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選擇青少年防身術(shù)機(jī)構(gòu)時(shí)，可以從以下方面進(jìn)行考慮：辦學(xué)資質(zhì)。選擇具有辦學(xué)資質(zhì)的正規(guī)機(jī)構(gòu)?？梢酝ㄟ^查看其《辦學(xué)許可證》或者是否在教育部門、體育部門等相關(guān)機(jī)構(gòu)注冊(cè)備案來判斷。教師資質(zhì)。教師的資質(zhì)也是非常重要的考慮因素。要看教師是否擁有相關(guān)的專業(yè)學(xué)歷證書和教師資格證，以及他們是否具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。好的教師不僅能教授正確的技巧，還能確保學(xué)員的安全。課程設(shè)置。課程設(shè)置應(yīng)該符合青少年的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，內(nèi)容應(yīng)該完整，包括體能訓(xùn)練、技術(shù)技巧訓(xùn)練以及自衛(wèi)防身策略等多方面。環(huán)境設(shè)施。環(huán)境設(shè)施也是選擇的重要因素。要考察場(chǎng)地是否寬敞明亮，設(shè)施是否符合標(biāo)準(zhǔn)，是否存在自然通風(fēng)等。好的設(shè)施不僅能提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還能提高學(xué)習(xí)效率...

青少年防身術(shù)培訓(xùn)還可以培養(yǎng)青少年的自律和堅(jiān)持能力。學(xué)習(xí)防身術(shù)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和堅(jiān)持，這可以幫助青少年培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的品質(zhì)。青少年防身術(shù)培訓(xùn)還可以提高青少年的自信心和自尊心。通過學(xué)習(xí)和掌握防身技巧，青少年可以增加對(duì)自己的信心，提高自尊心。青少年防身術(shù)培訓(xùn)還可以幫助青少年建立正確的價(jià)值觀和道德觀念。在培訓(xùn)中，青少年會(huì)學(xué)到正確的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，這對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。青少年防身術(shù)培訓(xùn)應(yīng)該與家庭教育相結(jié)合，家長(zhǎng)應(yīng)該積極參與和支持。家庭的支持和指導(dǎo)可以幫助青少年更好地應(yīng)用所學(xué)的防身技巧。中國(guó)防身術(shù)文化，不是人們初始認(rèn)知中的一門“格斗”技術(shù)，而蛻變成一種內(nèi)涵中華思想、精神的文化載體。兒童防身術(shù)培訓(xùn)...

學(xué)習(xí)防身術(shù)有什么優(yōu)勢(shì)？提高自我保護(hù)能力：學(xué)習(xí)防身術(shù)可以提高個(gè)人的自我保護(hù)能力，使得在遇到危險(xiǎn)時(shí)能夠更好地保護(hù)自己。增強(qiáng)自信心：學(xué)習(xí)防身術(shù)可以讓人更加自信，因?yàn)橹雷约河心芰?yīng)對(duì)危險(xiǎn)情況，不會(huì)輕易被嚇倒。增強(qiáng)身體素質(zhì)：防身術(shù)需要進(jìn)行大量的體能訓(xùn)練，可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高身體的靈活性和反應(yīng)速度。增強(qiáng)意志力：學(xué)習(xí)防身術(shù)需要付出很多努力和堅(jiān)持，可以增強(qiáng)個(gè)人的意志力和毅力。培養(yǎng)自我保護(hù)意識(shí)：學(xué)習(xí)防身術(shù)可以讓人更加關(guān)注自身安全，培養(yǎng)自我保護(hù)意識(shí)，避免不必要的危險(xiǎn)。增加社交能力：學(xué)習(xí)防身術(shù)可以認(rèn)識(shí)到更多志同道合的人，增加社交能力，擴(kuò)大社交圈子。武度防身術(shù)通過招式的對(duì)練和游戲等活動(dòng)課程，使人對(duì)中華防身術(shù)文化有...

武度“度”文化溫度：作為一家以人為本的防身術(shù)教育機(jī)構(gòu)，武度致力打造一個(gè)有溫度的習(xí)武和育人平臺(tái)，給生命以溫暖和光亮。高度：武度把防身術(shù)培訓(xùn)上升至“教育”的維度，用教育的理念和思維組織開展防身術(shù)技能培訓(xùn)和防身術(shù)文化和精神的傳承，喚醒現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)防身術(shù)文化的興趣和關(guān)注，開發(fā)和運(yùn)用防身術(shù)的生命力價(jià)值。廣度：武度希望防身術(shù)所帶給人的影響是多維的，通過防身術(shù)教育促進(jìn)人的體格、品格和人格的提升。深度：防身術(shù)文化是研究人的精神和體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此，武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞防身術(shù)的價(jià)值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得防身術(shù)技藝的同時(shí)，了解防身術(shù)...

練武的女子，與眾不同的美麗。中國(guó)防身術(shù)有很淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。1、練拳能潤(rùn)腸通便，調(diào)出好氣色身邊練武的朋友，就算不用化妝品也顯得氣色很好，她們都說：“再貴的化妝品，也不如練好一套拳或一套劍實(shí)在。”2、練拳能培養(yǎng)氣質(zhì)、言行舉止會(huì)變優(yōu)雅凡事如練拳，拳起境生，拳落而心生。拿得起、放得下，從容、靜心對(duì)待，不以物喜，不以已悲。多微笑，少動(dòng)怒，善養(yǎng)心性，培養(yǎng)個(gè)人修為。心境好，自然容顏煥發(fā)。3、中國(guó)國(guó)術(shù)文化由內(nèi)而發(fā)中國(guó)防身術(shù)的練習(xí)法，能夠打通身體各處的微循環(huán)，自然能夠去除體內(nèi)各種不利因素及不良暗物質(zhì)，多練拳能夠延緩衰老。4、...

如果您認(rèn)為通過防身術(shù)訓(xùn)練能夠幫助到孩子，那您要做的就是：如何引導(dǎo)孩子去喜歡防身術(shù)，如何監(jiān)督孩子完成家庭作業(yè)，訓(xùn)練，如何讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)找到自信，如何教會(huì)孩子不斷地堅(jiān)持訓(xùn)練，提高動(dòng)作熟練！如何讓孩子在遇到困難時(shí)不會(huì)退縮不會(huì)放棄。這些都跟天賦沒有一絲關(guān)系，但這些卻會(huì)決定孩子的一生。世界上任何一項(xiàng)技能在**初一段時(shí)間都要通過不斷的學(xué)習(xí)與積累從而獲得進(jìn)步，防身術(shù)也是如此。防身術(shù)的“天賦”不是與生俱來的，而是堅(jiān)持磨煉出來的！有一句話說的好，再好的教練也教不好經(jīng)常遲到早退曠課的隊(duì)員，好的隊(duì)員為什么會(huì)越來越好？因?yàn)樗麄兓静蝗毕?xùn)練課程，他們能夠慢慢的看到自己的進(jìn)步，超越自己，自然越來越自信，久而久之把訓(xùn)練變成...

女性對(duì)防身術(shù)躬身實(shí)踐，對(duì)防身術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)防身術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。防身術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3...

術(shù)到一定的水平之后，許多東西是相通的。嘴炮康納tko牛仔的比賽中，康納取勝的關(guān)鍵點(diǎn)就在兩人抱纏時(shí)用肩頂?shù)膭?dòng)作，肩頂不算是什么高級(jí)技術(shù)，動(dòng)作誰都會(huì)，但是身體訓(xùn)練到一定程度時(shí)、在可以將身體運(yùn)用自如的前提下，才能在臨場(chǎng)發(fā)揮出來的，這一點(diǎn)與一些內(nèi)家拳的理念是一致的。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，存在于訓(xùn)練當(dāng)中，比如國(guó)外體能訓(xùn)練器械中的壺鈴與中國(guó)的石鎖，彈力帶與橡皮條，平衡樁與梅花樁，飛力士棒與中國(guó)防身術(shù)中的抖大桿，跳箱與防身術(shù)腿功訓(xùn)練中的跳坑等都有異曲同工之妙。練武是很辛苦的，但當(dāng)下愿意吃苦，并把吃苦當(dāng)成樂趣的人不多，如果能夠堅(jiān)持，那他就完成了人生的初次蛻變。擒拿防身術(shù)適合女生實(shí)施防身術(shù)培訓(xùn)級(jí)位制是加強(qiáng)和完善防...

近兩年，素質(zhì)教育市場(chǎng)的興起，不僅帶動(dòng)了音樂、繪畫舞蹈等技能培訓(xùn)美育類教培市場(chǎng)，也帶動(dòng)了青少年體育運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)的繁榮。從C端需求來看，家長(zhǎng)在注重自我健身，同時(shí)也更加重視孩子體能素質(zhì)的提升。2014年10月，新出臺(tái)的“46號(hào)文”（《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》）提出，到2025年，中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模將達(dá)到5萬億。2016年，國(guó)家體育總局發(fā)布《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，明確提出“十三五期間”實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過3萬億，其中體育培訓(xùn)規(guī)模接近2000億。從地方對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)和發(fā)展本民族體育特色的政策鼓勵(lì)，也使得基于中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的培訓(xùn)，受到B端學(xué)校的歡迎。武度青少兒防身術(shù)培訓(xùn)就是從防...

中國(guó)女性對(duì)防身術(shù)文化的貢獻(xiàn)有很大貢獻(xiàn)，史上，中國(guó)女性曾有過輝煌的過去（母系社會(huì)），但是隨著“女性世界歷史性的敗北”（奴隸社會(huì)和父權(quán)制的建立），男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)象開始形成，“圣杯被劍所取代”。宋明以降，由于理學(xué)、纏足等的影響，女性身上更是背上了沉重的枷鎖，成了“大門不出，二門不邁”、“無才便是德”的品。盡管如此，中國(guó)歷史上還是出現(xiàn)了一大批富有陽剛之氣的奇異女子，為社會(huì)的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，如黃帝的夫人嫘祖（發(fā)明養(yǎng)蠶）、商代有名家婦好、晉代書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人、唐代敢于稱王的武則天、宋代抗金女英雄楊妙真(楊家傳人，擅長(zhǎng)梨花)，以及花木蘭、穆桂英、樊梨花等。具體到作為中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的防身術(shù)而言...

防身術(shù)鍛煉不止適合年輕人，老年人也很適宜1、降低糖尿病發(fā)生的危險(xiǎn)性糖尿病的特征之一是人的血糖水平很高，如果病人不加控制，還會(huì)引起許多其它健康問題，如視力減弱和預(yù)防骨裂骨質(zhì)疏松會(huì)引起骨裂，骨裂在各個(gè)年齡層次的人群中均會(huì)發(fā)生，在老年人（特別是老年女性）中比較普遍。研究表明，有規(guī)律的體育鍛煉可以通過提高骨質(zhì)密度和骨的強(qiáng)度達(dá)到預(yù)防骨裂之目的。當(dāng)然，體育鍛煉對(duì)于骨質(zhì)疏松病人也具有積極的作用。2、保持身體活動(dòng)的能力人類老化的主要特征之一是身體活動(dòng)能力的逐步衰退，尤其是60歲以后，身體活動(dòng)能力的退步尤為明顯。我國(guó)有句諺語：“老年勤鍛煉，拐杖當(dāng)寶劍”。事實(shí)表明，有規(guī)律的體育鍛煉能使老年人身體活動(dòng)能力的退化減慢...

練武的女子，與眾不同的美麗。中國(guó)防身術(shù)有很淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。1、練拳能潤(rùn)腸通便，調(diào)出好氣色身邊練武的朋友，就算不用化妝品也顯得氣色很好，她們都說：“再貴的化妝品，也不如練好一套拳或一套劍實(shí)在。”2、練拳能培養(yǎng)氣質(zhì)、言行舉止會(huì)變優(yōu)雅凡事如練拳，拳起境生，拳落而心生。拿得起、放得下，從容、靜心對(duì)待，不以物喜，不以已悲。多微笑，少動(dòng)怒，善養(yǎng)心性，培養(yǎng)個(gè)人修為。心境好，自然容顏煥發(fā)。3、中國(guó)國(guó)術(shù)文化由內(nèi)而發(fā)中國(guó)防身術(shù)的練習(xí)法，能夠打通身體各處的微循環(huán)，自然能夠去除體內(nèi)各種不利因素及不良暗物質(zhì)，多練拳能夠延緩衰老。4、...

傳統(tǒng)防身術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)榉郎硇g(shù)是廢品，一方面因?yàn)榉郎硇g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)防身術(shù)的了解太少，或者是對(duì)防身術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對(duì)防身術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了防身術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使防身術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的防身術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到防身術(shù)人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國(guó)”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國(guó)大力士。然而如今各位“大師”的慘敗令人...

很多人認(rèn)為，只有具備防身術(shù)天賦的、將來走職業(yè)運(yùn)動(dòng)員道路的人，才需要從小培養(yǎng)職業(yè)防身術(shù)的能力。那是因?yàn)樗麄兒雎粤艘粋€(gè)至關(guān)重要的因素，在訓(xùn)練的過程中孩子到底有多努力？家長(zhǎng)到底有多重視？防身術(shù)這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不光是拼體力、拼技術(shù)、拼戰(zhàn)術(shù)，更重要和更高層次的是汗水與熱情的比拼。每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都需要隊(duì)員視野開闊,頭腦冷靜、清晰，時(shí)刻觀察賽場(chǎng)上的各種變化。所有這些都是身體素質(zhì)的鍛煉，因此參加防身術(shù)訓(xùn)練與比賽，也是認(rèn)真培養(yǎng)和開發(fā)青少年智力，開闊孩子視野的過程。成長(zhǎng)是什么？成長(zhǎng)就是把不會(huì)做的東西變成會(huì)做，也就是掌握技能。只有掌握技能，才能有突破?！凹议L(zhǎng)千萬不要因?yàn)楹⒆釉谟?xùn)練或比賽中犯錯(cuò)而斥責(zé)孩子，應(yīng)該看到他們?yōu)橛?xùn)練和比...

一直有朋友問，武度防身術(shù)為什么叫“武度”呀？是“防身術(shù)的國(guó)度”的意思嗎？每聽到大家的猜測(cè)和解讀，我都覺得有必要好好聊一下。所以就來講講我心目中的“度”文化吧：深度：防身術(shù)文化是研究人的精神和人體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞防身術(shù)的價(jià)值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得防身術(shù)技藝的同時(shí)，了解防身術(shù)文化的博大精深。氣度：武度認(rèn)為，防身術(shù)是一種平衡之術(shù)。習(xí)武之人，應(yīng)當(dāng)崇禮尚理，通過習(xí)武培養(yǎng)自己的氣概和度量，做人要大度，做事要有度。要妥善協(xié)調(diào)好自己的身體，以及協(xié)調(diào)自己與他人，與世界的關(guān)系。長(zhǎng)度：武度把防身術(shù)教育當(dāng)作長(zhǎng)期耕耘的事...

估計(jì)每一個(gè)防身術(shù)運(yùn)動(dòng)員，都明目張膽或在心里悄悄問過教練：這套路我閉著眼睛都能打出來了，為什么還要再練呢？估計(jì)被問到的教練也是挺崩潰的，這個(gè)套路你們教練我都練了幾百遍了，教你們的時(shí)候不是還要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的分解出來？是的，你雖然練過了，但是畫虎畫皮難畫骨，真正的防身術(shù)風(fēng)格和韻味你還沒練出來，如果學(xué)防身術(shù)只是把動(dòng)作連貫起來，把套路流利的打出來，也未免太小看防身術(shù)這項(xiàng)國(guó)術(shù)文化了吧！是的，你雖然練過了，即使練得很嫻熟，但也稱不上精通，防身術(shù)是一門技術(shù)，從入門到熟練到精通是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，就算是師范，日復(fù)一日的重復(fù)訓(xùn)練，也不敢說得上精通，頂多也只是在熟練的路上！不光是防身術(shù)，任何技能達(dá)到精通的人少之又...

中國(guó)防身術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要一環(huán)，是我國(guó)民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國(guó)人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，中國(guó)防身術(shù)主要內(nèi)容包括搏擊技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技術(shù)，中國(guó)防身術(shù)往往帶有思想治鏈的文化特征及人文哲學(xué)的特色、意義，對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。中華民族的偉大復(fù)興，首先是傳統(tǒng)文化的復(fù)興，文化復(fù)興必須要從娃娃抓起。學(xué)防身術(shù)的好處：1、健體：增強(qiáng)幼兒的體力和柔韌性。2、啟智：開發(fā)右腦，提高其形象思維和創(chuàng)造力。3、育心：鍛煉意志、培養(yǎng)勇敢精神，讓孩子們正確的看待人、事、物。4、知禮：養(yǎng)成恭敬、謙虛、友好、忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)。5、自信：學(xué)武的孩子自信心會(huì)明顯增強(qiáng)，性...

武度防身術(shù)：尊師重道，禮義廉恥。跪拜、致意、擁抱、握手、鞠躬、抱拳，訓(xùn)練場(chǎng)是師徒，生活中如父子。賽場(chǎng)上是對(duì)手，賽場(chǎng)下是朋友。原來，陪伴你、支持你、幫助你的人，雖然沒有和你一起站在峰頂，卻始終在你背后不離不棄。防身術(shù)團(tuán)隊(duì)所蘊(yùn)含的信任、理解、溝通、付出、責(zé)任將鍛造出善合作、有責(zé)任的你。一身正氣，才能仁者。邪不勝正！你知道有種牌，是一紅一黃的吧？你知道有種人，叫裁判的吧？雖然大多時(shí)候是個(gè)“黑衣人”！因?yàn)榉郎硇g(shù)，你可能才真正知道了自己！有一種情意叫“戰(zhàn)友”。有一種默契叫“搭檔”。有一種關(guān)系叫“師徒”。有一種珍惜叫“對(duì)手”。輸?shù)粢粓?chǎng)比賽，輸不掉你的防身術(shù)生涯和整個(gè)世界?！霸诼飞?，同志仍需努力”！如果你擁...

學(xué)習(xí)防身術(shù)有什么用呢？磨練堅(jiān)韌意志品德，強(qiáng)壯體魄，輕松實(shí)現(xiàn)防身自衛(wèi)；樹立自信心，培養(yǎng)樂觀向上的人生心態(tài)。提升精氣神，給您一個(gè)有朝氣的小朋友。繼承中國(guó)傳統(tǒng)美德，以防身術(shù)傳統(tǒng)武德及禮儀開始，循序漸進(jìn)，通過諄諄引導(dǎo)學(xué)習(xí)和鍛煉，使兒童心理得以健康發(fā)展。強(qiáng)健體魄：好體魄才是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。通過防身術(shù)鍛煉,使少兒的爆發(fā)力,柔韌性,反應(yīng)速度,協(xié)調(diào)能力和膽量等均得以提高;還可增強(qiáng)抵抗能力和免疫能力。保護(hù)自己，甩掉“弱者形象”,改善人際關(guān)系,獲得防身能力,避免成為受害者。同時(shí),我們教授友愛禮讓。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,城市環(huán)境復(fù)雜,孩子活動(dòng)空間小.新精武“第三空間”,讓孩子“學(xué)到一些本領(lǐng)、快樂的成長(zhǎng)、強(qiáng)身健體”。練武是很辛苦...

估計(jì)每一個(gè)防身術(shù)運(yùn)動(dòng)員，都明目張膽或在心里悄悄問過教練：這套路我閉著眼睛都能打出來了，為什么還要再練呢？估計(jì)被問到的教練也是挺崩潰的，這個(gè)套路你們教練我都練了幾百遍了，教你們的時(shí)候不是還要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的分解出來？是的，你雖然練過了，但是畫虎畫皮難畫骨，真正的防身術(shù)風(fēng)格和韻味你還沒練出來，如果學(xué)防身術(shù)只是把動(dòng)作連貫起來，把套路流利的打出來，也未免太小看防身術(shù)這項(xiàng)國(guó)術(shù)文化了吧！是的，你雖然練過了，即使練得很嫻熟，但也稱不上精通，防身術(shù)是一門技術(shù)，從入門到熟練到精通是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，就算是師范，日復(fù)一日的重復(fù)訓(xùn)練，也不敢說得上精通，頂多也只是在熟練的路上！不光是防身術(shù)，任何技能達(dá)到精通的人少之又...

中華防身術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，繼承和發(fā)揚(yáng)著中華民族“重禮儀、講武德”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，基于祖先的遺訓(xùn)，習(xí)練防身術(shù)者一般在初練基本功階段就嚴(yán)格要求學(xué)生做到“尊師重道”、“講禮守信”、“寬以待人，嚴(yán)于律已，抑惡揚(yáng)善”等武德，因此，“武德教育”在習(xí)武中占相當(dāng)重要地位。防身術(shù)教育歷來重視“武德”，以“尚武崇德”作為防身術(shù)教育的基本原則?！熬毼湎染毜?，教人先教心”、“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)拳先習(xí)德”。在教學(xué)的過程中，始終把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在前，激發(fā)中小學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)他們懂得為人處事之道，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們的個(gè)性朝著良性的方面發(fā)展。識(shí)武德，講禮儀，繼承傳統(tǒng)美德。習(xí)武非常吃苦，習(xí)練防身術(shù)能培...

“教練，我的孩子有沒有學(xué)下去的天賦呀?”當(dāng)家長(zhǎng)送孩子學(xué)防身術(shù)或在孩子訓(xùn)練一段時(shí)間想要放棄的時(shí)候，很多家長(zhǎng)都會(huì)提出這樣的問題，質(zhì)疑孩子是否具有一定防身術(shù)的天賦。不單是防身術(shù)，其他任何學(xué)習(xí)方面都是如此，拳擊、足球、籃球、國(guó)際象棋等等興趣特長(zhǎng)都是一樣的。一般遇到這種問題，作為教練都會(huì)說“孩子有天賦”，因?yàn)榻叹殶o法通過孩子短時(shí)間的訓(xùn)練來判斷孩子是否真的有天賦。當(dāng)然，還有一個(gè)更重要的原因是，不忍心打擊家長(zhǎng)的積極性，傷害孩子的自尊心。但是每個(gè)教練都想反問各位家長(zhǎng)：孩子有沒有天賦真的重要嗎？有天賦又如何，沒天賦又如何？先天的天賦是比不過后天的努力！天賦雖然重要，但是更重要的是你對(duì)待事情態(tài)度和決心。否則有天賦...

實(shí)施防身術(shù)培訓(xùn)級(jí)位制是加強(qiáng)和完善防身術(shù)工作需要。中國(guó)防身術(shù)段位制得到了社會(huì)的認(rèn)可和積極參評(píng)，在此基礎(chǔ)上實(shí)施幼兒防身術(shù)級(jí)位制，用制度貫穿不同年齡的群體，提高了防身術(shù)工作系統(tǒng)化、規(guī)范化水平，加強(qiáng)和完善了防身術(shù)項(xiàng)目的制度建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大了防身術(shù)工作的制度范圍。防身術(shù)級(jí)位制是傳播和繼承中華民族傳統(tǒng)文化的需要。防身術(shù)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了體育與文化的有機(jī)結(jié)合和融會(huì)貫通。實(shí)施幼兒防身術(shù)級(jí)位制將激發(fā)幼兒參與防身術(shù)的熱情，影響和推動(dòng)防身術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展，使中華民族傳統(tǒng)文化很大程度的得到發(fā)揚(yáng)和傳播，同時(shí)促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，是一項(xiàng)公益社會(huì)責(zé)任工程。少兒防身術(shù)級(jí)位制的推行，可以為競(jìng)技防身術(shù)后備人才的培養(yǎng)發(fā)揮十分重要的促進(jìn)作用。圍...

很多人認(rèn)為，只有具備防身術(shù)天賦的、將來走職業(yè)運(yùn)動(dòng)員道路的人，才需要從小培養(yǎng)職業(yè)防身術(shù)的能力。那是因?yàn)樗麄兒雎粤艘粋€(gè)至關(guān)重要的因素，在訓(xùn)練的過程中孩子到底有多努力？家長(zhǎng)到底有多重視？防身術(shù)這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不光是拼體力、拼技術(shù)、拼戰(zhàn)術(shù)，更重要和更高層次的是汗水與熱情的比拼。每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都需要隊(duì)員視野開闊,頭腦冷靜、清晰，時(shí)刻觀察賽場(chǎng)上的各種變化。所有這些都是身體素質(zhì)的鍛煉，因此參加防身術(shù)訓(xùn)練與比賽，也是認(rèn)真培養(yǎng)和開發(fā)青少年智力，開闊孩子視野的過程。成長(zhǎng)是什么？成長(zhǎng)就是把不會(huì)做的東西變成會(huì)做，也就是掌握技能。只有掌握技能，才能有突破?！凹议L(zhǎng)千萬不要因?yàn)楹⒆釉谟?xùn)練或比賽中犯錯(cuò)而斥責(zé)孩子，應(yīng)該看到他們?yōu)橛?xùn)練和比...

武度“度”文化溫度：作為一家以人為本的防身術(shù)教育機(jī)構(gòu)，武度致力打造一個(gè)有溫度的習(xí)武和育人平臺(tái)，給生命以溫暖和光亮。高度：武度把防身術(shù)培訓(xùn)上升至“教育”的維度，用教育的理念和思維組織開展防身術(shù)技能培訓(xùn)和防身術(shù)文化和精神的傳承，喚醒現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)防身術(shù)文化的興趣和關(guān)注，開發(fā)和運(yùn)用防身術(shù)的生命力價(jià)值。廣度：武度希望防身術(shù)所帶給人的影響是多維的，通過防身術(shù)教育促進(jìn)人的體格、品格和人格的提升。深度：防身術(shù)文化是研究人的精神和體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此，武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞防身術(shù)的價(jià)值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得防身術(shù)技藝的同時(shí)，了解防身術(shù)...

很多孩子在防身術(shù)課上穿著隨意，家長(zhǎng)認(rèn)為防身術(shù)只是鍛煉身體，沒有必要太注重外在的服飾。有的學(xué)員在參加比賽的時(shí)候，家長(zhǎng)也不太愿意給孩子購買統(tǒng)一的表演服，認(rèn)為訓(xùn)練服就可以了。其實(shí)這樣的認(rèn)識(shí)是有誤區(qū)的。為什么防身術(shù)課一定要穿統(tǒng)一的訓(xùn)練服呢？訓(xùn)練服有很好的彈性：穿普通的衣服沒有專業(yè)舞服彈性好，訓(xùn)練遇到幅度稍微大一點(diǎn)的動(dòng)作如踢腿等就練不開，這時(shí)動(dòng)作受到限制，容易肌肉拉傷，也不能達(dá)到比較好的練習(xí)效果。訓(xùn)練服簡(jiǎn)潔透氣：訓(xùn)練服的主要面料是棉，沒有扣子、拉鏈、珠子、亮片等較硬的裝飾品，訓(xùn)練時(shí)穿著不容易礙事或意外磕傷。增強(qiáng)孩子的榮譽(yù)感和自尊心平時(shí)上課，統(tǒng)一的訓(xùn)練服，體現(xiàn)習(xí)武之人外在形象，有助于提高孩子的榮譽(yù)感，也是...

孩子為什么會(huì)對(duì)訓(xùn)練失去興趣呢？原因不外乎經(jīng)常曠課、遲到、早退。請(qǐng)假等理由，姥姥（姥爺）過生日、回老家看爺爺、出去旅游啦、感冒啦、發(fā)燒啦、肚子疼磕著了碰著了......這些理由聽起來都那么正當(dāng)，讓教練無法拒絕，而結(jié)果呢？曠一節(jié)課不要緊，有的課差尚幾節(jié)，孩子再來了跟不上，教練也不能眼睜睜的瞅著孩子不會(huì)不管，于是一次次的點(diǎn)孩子名字強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，還要花費(fèi)更多的時(shí)間再單獨(dú)教一遍，重點(diǎn)是孩子的自信心以及學(xué)的興趣會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)磨滅。如果這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)沒有及時(shí)跟孩子還有教練溝通，久而久之結(jié)果只有一個(gè)，就是半途而廢。其實(shí)家長(zhǎng)們看待訓(xùn)練的態(tài)度多半就是孩子的態(tài)度，家長(zhǎng)認(rèn)真，孩子積極；家長(zhǎng)們不重視，孩子自然不當(dāng)回事。校園防身術(shù)正...

傳統(tǒng)防身術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)榉郎硇g(shù)是廢品，一方面因?yàn)榉郎硇g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)防身術(shù)的了解太少，或者是對(duì)防身術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對(duì)防身術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了防身術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使防身術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的防身術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到防身術(shù)人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國(guó)”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國(guó)大力士。然而如今各位“大師”的慘敗令人...

中華防身術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，繼承和發(fā)揚(yáng)著中華民族“重禮儀、講武德”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，基于祖先的遺訓(xùn)，習(xí)練防身術(shù)者一般在初練基本功階段就嚴(yán)格要求學(xué)生做到“尊師重道”、“講禮守信”、“寬以待人，嚴(yán)于律已，抑惡揚(yáng)善”等武德，因此，“武德教育”在習(xí)武中占相當(dāng)重要地位。防身術(shù)教育歷來重視“武德”，以“尚武崇德”作為防身術(shù)教育的基本原則?！熬毼湎染毜?，教人先教心”、“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)拳先習(xí)德”。在教學(xué)的過程中，始終把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在前，激發(fā)中小學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)他們懂得為人處事之道，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們的個(gè)性朝著良性的方面發(fā)展。識(shí)武德，講禮儀，繼承傳統(tǒng)美德。習(xí)武非常吃苦，習(xí)練防身術(shù)能培...

傳統(tǒng)防身術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)榉郎硇g(shù)是廢品，一方面因?yàn)榉郎硇g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)防身術(shù)的了解太少，或者是對(duì)防身術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對(duì)防身術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了防身術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使防身術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的防身術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到防身術(shù)人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國(guó)”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國(guó)大力士。然而如今各位“大師”的慘敗令人...