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九、 火化進塔1. 服務人員引導遺體推向火化爐。2. 殯葬顧問引導家屬焚燒花圈、3. 協(xié)助家屬焚燒冥幣4. 火化場人員撿骨封罐，并由家屬確認后領回。十、 后續(xù)關懷1. 核對確認各項費用，由項目服務人員向家屬說明費用明細并結清。2. 于百日、對年將近時寄發(fā)通知函...

九、 火化進塔1. 服務人員引導遺體推向火化爐。2. 殯葬顧問引導家屬焚燒花圈、3. 協(xié)助家屬焚燒冥幣4. 火化場人員撿骨封罐，并由家屬確認后領回。十、 后續(xù)關懷1. 核對確認各項費用，由項目服務人員向家屬說明費用明細并結清。2. 于百日、對年將近時寄發(fā)通知函...

在親人離世后，有些家屬因為過于悲痛或不熟悉殯葬事宜，都會選擇殯葬一條龍服務，那殯葬一條龍服務都包含哪些部分呢？服務專員會向家屬提供咨詢熱線，包含臨終禮儀、等相關事宜的解答。給家屬介紹臨終喪事應進行的禮儀流程及需要提前準備的相關用品。指導家屬辦理死亡證明、注銷戶...

殯葬改變要區(qū)分城鄉(xiāng)，施行雙軌制，將鄉(xiāng)村殯葬改變與鄉(xiāng)村建設結合起來，將城市殯葬改變與臨終關懷結合起來。在現(xiàn)代化的進程中，城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展步驟、發(fā)展路徑和發(fā)展階段均有所不同，殯葬的方式也不應該追求整齊劃一，而是要根據(jù)地方具體的情況予以有區(qū)別的政策導向。...

胸花的主要材料（一）花材選擇胸花用花宜精不宜多。胸花用花材可以根據(jù)各個組成部分進行劃分。胸花由主花、輔花和配葉三個部分組成。主花以塊狀花、異形花為主;輔花以填充花為主;配葉品種有高山羊齒、腎蕨、熊草、星點木葉、常春藤、文竹、蓬萊松、天門冬等。胸花制作多取美色又...

從逝者的離世到安葬，每一個環(huán)節(jié)都有著特定的禮節(jié)和儀式。這些禮儀不僅是對逝者的尊重，也是對生者情感的慰藉。在葬禮上，親友們聚集一堂，共同緬懷逝者，分享彼此的情感。守靈時的默默祈禱、出殯時的肅穆行進、安葬時的莊重儀式，都是對逝者生命的尊重和對生者情感的宣泄。殯葬習...

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個白柳條簍子，內裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。閨女帶回婆家后，立即把...

中國人向來諱言死亡，而每年清明節(jié)則是專門的生死啟迪。無論活著多么強硬，任何人都會死的。死即死矣，葬入山林，化為塵泥，便是終的歸宿。死后元知萬事空，古人認為死后啥事都不知道，啥事也沒有了，實際沒那么簡單。福建有位老人，生前向往大海的遼闊無邊，給兒子留下遺囑，死后...

胸花的制作技巧胸花就是一個微小的花束，是小的插花作品，在整個花藝設計領域里，是一種很小的表現(xiàn)形式，但是麻雀雖小，五臟俱全，胸花也需要通過許多步驟來制作完成。（一）制作工藝胸花在制作時，首先選取新鮮素材，并逐一纏上20～24號鐵絲，如果做成分叉狀，須對每支素材柄...

化妝入殮：服務人員協(xié)助家屬辦理遺體認領手續(xù)，接運遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務，指導前來告別的親友進行告別儀式。請司儀或引導員主持告別儀式，引導親友行告別禮，如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進行拍照或錄像。 火化入盒：殯儀服務專員陪同家屬至火化間，工作人員...

中國人向來諱言死亡，而每年清明節(jié)則是專門的生死啟迪。無論活著多么強硬，任何人都會死的。死即死矣，葬入山林，化為塵泥，便是終的歸宿。死后元知萬事空，古人認為死后啥事都不知道，啥事也沒有了，實際沒那么簡單。福建有位老人，生前向往大海的遼闊無邊，給兒子留下遺囑，死后...

隨著社會的發(fā)展，喪葬的形式發(fā)生了很大的變化，各地的喪葬習俗也不盡相同，作為對死者靈魂的一種撫慰，其有著嚴格有序的儀，有死前預設之儀、臨終初喪之儀、入殮成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。同時，與喪葬密不可分的還有另外一種文化形態(tài)——祭祀。祭祀的產(chǎn)生與人類早期...

一、倡導節(jié)儉治喪弘揚尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世時盡孝心、守孝道、勤孝敬、厚贍養(yǎng)，去世后不大操大辦，簡辦喪事，鼓勵采用佩戴黑紗白花、播放哀樂等簡化方式哀悼逝者。二、倡導生態(tài)安葬鼓勵采用骨灰格位存放、骨灰植樹（花、草等）安葬、不保留骨灰（海葬、撒...

喪事對于每個家庭來說，都是大事，畢竟人生只有一次，不能重新來過。所以，葬禮對于我們來說很重要，不僅需要了解一些喪事的辦理流程，而且還要知道一些禁忌，避免因為不懂而造成一些不好的影響。重要的是，我們要知道遇到喪事的時候，應該找誰來幫忙處理。 以前，家中辦理喪事，...

孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會；活人可以表達對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴肅穆。民間的喪葬習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊...

九、 火化進塔1. 服務人員引導遺體推向火化爐。2. 殯葬顧問引導家屬焚燒花圈、3. 協(xié)助家屬焚燒冥幣4. 火化場人員撿骨封罐，并由家屬確認后領回。十、 后續(xù)關懷1. 核對確認各項費用，由項目服務人員向家屬說明費用明細并結清。2. 于百日、對年將近時寄發(fā)通知函...

一、倡導節(jié)儉治喪弘揚尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世時盡孝心、守孝道、勤孝敬、厚贍養(yǎng)，去世后不大操大辦，簡辦喪事，鼓勵采用佩戴黑紗白花、播放哀樂等簡化方式哀悼逝者。二、倡導生態(tài)安葬鼓勵采用骨灰格位存放、骨灰植樹（花、草等）安葬、不保留骨灰（海葬、撒...

路過殯儀館周邊街道，總能看到眾多的殯儀商店，其中很多都有殯葬一條龍服務，什么叫做殯葬一條龍服務呢？殯葬一條龍服務的大概流程是什么？簡單來說，殯葬一條龍服務指的就是把人身后事交給別幫你指導代辦，如靈堂設置，殯儀館對接，出殯，墓地選擇等等，一般都是有團...

中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，殯葬文化源遠流長，數(shù)萬年前就有了一定的喪葬形式，相應也就產(chǎn)生了殯葬文化。殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。中華民族是禮儀之邦，殯葬...

傳統(tǒng)喪葬禮儀作為地方民眾一種生存方式和生活樣態(tài)的表現(xiàn)，在時間、空間上累積了民眾生存的智慧和對生命本體的關懷，有著無法割裂的歷史脈絡，同時其中還蘊含著一些生活恒久性的本質問題，因此不可能在短時間內被根本取代。當前，隨著現(xiàn)代化進程的加快，將有更多的鄉(xiāng)村轉變?yōu)槌鞘校?..

中國人向來諱言死亡，而每年清明節(jié)則是專門的生死啟迪。無論活著多么強硬，任何人都會死的。死即死矣，葬入山林，化為塵泥，便是終的歸宿。死后元知萬事空，古人認為死后啥事都不知道，啥事也沒有了，實際沒那么簡單。福建有位老人，生前向往大海的遼闊無邊，給兒子留下遺囑，死后...

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個白柳條簍子，內裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。閨女帶回婆家后，立即把...

孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會；活人可以表達對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴肅穆。民間的喪葬習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊...

喪事對于每個家庭來說，都是大事，畢竟人生只有一次，不能重新來過。所以，葬禮對于我們來說很重要，不僅需要了解一些喪事的辦理流程，而且還要知道一些禁忌，避免因為不懂而造成一些不好的影響。重要的是，我們要知道遇到喪事的時候，應該找誰來幫忙處理。 以前，家中辦理喪事，...

《周禮》中喪服有五等：斬衰(cui)。它是五服中重的一種，斬衰用粗生麻布做成，衣旁和下邊不縫邊，故稱“斬衰”(斬就是不縫邊之意)。子為父、未嫁女為父、妻妾為夫、臣為君、諸侯為天子均為斬衰，居三年喪(實為二十七個月)。齊衰次之。喪服用熟麻布制成，因經(jīng)縫邊，故稱“...

中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，殯葬文化源遠流長，數(shù)萬年前就有了一定的喪葬形式，相應也就產(chǎn)生了殯葬文化。殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。中華民族是禮儀之邦，殯葬...

喪葬活動中原有的對家族、宗教的文化認同，逐漸被國家認同所取代?？陀^地講，這種制度設計，并不是沒有意義。不過，自開放以來，隨著單位制度解體以及社會主義市場經(jīng)濟的勃興，民眾逐漸從單位人變成了社會人。在國家對個人事務的影響力逐漸退縮的情形下，喪葬活動向傳統(tǒng)回歸也就成...

已死入殮后，停柩待葬曰“殯”，意指待以賓客之禮?！吨芏Y》規(guī)定：天子七日而殯，七月而葬;諸侯五日而殯，五月而葬;大夫三日而殯，三月或逾月而葬。即將遺體分別擺上七、五、三日而后入殮，殯之七個月、五個月、三或一個月再葬?！蹲髠?僖公三十二年》載：“冬，晉文公卒。將殯...

中國人向來諱言死亡，而每年清明節(jié)則是專門的生死啟迪。無論活著多么強硬，任何人都會死的。死即死矣，葬入山林，化為塵泥，便是終的歸宿。死后元知萬事空，古人認為死后啥事都不知道，啥事也沒有了，實際沒那么簡單。福建有位老人，生前向往大海的遼闊無邊，給兒子留下遺囑，死后...

這類民俗事項目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關系。表面上是活人在向亡靈祈求保佑，其實這種意愿的抒發(fā)是虛無的，而真實的情況是活人為了能長久地盡孝道，闡揚自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、滿足。靜靜躺在那里的死人，“享受”著活人...