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中國當代玉雕工藝，從大的流派來說，可分為南北兩派，北派以北京為，涵蓋遼寧、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派則包括長江沿岸及以南地區(qū)，并分為幾個支派，包括以上海為的“上海工”，以蘇州為的“蘇州工”，以揚州為的“揚州工”，此外還有“廣東工”和“福建工”。上海玉雕以白為主，也有少量的翡翠制作。北京玉雕玉雕北京玉雕的技藝源遠流長，深厚精湛，在制作上量料取材，因材施藝，尤以俏色見長。我們在識別北京玉雕時，一般從玉雕的質(zhì)地、色澤、雕工和紋理入手。首先北京玉雕的質(zhì)地堅硬、晶瑩細膩，而南派玉雕用的一般是軟玉；其次北京玉雕色彩絢麗，玲瓏剔透，南派的玉雕色彩柔和，第三，北京玉雕的雕刻十分注重造型，具有...

現(xiàn)代玉雕的工藝特點現(xiàn)代玉雕系統(tǒng)地繼承了傳統(tǒng)玉雕的技巧，尤其是對材料的應用。藝人在創(chuàng)作過程中會自覺地對材料的性質(zhì)與功能進行研究，并以創(chuàng)造出優(yōu)美精良的器物以及表現(xiàn)材料的質(zhì)感美為目的。在古代，已經(jīng)有許多***的藝人能夠了解材料的品質(zhì)，表現(xiàn)玉石的肌理關(guān)，藝人開始講究“因材施藝”，即根據(jù)料型、質(zhì)地、色澤、紋理等因素對玉器施以不同的工藝。“玉不琢不成器”的“琢”表現(xiàn)了中國古人的智慧精華。琢玉，量材取料、因材施藝，材料運用的水平高低直接影響玉雕作品的藝術(shù)效果。因此，對玉石原料巧妙、合理地利用，達到“盡用、美用、絕用”玉石原料，是玉雕設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作的重要規(guī)律。中浮雕：“地底”比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般...

玉雕是中國特別古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽。2008年玉雕入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一直以來考古界認為，公元·qian五千年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上特別古老的玉文化。 玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品。廣州上等玉石雕刻誠信經(jīng)營玉雕浮雕的構(gòu)思通常采用畫...

浮雕為玉雕工藝種類之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線近似繪畫，凸凹變化不一，不拘泥于形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用于素活、爐、瓶熏、器皿之中，其他各類作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類較多。淺浮雕:即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過2毫米，淺浮雕對勾線要求嚴謹。常用以線和面結(jié)合的方法增強畫面的立體感中浮雕:"地底"比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2~5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。深浮雕:層次交叉多，立體感強。浮雕的圖案有兩大類:一類是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實圖案...

喜愛玉雕的玉友們往往偏愛手工雕刻的作品，這是因為手工雕刻出來的玉雕作品具有機器雕刻所無法刻畫的靈動和美感。手工雕刻時，玉雕師傅要先對玉石“相面”，也就是先觀察玉石的特色和缺陷，對玉石情況有一個具體的了解之后，再根據(jù)玉石的特點進行構(gòu)思和設(shè)計，以達到揚長避短的作用，比較大限度地發(fā)揮石料的特色。在雕刻過程中，玉雕師也能夠時刻掌握玉石的紋理變化和色彩搭配，根據(jù)整體情況進行打磨和微調(diào)，更加尊重玉石的特性。因此，手工雕刻的玉雕才會顯得渾然天成，意境悠遠。海派玉雕是中國玉雕四大流派之一，形成于十九世紀末，二十世紀初，在當下玉雕藝術(shù)中有很強的影響力。喀什個性化玉石雕刻廠家供應老藝人黃德榮創(chuàng)作的《珊瑚百花瓶》、...

飛躍發(fā)展期 宋、元時代玉雕工藝已達到質(zhì)的飛躍，宮廷中設(shè)有"玉院"，已有淺磨深琢，浮雕圓刻。元朝開國元勛忽必烈在開國大典宴請群臣盛酒用的"瀆山大玉海"，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整塊大玉經(jīng)5年雕琢而成，重1750kg，可儲酒 30余擔。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鷹佩等。福建壽山石1500年前被作為雕刻石，南宋時，已大規(guī)模開采，到元朝價值倍增，屬玉雕主材料。鼎盛期 明、清時代青玉雙螭饕餮紋彝 清明末宋應星所著《天工開物》記載，有良玉雖集京城，工巧則推蘇州。明代蘇州玉雕藝人陸子岡有名，發(fā)展了"刀刻法以及"連環(huán)會"制作工藝，創(chuàng)造了各種陰陽浮雕于一體的玉雕工藝制品，得到朝廷的賞識...

第二是鏈雕的難度。琢制鏈條的要求非常高且困難，這對玉雕工和原料都有要求。在材料方面，由于每個玉鏈均取自玉本身，因此原石本身必須具有足夠的鏈條面積。一旦確定了可用于材料的零件，就必須使用適當?shù)墓ぞ邅砬懈詈托藜舳嘤嗟牧稀６颐織l鏈的每個鏈接必須是均勻的，尤其是兩條鏈，長度和方向必須一致，沒有錯誤。環(huán)的每個部分都必須完整。如果一個環(huán)損壞或有錯誤，則所有先前的工作都將丟失。對于玉雕師，他們在進行鏈雕工作時需要足夠的耐心和照顧，以使它們均勻，準確而沒有絲毫誤差。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。天津上等玉石雕刻銷售電話1、玉器行業(yè)是舊北京地位相對較高的行業(yè)，它的名手名家們很受人尊敬，藝人的報酬也...

一件玉，價值往往體現(xiàn)在兩方便，***，玉質(zhì)本身，第二，雕工有一句話說的話：市場無論景不景氣，***的師傅都是躺著掙錢。確實有一定道理，比如下面這一件作品，***的雕刻師會千方百計根據(jù)原料本身的特點，盡可能地讓天然與人工相融合只不過現(xiàn)在的科學技術(shù)實在是厲害，電腦雕刻，再加上機雕手修，可以說機雕已經(jīng)是非常非常常見的了。**早的機雕就是超聲波模具壓制，好處是成本低，但是這個模具很不給力，壓幾次就糊掉了，后面做的東西慘不忍睹，沒辦法穩(wěn)定出貨浮雕為玉雕工藝種類之一。沈陽白玉玉石雕刻廠家供應八、圓雕又稱“園身雕”，屬三維立體雕刻。前后左右各面均須雕出，觀賞其物不分正面、側(cè)面，可以從四周上下任何角度欣賞，器...

一件玉，價值往往體現(xiàn)在兩方便，***，玉質(zhì)本身，第二，雕工有一句話說的話：市場無論景不景氣，***的師傅都是躺著掙錢。確實有一定道理，比如下面這一件作品，***的雕刻師會千方百計根據(jù)原料本身的特點，盡可能地讓天然與人工相融合只不過現(xiàn)在的科學技術(shù)實在是厲害，電腦雕刻，再加上機雕手修，可以說機雕已經(jīng)是非常非常常見的了。**早的機雕就是超聲波模具壓制，好處是成本低，但是這個模具很不給力，壓幾次就糊掉了，后面做的東西慘不忍睹，沒辦法穩(wěn)定出貨**終的修活不是必需的，但有時的確至關(guān)重要。上海天然玉石雕刻銷售電話 玉雕是中國特別古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程...

現(xiàn)代玉雕的工藝特點現(xiàn)代玉雕系統(tǒng)地繼承了傳統(tǒng)玉雕的技巧，尤其是對材料的應用。藝人在創(chuàng)作過程中會自覺地對材料的性質(zhì)與功能進行研究，并以創(chuàng)造出優(yōu)美精良的器物以及表現(xiàn)材料的質(zhì)感美為目的。在古代，已經(jīng)有許多***的藝人能夠了解材料的品質(zhì)，表現(xiàn)玉石的肌理關(guān)，藝人開始講究“因材施藝”，即根據(jù)料型、質(zhì)地、色澤、紋理等因素對玉器施以不同的工藝?！坝癫蛔敛怀善鳌钡摹白痢北憩F(xiàn)了中國古人的智慧精華。琢玉，量材取料、因材施藝，材料運用的水平高低直接影響玉雕作品的藝術(shù)效果。因此，對玉石原料巧妙、合理地利用，達到“盡用、美用、絕用”玉石原料，是玉雕設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作的重要規(guī)律。地域性和民族性是玉石的靈魂所在，按照玉石種類、風格特...

因料施藝因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作，無定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，無涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計，獨辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，制品單一，數(shù)量有限。隨著工藝的進步，技藝的提高，因料施藝的技能越來越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得的效果。內(nèi)雕：是深達玉料內(nèi)部的玉雕方法，在玉石的內(nèi)部進行浮雕與圓雕。和田真品玉石雕刻電話多少喜愛玉雕的玉友們往往偏愛手工雕刻的作品，這是因為手工雕刻出來的玉雕作品具有機器雕刻所無法刻畫的靈動...

3.透雕：通常是指從底板上挖空的浮雕，即把在圖像之間沒有表達特定內(nèi)容的部分鏤空，以便可以從正面透過鏤空處看到浮雕背面的景物。透雕分為單面雕和雙面雕兩種。在業(yè)內(nèi)，單面雕又被稱為“拉花”。透雕和浮雕之間的區(qū)別在于，透雕可以在正反兩側(cè)看，而浮雕只能從一側(cè)欣賞。雙面雕刻的兩側(cè)內(nèi)容不同。透雕作品通常帶有框架，因此業(yè)內(nèi)人士將其稱為“鏤空花板”。7.鏤空：這是一種融會貫通的獨特的雕刻藝術(shù)，吸收了線雕，圓雕，浮雕和繪畫的優(yōu)點，分為“立體鏤雕”(圓雕式)和“平面鏤雕”(浮雕式)。其中“平面鏤雕”是一般的鏤雕，其作品具有一定的厚度，并且所描繪的圖像層層疊疊，交錯穿插。這種表現(xiàn)形式在王雕中被稱為“花下壓花”。浮雕與...

裝飾盛行期漢、唐時代玉雕河南南陽獨山玉始采于西漢，土地文物證實遼寧峭巖玉屬于裝飾品的主要玉料。西漢的金縷玉衣是2 000片岫巖玉聯(lián)綴而成，漢代咸陽出土的"漢玉馬"也是一件珍品。今安徽無長市出土的漢代環(huán)狀玉龍首尾相連卷曲如環(huán)，徑×厚=5×0.5cm，還有大小各異的玉壁，其中較大者有青玉壁，徑×厚=23×0.5 cm，雕工精湛；牙壁乳白色，徑×厚=9×0.5 cm，玲巧可愛。唐代佛教盛行，玉石多用于裝飾佛像，唐代"幼學瓊林"中有瑪瑙盤較有名。1970年，陜西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物，其中獸場瑙杯就是一件貴重之寶（現(xiàn)藏陜西歷史博物館），醬紅色，高6.5cm，長15.6 cm，造型獨特，令中外...

現(xiàn)代玉雕的不足與改進伴隨著現(xiàn)代玉雕的發(fā)展，我們也應清晰地認識到，要想弘揚傳統(tǒng)玉文化，只是傳承而沒有發(fā)展是遠遠不夠的，其一是會帶給人們審美過度、毫無新意可言的感觸；其二是創(chuàng)作者可能會更多地依賴經(jīng)驗，不思進取，甚至打著傳承的幌子停止不前，原地踏步。長此以往，必將會給玉雕藝術(shù)的長遠發(fā)展留下隱患。因此，筆者認為，玉雕應該在“傳承中求發(fā)展”，體現(xiàn)時代特色，傳統(tǒng)中有新意，不掏泥于古法，進一步豐富玉文化中的題材與手法。在商業(yè)化時代的***，許多人關(guān)注眼前利益，而忽視了精神文明對社會發(fā)展的重要意義，這對于社會進步來說是一種不好的現(xiàn)象。每個人都應該在各自的領(lǐng)域里致力于傳承***傳統(tǒng)文化，為社會發(fā)展增...

螺紋組合是將工業(yè)螺紋、組裝工藝應用于玉雕工藝品中。80年代后玉雕大件制品盛行。將螺紋引進玉制品中，效果理想。此外，各類工藝雖分而述之，然在玉雕作品中很難分出某件作品為某種工藝，多數(shù)精品之作，將各種工藝集于一身，或以某一種工藝為主，其它工藝兼?zhèn)洹Ｗ髌分谟诖?。玉雕是中華民族對世界文化的杰出貢獻。玉雕作品的載體--玉石原料必須符合"美麗、稀少、穩(wěn)定"三要素，既是美麗的石頭，又要具備"物以稀為貴"的稀少和物化穩(wěn)定的條件。當前在玉雕市場上經(jīng)常使用的玉石材料有幾十種，常見的有以緬甸翡翠為**的硬玉、以新疆白玉、碧玉為**的軟玉以及瑪瑙、孔雀石、青金石、獨山玉、密玉、東陵玉、芙蓉玉、虎玉、...

工藝特點一、因料施藝因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作，無定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，無涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，比較大限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計，獨辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝之工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，制品單一，數(shù)量有限。隨著工藝的進步，技藝的提高，因料施藝的技能越來越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得比較好的效果。俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點，為玉雕界普遍應用。昆明玉石雕刻19世紀末20世紀初，上海玉器作坊、店鋪達200多家，有200多人從事雕刻專業(yè)工作，主要生產(chǎn)佛...

一直以來考古界認為，公元千年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上古老的玉文化。然而，如今“在遼寧鞍山海城東南45公里處有一個小孤山出土的三件用岫巖老玉溝的玉料所打制成的砍斫器，距今12000年以上，這說明中國的玉器早和石器一樣是從打制到磨制到琢磨逐漸形成而來，這個玉器的出現(xiàn)只能說明在1萬多年前中國大地上已經(jīng)出現(xiàn)了玉石共用的年代，就是在這個漫長的過程中人們發(fā)現(xiàn)了玉的特性、美麗的顏色和堅韌的品質(zhì)，被先人們從以石為主的材質(zhì)中剝離出來，成為一種專門的材質(zhì)做出特定的器具。玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。俏色雕：是...

在新世紀，海派玉雕的能工巧匠們，都像“八仙過海”那樣，各施才華，各顯神通。盛世年華，海派玉雕還善于運用各類玉石的天然形狀和不同色澤，因料制宜、因材施藝，造型挺秀，形成了俊俏飄逸的“海派”藝術(shù)風格，它與北京宮廷派等幾大流派共同形成了當代中國玉器的時代新風貌。揚州玉雕揚州本地并不產(chǎn)玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發(fā)展創(chuàng)造了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這里加工，頓時身份百倍。每一塊玉石的成分、色澤、形態(tài)、大小均不相同，玉雕大師善于依照它們各自不同的特點，首先構(gòu)思出玉器的造型，然后才進行仔細的雕琢。有時候一件大的玉雕作品要一個人雕刻十幾年揚州玉雕所用玉石質(zhì)地堅硬縝...

創(chuàng)新繁榮階段20世紀90年放的新形勢，迎來了玉雕創(chuàng)新繁榮的又一個春天。海派玉雕推陳出新，兼容并蓄，在江浙地區(qū)玉雕藝人的雕刻風格基礎(chǔ)上，既融匯揚幫、蘇幫、南幫以及宮廷玉雕的工藝風格，又繼承了中國明清玉雕精華，博采眾長，在“細膩”上下功夫，由此涌現(xiàn)出大批具有性的玉雕高手。當前，海派玉雕中特色和傳統(tǒng)的爐瓶器皿類，也璀璨奪目。宋鳴放、戴永才、瞿惠中、李玉華、蔣大雄、鐘建林和韓永年創(chuàng)制的海派爐瓶器皿，以“規(guī)矩、對稱、端莊”享譽海內(nèi)外，有“七君子”之稱。“七君子”的作品板扎、嚴謹又不失動感，用料十分講究，是“功力派”的杰出。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來?？κ舱嫫酚袷窨掏扑]廠家 ...

3.透雕：通常是指從底板上挖空的浮雕，即把在圖像之間沒有表達特定內(nèi)容的部分鏤空，以便可以從正面透過鏤空處看到浮雕背面的景物。透雕分為單面雕和雙面雕兩種。在業(yè)內(nèi)，單面雕又被稱為“拉花”。透雕和浮雕之間的區(qū)別在于，透雕可以在正反兩側(cè)看，而浮雕只能從一側(cè)欣賞。雙面雕刻的兩側(cè)內(nèi)容不同。透雕作品通常帶有框架，因此業(yè)內(nèi)人士將其稱為“鏤空花板”。7.鏤空：這是一種融會貫通的獨特的雕刻藝術(shù)，吸收了線雕，圓雕，浮雕和繪畫的優(yōu)點，分為“立體鏤雕”(圓雕式)和“平面鏤雕”(浮雕式)。其中“平面鏤雕”是一般的鏤雕，其作品具有一定的厚度，并且所描繪的圖像層層疊疊，交錯穿插。這種表現(xiàn)形式在王雕中被稱為“花下壓花”。透雕是...

19世紀末20世紀初，上海玉器作坊、店鋪達200多家，有200多人從事雕刻專業(yè)工作，主要生產(chǎn)佛像、仕女、爐瓶等擺件雕刻品，“蘇”、“揚”玉雕各自沿襲了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝特色。當時，上海玉雕業(yè)中，主要適應洋人需求而生產(chǎn)制作的被稱為“洋裝派”，揚州幫藝人生產(chǎn)以擺設(shè)玉器為主，多屬“洋裝派”；而蘇州藝人專做玉首飾、花飾，以玉首飾和把玩件為主，被稱為“本裝派”；另有一支專做青銅器造型以及仿秦漢以來古玉為主的，被稱為“古董派”。20世紀30年代，上海玉雕擺件類作品已具有很高的藝術(shù)水平，《翡翠珍珠塔》在巴拿馬國際博覽會上獲得獎，《翡翠大寶塔》被美國舊金山博物館長期收藏。微雕一般指微細的圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）...

玉雕工藝作為中國工藝美術(shù)的一種，浸透著中華民族的文化精神與審美意識，有著鮮明的美學特征，具體表現(xiàn)為：***，吉祥寓意。中華民族的傳統(tǒng)文化圖案在世界上獨樹一幟，其基本包括三個方面：生存繁衍、納福求吉、避邪驅(qū)災。中國人用諧音、圖案、比喻、象征等多種手法表現(xiàn)吉祥題材，以及人們對生活環(huán)境、子孫后代的美好愿望，如蝠～福、鹿一祿、靈芝一如意等。第二，巧奪天工。完美的玉器講究其自然品質(zhì)的表現(xiàn)，由“因材施藝”體現(xiàn)玉器的天生麗質(zhì)、優(yōu)雅別致的情趣，充分尊重材料的規(guī)律性。如，大塊的山料多被做成大件擺件、山水、人物等，小塊玉料多被做成手把件、山子雕、掛件等。藝人切割玉時不能隨心所欲、不顧材料而自由發(fā)揮。第...

不同年代玉器的雕刻工藝玉件的價值，很大程度上取決于年代，理論上年代越久遠， 價值越高。由于諸多因素，主要是國家文物法還沒有將高古玉放開，所以高古玉還沒有被市場追捧，但是高古玉是國之瑰寶，正如國家玉器界有理論 又有實踐的老**周南泉先生所說 ， 90% 的古玉都藏在民間。由于**的收藏比重較小，特別需要加強民間古玉的保護， 而且當前古玉市場價位較低， 處于價格凹地， 升值空間較大。這是值得廣大藏家和投資家大力發(fā)掘和收藏的。透雕是浮雕的進一步發(fā)展，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎(chǔ)上將某些相當于“地”或背景的部位鏤空。北京天然玉石雕刻歡迎選購寓意拓展：壽桃-----長壽；福瓜-----福氣，也可...

3、家和興旺類：鴛鴦、并蒂連、白頭鳥、魚、荷葉盒、荷、靈芝----和合如意荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案----百年和合白頭鳥、牡丹----白頭富貴荷葉、蓮藕和鯉魚----年年有余4、安寧平和類：寶瓶、如意一個花瓶和兩只鵪鶉----平平安安在花瓶內(nèi)插有一枝牡丹花----富貴平安爆竹或竹、鵪鶉----竹報平安5、事業(yè)騰達類：荔枝、桂圓、核桃、鯉魚、竹節(jié)荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形----連中三元傳說鯉魚跳過龍門即可成龍----鯉魚跳龍門戴冠童子手持如意騎龍上----狀元及第猴子爬在楓樹上掛上印章----封侯掛印以竹節(jié)表示----節(jié)節(jié)高升**終的修活不是必需的，但有時的確至關(guān)重要...

機雕優(yōu)勢：1、度高在機雕作品中，配飾占有很大份額，像玉鐲、平安扣、玉牌、珠串都是深受收藏者喜愛，幾乎天天不離身的飾物，而這些物件機器開料的要比手工得多，先進的機器設(shè)備下刀準確，切削力度大，這些技術(shù)是人工無法取代的。2、儉省材料將設(shè)計好的圖案提前輸入電腦軟件中，在將玉料在工作臺上固定好，機雕完全按照程序操作，地發(fā)揮了玉石料的利用率，避免了手工雕刻時切料時的損耗。3、提高功效手工雕刻玉雕工期長，工時費貴，市場售價高;機雕作品效率高，工期短，同樣的玉雕料，機雕作品卻便宜很多。玉器行業(yè)是舊北京地位相對較高的行業(yè)，它的名手名家們很受人尊敬，藝人的報酬也較豐厚，并被尊為“先生”。天津白玉玉石雕刻供應商家二...

3.半圓雕：是指利用圓雕技術(shù)雕刻出要表達的主要部分，舍棄次要部分，形成圓雕藝術(shù)意象的一半，有的另一半仍然原始的石頭或原始的器物。還有的用圖案、景物、平面等其他不同的方法襯底。半圓雕這種形式比圓雕更方便，并且可以與浮雕組合形成一個畫面。因此在玉雕、石窟摩崖及數(shù)千年來的古銅器等藝術(shù)品中，經(jīng)常與各種浮雕以相互配合的形式展現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平4.浮雕：指在平面上雕刻凸起的圖像。這是一種雕刻技術(shù)，可在平坦的表面上表達三維水平。根據(jù)表面突起的不同厚度，可以將其分為“高浮雕”和“淺浮雕”。我國原始社會用具上的線刻裝飾也屬于浮雕的范疇，被***用作商周至戰(zhàn)國時期的玉雕和青銅器的思想和信仰的裝飾和表達。深浮雕...

淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過2毫米，淺浮雕對勾線要求嚴謹。常用以線和面結(jié)合的方法增強畫面的立體感中浮雕：“地底”比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2～5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。深浮雕：層次交叉多，立體感強。浮雕的圖案有兩大類：一類是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實圖案如花卉、草蟲、鳥獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動物紋樣使器皿古樸、莊嚴、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。隋、唐、宋、元時期的玉童子造型十分豐富，數(shù)量眾多，基本都體現(xiàn)了兒童天真爛漫...

清代蘇州玉雕業(yè)，已形成的手工業(yè)，集中在城西閶門里專諸巷及天庫前吊橋一帶。那里蘇州作坊林立，高手云集，琢玉的水沙聲晝夜不停。在同行業(yè)間，實行專業(yè)化分工，有開料行、打眼行、光玉行等，形成規(guī)模生產(chǎn)。專諸巷玉行，人才輩出，曾向清朝廷輸送了不少蘇州玉雕高手，赫赫有名的陸子剛、姚宗仁、郭志通均出身于蘇州專諸巷玉工世家。乾隆皇帝還把畫好樣的玉料囑托蘇州織造官，令其在蘇州專諸巷精心雕琢。新蘇州玉雕中，以蔣喜、楊曦、葛洪、瞿利軍等的作品為。簡單玉雕時期鄭州大河村仰韶文化距今5000年。鞍山定制玉石雕刻誠信經(jīng)營南陽玉雕經(jīng)過玉雕藝人和科技工作者挖掘、整理傳統(tǒng)技藝，吸取外地經(jīng)驗，南陽玉雕的工藝不斷改進，逐漸形成了自己...

3.半圓雕：是指利用圓雕技術(shù)雕刻出要表達的主要部分，舍棄次要部分，形成圓雕藝術(shù)意象的一半，有的另一半仍然原始的石頭或原始的器物。還有的用圖案、景物、平面等其他不同的方法襯底。半圓雕這種形式比圓雕更方便，并且可以與浮雕組合形成一個畫面。因此在玉雕、石窟摩崖及數(shù)千年來的古銅器等藝術(shù)品中，經(jīng)常與各種浮雕以相互配合的形式展現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平4.浮雕：指在平面上雕刻凸起的圖像。這是一種雕刻技術(shù)，可在平坦的表面上表達三維水平。根據(jù)表面突起的不同厚度，可以將其分為“高浮雕”和“淺浮雕”。我國原始社會用具上的線刻裝飾也屬于浮雕的范疇，被***用作商周至戰(zhàn)國時期的玉雕和青銅器的思想和信仰的裝飾和表達。因料施...

二、剜臟去綹臟、綹是玉器制品中之大忌。剜臟即把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔、明亮。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，玉雕大件難以找到通體皆無一雜質(zhì)的玉料，要盡其所能剜臟，余其形狀，根據(jù)其特征設(shè)計作品，比較大限度地用料。在作品的制作過程中，玉體或再次或多次顯露雜質(zhì)，或黑色或白點或米粒狀雜質(zhì)等，尤其是在正面的主要部位，這是設(shè)計人員**難處理的問題，均要盡力處理掉或"遮住"。玉制作品很多因剜臟而改變作品的原定結(jié)構(gòu)，既去掉臟斑又使其結(jié)構(gòu)造型趨于合理，煞費玉雕者之苦心。去綹。綹即玉中之自然裂紋，沒有一定形狀、方向和規(guī)律。綹的成因受自然力沖擊、受冷變化等多種因素影響。綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚...