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城市雕塑還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。城市雕塑啟迪性從對雕塑的觀圍，想像出雕塑師當(dāng)時(shí)的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。黑格爾認(rèn)為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象?！钡窨虅t把精神本身(這種自覺的目的性自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個(gè)性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前?！背鞘械袼艿赜蛐缘乩砦恢眉爸車h(huán)境決定了城市雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環(huán)境背景決定雕塑的內(nèi)容和形態(tài)。比如意大利佛羅倫薩的統(tǒng)治廣場寬闊的噴水池，池**矗立著白色大理石...

園林雕塑燈光設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)園林雕塑的照明設(shè)計(jì)以正面照明為主。正面光的方位角一般要大于50度，比較好是小于60度。下列情況應(yīng)當(dāng)避免：避免高俯仰光，包括正上光和正下光，尤其是具有幾乎等強(qiáng)度的正上光和正下光，因?yàn)檎瞎獠粌H會破壞畫面，而且可能產(chǎn)生感光感；避免順光，這也是一種正光，它會使雕塑失去立體感；避免正側(cè)光，它會造成“陰陽臉”的不良視覺效果。各種形式相互結(jié)合，互為補(bǔ)充，相得益彰，將功能和藝術(shù)完美結(jié)合，不會影響整體的效果。在現(xiàn)在的生活當(dāng)中，景觀雕塑也是越來越常見，可能很多人并沒有在意到這些雕塑的存在，但其實(shí)他們就在我們的身邊，并且作為現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的一種，很多場景當(dāng)中也是應(yīng)用了很多的景觀...

西方文藝復(fù)興意大利的文藝復(fù)興是一次**的歷史運(yùn)動，始于1401年，是文化藝術(shù)的一次再生。整個(gè)西方文化的知識面貌產(chǎn)生了具大的變化。它不*恢復(fù)了古典時(shí)期古典美術(shù)的形式和題材中的關(guān)于人文主義文化的含義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察客觀事物，這種藝術(shù)作品突出地表現(xiàn)了藝術(shù)家對透i視學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識。個(gè)性的解放和世俗文化是文藝復(fù)興時(shí)期的兩大特點(diǎn)。這一時(shí)期產(chǎn)生了許多杰出的藝術(shù)家，現(xiàn)代城市雕塑加工，其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的杰出**。被稱為“文藝復(fù)興三杰”之一的米開朗基羅的藝術(shù)成就不**表現(xiàn)在雕塑上，還深入到美術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型...

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