝者走好。（5）白色大麗花可布置靈堂、靈車，寄托哀思。（6）白百...