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①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢成章，所以引首章不宜是在大方形章。說它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體，人家結(jié)婚你贈(zèng)橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對(duì)章了。引首章還包括如下幾個(gè)內(nèi)容：（1）年號(hào)章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號(hào)章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號(hào)章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類引首章的內(nèi)容非常，應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方，如：樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢筆生花、觀遠(yuǎn)、江山...

然而中國文化其實(shí)放浪，瀟灑，張揚(yáng)而又叛逆！中國傳統(tǒng)藝術(shù)也是自由奔放的。不是戴個(gè)佛珠，焚香沐浴，穿個(gè)并不規(guī)范的漢服滿嘴三字經(jīng)，弟子規(guī)，寫的一手江湖體館閣體就是國學(xué)大家了，許多真正書法家反而都觀念進(jìn)步，風(fēng)趣幽默甚至玩世不恭，是很有意思的人群。熟悉書法歷史的可能也知道傳世名帖也大都是并不“正常”的情況下寫出，哪里那么多條條框框，反而或激動(dòng)，或憤慨，或醉醺醺，或無所謂。書畫家也大都叛逆而富有個(gè)性。，古人書法正統(tǒng)當(dāng)以魏晉為宗，所以在此也建議大家了解一下所謂魏晉風(fēng)骨，了解一下真正的中國傳統(tǒng)。畢竟風(fēng)骨二字在中國文化的地位，大致等同于物哀之于日本，是中國人的髓。臨習(xí)《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)。南海少兒書...

那么如何將“字”變成書法藝術(shù)，這個(gè)問題對(duì)于自學(xué)書法的人來說，是必須要掌握好的。關(guān)于哲學(xué)與書法提起哲學(xué)，很多人感到頭疼，不就是寫個(gè)字嘛，弄得那么復(fù)雜，先別急，書法和哲學(xué)并不是當(dāng)代人才提出來的，而是在古代就有了，只不過那時(shí)候不叫哲學(xué)，而是通過一些比喻把書法與哲學(xué)的關(guān)系明確出來的。比如“擔(dān)夫爭道”就是一個(gè)哲學(xué)關(guān)系，是說張旭自言嘗見公主與擔(dān)夫在羊腸小道上爭道，各不相讓，但又閃避行進(jìn)得法，從而領(lǐng)悟到書法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合，應(yīng)進(jìn)退參差有致，張弛迎讓有情。要多讀些書法基本理論方面的書籍和文章，多研究古帖和現(xiàn)代名家的精品。三水點(diǎn)畫書法報(bào)名 現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，書法已經(jīng)成為一種稀缺資源?？梢哉f，誰能寫一...

一些朋友平時(shí)很喜歡書法，發(fā)奮堅(jiān)持練字多年，平時(shí)把寫好的書法作品發(fā)到群里讓大家看，結(jié)果非但沒有人表揚(yáng)，結(jié)果還讓人指出了不少缺點(diǎn)。然后就是自我懷疑：難道我就是傳說中的練字蠢材嗎？難道真的沒有進(jìn)步嗎？那么大家平時(shí)練字在沒有明師指點(diǎn)的情況下如何自我修正呢？我們大家寫字一般都是采取坐姿，這樣我們的視線就會(huì)距離紙面比較近，由于人眼睛限制是有視野限制的，可能你寫的時(shí)候感覺某一筆畫或一個(gè)字寫的很好。放在地上看都還行，如果用手機(jī)拍照，一眼就能看出整體效果，好壞立顯。手機(jī)拍照找缺點(diǎn)，這確實(shí)是個(gè)好辦法。對(duì)于書法而言，靜謐的觀點(diǎn)和靈動(dòng)的生命張力，是書法藝術(shù)兩元的融合。廣州結(jié)構(gòu)書法藝術(shù)腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯...

金石書畫皆以雄強(qiáng)為。有人謂雄強(qiáng)即有氣勢，此不盡然。如黃山谷之字，劍拔弩張，可稱雄強(qiáng)乎？《急就章》含蓄豐潤，可謂不雄強(qiáng)乎？實(shí)則黃字骨多肉少，內(nèi)蘊(yùn)單薄，其心胸在柳公權(quán)之下，不能算雄強(qiáng)。雄強(qiáng)者，是內(nèi)健，是生命力長久，比不垮。書法中，鐘、張屬雄強(qiáng)，雄強(qiáng)之反面是纖弱，一比就垮。學(xué)寫字既要學(xué)雄強(qiáng)一路的，也要學(xué)渾涵的，既要學(xué)粗筆的，也要學(xué)細(xì)筆的。如果全學(xué)豪放一路，則將失之于野。一幅書法須有整體之妙。整體之妙在于風(fēng)神。初學(xué)書法繪畫，重在大方，格局要高，好壞尚在其次。字總要寫得開展，要大方、華貴。只要悟通一種方法，即可以隨便寫都成。 精品，是書法家創(chuàng)造出來的，而不是制作出來的。廣東結(jié)構(gòu)書法聯(lián)系人其實(shí)“書法童...

地點(diǎn)：題款時(shí)如落書寫地點(diǎn)，用雅稱而不用俗稱，如：書于北京西城肉食店，這類屬于俗稱地點(diǎn)。但是，如題于早春堂，書于鴻賓樓等到是可以的。（三）署名：署名時(shí)可以寫姓名全稱，也可以只寫名不寫姓，或題字與號(hào)。如：袁閩書，文筆軒主人書（四）謙詞：寫給長者、**的作品在姓名之后可以加上書奉，奉書，敬書，恭錄等謙詞。所書作品內(nèi)容是偉大，的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書等謙詞。書法題款用：敬書、拜書、謹(jǐn)書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節(jié)臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆；書法藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術(shù)性。廣東軟筆書法聯(lián)系人當(dāng)代書法與古人的有所不同，古人寫...

八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開暢。與他們比較，顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂“障”——名利障，各種障。書與畫，無論結(jié)體、用筆都要獨(dú)特，要變化莫測，使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料，可以把字抖得散，挼得攏，如以面做包子，可隨意拿捏。能有組織五千字的功夫就了不得了。不能死抱住別人的字體，要能自己造形。少時(shí)聽陳步鸞先生言：寫字是素養(yǎng)之一項(xiàng)，寫字是習(xí)靜。人動(dòng)多時(shí)，要能靜，寫字雖也是動(dòng)，然動(dòng)中有靜。長期寫字，能變化人之氣質(zhì)而不自知。沒有多高深的道理，也沒有高深的學(xué)習(xí)方法，的秘籍就是——堅(jiān)持花時(shí)間！里水兒童書法報(bào)名草書的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成...

草書的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣呵成的氣勢。在運(yùn)筆過程中，每一個(gè)字的屹立部位，都似乎險(xiǎn)象叢生，卻又妙在能險(xiǎn)中扣穩(wěn)，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動(dòng)之姿。其風(fēng)神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。所以，我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)積極傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書法。書法應(yīng)當(dāng)是包含筆墨書寫的藝術(shù)，這其...

上款，上款所包括的內(nèi)容：姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請(qǐng)你寫字。作品完成后，應(yīng)題上索書者的名字，并將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。（一）寫給長輩：寫給長輩的書法作品，是款的題法一般稱××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長輩是七十歲以上的老者可稱××老；八十歲以上的長者可稱××翁。書寫者是少輩，對(duì)長者一般不稱呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。如：世耐先生清賞、寶星方家正小楷的用筆尤以能見鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。廣州軟筆書法系統(tǒng)其實(shí)很多人以為的所謂丑書很多是學(xué)的以上幾家。而且如果真的...

古往今來多少名人都是“因緣際會(huì)”而生，因?yàn)橛袔讉€(gè)人喜歡而捧起來的?！短m亭序》也無甚大了不得處，你臨過去，我臨過來，皇帝又派人去偷，于是名聲大噪。講寫字，一說就是二王、鐘、張，難道歷史上除了二王鐘張就沒有人了么？凡小楷，均須于樸實(shí)中寓風(fēng)韻。晉人小楷只是古樸而無風(fēng)韻，若以之題畫，需稍加改變，增其妍麗乃可。晉人書體及后來之正楷被稱為“公文書”，是比較古板的。學(xué)王字容易落入俗套。謝無量善學(xué)，他先寫二王，再加上《千秋亭》筆意，則自成一家風(fēng)貌。古人講執(zhí)筆用“撥燈法”，即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙，則非矣，撥燈用指，寫小楷就靠指法。王羲之善小楷，當(dāng)用此法。 喜歡大字可學(xué)顏體《勤禮碑》或魏碑，如...

3、小楷的用筆尤以能見鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一?！扒濉笔侵改珶o散漫而鋒穎秀發(fā)；“腴”是指筆姿含蓄而字勢豐妍。亦清亦腴，則骨血溫潤，醇雅沖和，可入古人堂奧。欲小字有大氣象，必重墨氣，既要筆致沉重，又要點(diǎn)畫分明，寫出新意。4、要做到“小字當(dāng)如大字”，除要寫得疏朗停勻、寬綽有余外，還要象高二適先生說的小字要多墨氣，要筆跡使轉(zhuǎn)分明，如見毫發(fā)，要四面八方俱著墨力。5、小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。小楷以其小，每筆的走向、筆畫與筆畫之間距，有的間不容發(fā)，要求每筆都具姿態(tài)確非易事。若要筆畫多變化，運(yùn)腕為緊要。高二適先生曰；“小楷亦純乎運(yùn)腕，一...

在攝影技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，打印店滿大街都是的，繪畫和書法并沒有消失，是為什么？因?yàn)樗鼈冊(cè)谀骋欢螘r(shí)間曾經(jīng)是工藝（同時(shí)是藝術(shù)），而后來徹底成為了沒有實(shí)用意義的藝術(shù)。畫的一模一樣和寫的漂亮好看，只是工藝。書法，從來都不是寫的漂亮，至少不是你認(rèn)為的那種漂亮。書法作為一種藝術(shù)，有其獨(dú)特的審美情趣。從古到今，書法批評(píng)經(jīng)常提到一句話，“寫的有匠氣”。不知道什么是匠氣？就是好看，就是漂亮。是刻意雕琢，是刻意堆砌。在中國傳統(tǒng)的人文價(jià)值和美學(xué)體系里，“漂亮”，從來都是一句貶義詞！書法家里沒有好看的嗎？有！典型如趙孟頫。書法藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術(shù)性。廣州結(jié)構(gòu)書法基...

如何運(yùn)用這些矛盾關(guān)系？這個(gè)問題并不是一篇短文就能回答了的，這里只提供一些基本的使用方法。因?yàn)闀ㄖ幸驎w不同、章法不同、墨法有別。因此回答起來的確是非常困難的，即使有答案，也不能一成不變地生搬硬套，要做到具體問題具體分析、具體對(duì)待才是。矛盾關(guān)系運(yùn)用的原則是，要緊緊抓住矛盾的原理進(jìn)行，如在章法中，有黑的區(qū)塊，就要有白的區(qū)域，不能一黑到底，也不能一白到底。寫字時(shí)，有長畫，必然有短畫，有粗筆必須有細(xì)筆，有疏必有密，在作品中如果能把這些關(guān)系處理得融洽、合理就算是成功的。用四個(gè)字來概括：制造矛盾。當(dāng)然還要會(huì)解決矛盾，使其達(dá)到自然、和諧、合理，就是好的方法。而當(dāng)代書法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫字的實(shí)用功能，大都被電...

一、關(guān)于筆紙的選擇1、筆：大字用兼毫，小字用狼毫。2、紙：（1）大字用生宣，小字用半生半數(shù)灑金宣，不主張用熟宣創(chuàng)作書法作品。（2）手工毛邊紙?jiān)喜捎眉冎窳?，紙性半生半熟，自然晾干，具有吸水性、拉力好、柔韌、墨干不起皺等優(yōu)點(diǎn)，很適合書法臨習(xí)。二、關(guān)于小楷的臨習(xí)1、臨習(xí)《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點(diǎn)畫和清和簡遠(yuǎn)的氣韻等藝術(shù)特點(diǎn)，用筆輕落輕收，結(jié)體橫向取勢。關(guān)鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點(diǎn)。2、小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。高明運(yùn)筆書法聯(lián)系人 ...

腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內(nèi)容多半為書寫者的籍貫或?qū)傩缘男び?。腰章比引首章還要小些，一般是小園。小長，小方形。⑥、名章：名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種，一幅書法作品的名章比較好不蓋兩個(gè)朱文或白文章，要蓋兩方印時(shí)，比較好一朱一白，兩章之間隔一個(gè)章的空位，兩章大小不宜懸殊。印章使用：印章在使用過程中一定要與題款字體的大小匹配，印不宜與示字相等，更不能小于款字，要略大于款字。同時(shí)，印章不能蓋得過多，應(yīng)求“惜紅如金”。由于紅印在黑白當(dāng)中異常觸目，如用得恰當(dāng)，促使作品錦上添花；倘若濫竽充數(shù)，也會(huì)變成畫蛇添足。當(dāng)代人把用毛筆寫的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“，稱之為”書法藝...

上款，上款所包括的內(nèi)容：姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請(qǐng)你寫字。作品完成后，應(yīng)題上索書者的名字，并將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。（一）寫給長輩：寫給長輩的書法作品，是款的題法一般稱××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長輩是七十歲以上的老者可稱××老；八十歲以上的長者可稱××翁。書寫者是少輩，對(duì)長者一般不稱呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。如：世耐先生清賞、寶星方家正創(chuàng)造書法精品，是每一位藝術(shù)家追求的目標(biāo)。大瀝初學(xué)書法學(xué)習(xí)方式寫行書要慢筆多，快筆少。鄧石如書力雖深，但缺少天趣，多技術(shù)性，缺藝術(shù)性。伊秉綬《郙...

一些朋友平時(shí)很喜歡書法，發(fā)奮堅(jiān)持練字多年，平時(shí)把寫好的書法作品發(fā)到群里讓大家看，結(jié)果非但沒有人表揚(yáng)，結(jié)果還讓人指出了不少缺點(diǎn)。然后就是自我懷疑：難道我就是傳說中的練字蠢材嗎？難道真的沒有進(jìn)步嗎？那么大家平時(shí)練字在沒有明師指點(diǎn)的情況下如何自我修正呢？我們大家寫字一般都是采取坐姿，這樣我們的視線就會(huì)距離紙面比較近，由于人眼睛限制是有視野限制的，可能你寫的時(shí)候感覺某一筆畫或一個(gè)字寫的很好。放在地上看都還行，如果用手機(jī)拍照，一眼就能看出整體效果，好壞立顯。手機(jī)拍照找缺點(diǎn)，這確實(shí)是個(gè)好辦法。書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。三水點(diǎn)畫書法口碑上款，上款所包括的內(nèi)容：姓名+...

草書的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣呵成的氣勢。在運(yùn)筆過程中，每一個(gè)字的屹立部位，都似乎險(xiǎn)象叢生，卻又妙在能險(xiǎn)中扣穩(wěn)，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動(dòng)之姿。其風(fēng)神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。所以，我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)積極傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書法。只要你認(rèn)真，學(xué)過的書法，每一筆都不...

石鼓文講疏密布白，小篆講停勻安排。寫隸書者未能進(jìn)入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界，談不上高格。李斯所書權(quán)量詔板，格調(diào)較為高。學(xué)書法可在漢簡中受到啟發(fā)。漢簡境界高，首先是樸素，所以就高了。寫漢隸可變一下，變?yōu)樽w；也可用篆筆寫隸書。書法以秦、漢為比較高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書，現(xiàn)在則不甚入眼。漢以“言文書制”取士，故善書者眾，前人云“二王后無書”，實(shí)則二王比起已薄弱了?！鹅肴奖?、《吳天發(fā)神讖碑》、秦權(quán)量詔板用功三十年。《三公山》、《天發(fā)神讖》實(shí)為中國書史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大，寫得滿不在乎。 書法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。廣...

從古代的叢帖到現(xiàn)在的書法選本，大都選得不好，都是帝王喜歡的東西，后人也人云亦云地湊熱鬧?，F(xiàn)在來選古代書法作品，要用功重新去“發(fā)現(xiàn)”。唐人功力深。如顏魯公日書一萬字，雖長文，前后字體亦相一致，然功力雖深，意味不及。但康有為說得唐人一無是處，是一種偏激的看法。初學(xué)書者寫褚、薛，是通過他們往上溯。只看古人好是復(fù)古，說古人都不好是極端。小神筆星際美校專注于美術(shù)書法教育，以“滋養(yǎng)心性，溫潤心靈，啟迪心智”為準(zhǔn)則，致力于打造美育的專業(yè)美術(shù)教育品牌。小星際美校多位美院**團(tuán)隊(duì)，多年來致力于少年兒童美術(shù)教育的傳播，以及專業(yè)、系統(tǒng)的美術(shù)課程的研發(fā)與創(chuàng)新，擁有進(jìn)階性、成長標(biāo)性的3-18歲全系美術(shù)書法課...

書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn)：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結(jié)束，不能像簽發(fā)文件那樣，再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來代替；④、要用書畫印泥，不能用會(huì)計(jì)的紅印油，以免作品滲透浮油。書法作品的幅式和款式樣是多樣的，只要留心多看古今書法家的作品，并一些新的章法與款式記下來，反復(fù)臨寫，到創(chuàng)作時(shí)便得心應(yīng)手了。書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn)：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結(jié)束，不能像簽發(fā)文件那樣，再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書...

寫給同輩：為同輩所書的作品，一般稱××同志，××?xí)?，××仁兄，××同窗，××大兄××賢弟，××小妹，××學(xué)友等。這里應(yīng)當(dāng)注意，一般俗稱不宜題款，如：××大姐，××二哥等。在稱呼的后邊還可以加上謙詞，如：存念，惠存，留念，留存，清賞，囑書，命書雅屬等。如：長生書友惠存劍明賢弟雅屬（三）寫給晚輩：寫給晚輩的書法，上款可題××學(xué)生，××賢契，××賢侄，××愛孫，××愛女等。如：麗珍侄女銘記（四）正文出處：作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等，這些正文的作者或文句題目，在題款時(shí)應(yīng)這樣寫：王勃滕王閣序句杜甫詩客至對(duì)一些膾炙人口的名詩和名句，如：“讀書破萬卷，下筆如有神”。可以略正文出處題款。書法里融入...

寫給同輩：為同輩所書的作品，一般稱××同志，××?xí)?，××仁兄，××同窗，××大兄××賢弟，××小妹，××學(xué)友等。這里應(yīng)當(dāng)注意，一般俗稱不宜題款，如：××大姐，××二哥等。在稱呼的后邊還可以加上謙詞，如：存念，惠存，留念，留存，清賞，囑書，命書雅屬等。如：長生書友惠存劍明賢弟雅屬（三）寫給晚輩：寫給晚輩的書法，上款可題××學(xué)生，××賢契，××賢侄，××愛孫，××愛女等。如：麗珍侄女銘記（四）正文出處：作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等，這些正文的作者或文句題目，在題款時(shí)應(yīng)這樣寫：王勃滕王閣序句杜甫詩客至對(duì)一些膾炙人口的名詩和名句，如：“讀書破萬卷，下筆如有神”。可以略正文出處題款。當(dāng)代書法與...

蘇東坡的書法好，但初一看，似乎看不出好來。不潛心體味就看不出的美，乃是真美。天地日月給予人無限好處，人日受之而不覺其好，反倒時(shí)時(shí)在抱怨，怨熱怨冷，怨晴怨雨，其實(shí)沒有四時(shí)冷熱，又怎能有人？但“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉”，這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字，都還在受法的束縛，無器宇，無啟發(fā)人處。蘇東坡認(rèn)真寫成的字也是如此。李建中《西臺(tái)題楊凝式風(fēng)子題壁字》詩云：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖，一回到寺一回看?！本湔f筆勢如霜天枯樹，第二句說墨潤，第四句說看一次有一次體會(huì)。比較好的藝術(shù)品都令人百看不厭，因其內(nèi)蘊(yùn)無窮，啟發(fā)人的智慧也無窮，看一次受一次啟發(fā)。 書法中的“靜”，謂...

蘇東坡的書法好，但初一看，似乎看不出好來。不潛心體味就看不出的美，乃是真美。天地日月給予人無限好處，人日受之而不覺其好，反倒時(shí)時(shí)在抱怨，怨熱怨冷，怨晴怨雨，其實(shí)沒有四時(shí)冷熱，又怎能有人？但“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉”，這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字，都還在受法的束縛，無器宇，無啟發(fā)人處。蘇東坡認(rèn)真寫成的字也是如此。李建中《西臺(tái)題楊凝式風(fēng)子題壁字》詩云：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖，一回到寺一回看?！本湔f筆勢如霜天枯樹，第二句說墨潤，第四句說看一次有一次體會(huì)。比較好的藝術(shù)品都令人百看不厭，因其內(nèi)蘊(yùn)無窮，啟發(fā)人的智慧也無窮，看一次受一次啟發(fā)。 書法，不像電視、戲...

書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。落款的內(nèi)容視情形可長可短，但字體不能大小懸殊，要有相應(yīng)比例。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫；以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫；以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。這叫做“文古款今”、“文正款活”。雙款：款式不僅有單雙之分，也有上下之別。雙款，就是在右上位置書寫贈(zèng)送對(duì)象，在左下位置書寫自己的名字等內(nèi)容。如對(duì)聯(lián)，則須將上款寫在右聯(lián)的右上方，下款落大左聯(lián)的左下方，以示禮貌謙遜。書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱（也...

學(xué)習(xí)書法，選好一種范本要長期寫，甚至寫一輩子，以此為自己一生書法的骨干。此外再兼收并蓄其他作品的好處。用來豐富這一種。但不能注目于碑帖，殷周銅器、秦權(quán)量詔板、漢磚石瓦當(dāng)文字皆宜究心取法。寫字應(yīng)以古人某一種書體為基礎(chǔ)，寫熟之后，再寫其他。寫其他也是為了豐富這一種。如盲目臨帖，見異思遷，不過白白浪費(fèi)精力罷了。寫字要一種一種寫上手，對(duì)其結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫、筆法都了解了，再放下另學(xué)一種。要寫好，總需從篆隸下功夫。“寫字容易識(shí)字難”，先要認(rèn)得字，要懂得一般的文字學(xué)。書法雅尚，翰墨千秋——?中華傳統(tǒng)之書法。順德楷書書法教程 李白所書《上陽臺(tái)帖》，落名“太白”，寫得近似“大二日”，很象“白‘，很有啟發(fā)性。藝術(shù)品須...

書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn)：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結(jié)束，不能像簽發(fā)文件那樣，再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來代替；④、要用書畫印泥，不能用會(huì)計(jì)的紅印油，以免作品滲透浮油。書法作品的幅式和款式樣是多樣的，只要留心多看古今書法家的作品，并一些新的章法與款式記下來，反復(fù)臨寫，到創(chuàng)作時(shí)便得心應(yīng)手了。書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn)：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結(jié)束，不能像簽發(fā)文件那樣，再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書...

書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。落款的內(nèi)容視情形可長可短，但字體不能大小懸殊，要有相應(yīng)比例。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫；以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫；以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。這叫做“文古款今”、“文正款活”。雙款：款式不僅有單雙之分，也有上下之別。雙款，就是在右上位置書寫贈(zèng)送對(duì)象，在左下位置書寫自己的名字等內(nèi)容。如對(duì)聯(lián)，則須將上款寫在右聯(lián)的右上方，下款落大左聯(lián)的左下方，以示禮貌謙遜。書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱（也...

然而中國文化其實(shí)放浪，瀟灑，張揚(yáng)而又叛逆！中國傳統(tǒng)藝術(shù)也是自由奔放的。不是戴個(gè)佛珠，焚香沐浴，穿個(gè)并不規(guī)范的漢服滿嘴三字經(jīng)，弟子規(guī)，寫的一手江湖體館閣體就是國學(xué)大家了，許多真正書法家反而都觀念進(jìn)步，風(fēng)趣幽默甚至玩世不恭，是很有意思的人群。熟悉書法歷史的可能也知道傳世名帖也大都是并不“正?！钡那闆r下寫出，哪里那么多條條框框，反而或激動(dòng)，或憤慨，或醉醺醺，或無所謂。書畫家也大都叛逆而富有個(gè)性。，古人書法正統(tǒng)當(dāng)以魏晉為宗，所以在此也建議大家了解一下所謂魏晉風(fēng)骨，了解一下真正的中國傳統(tǒng)。畢竟風(fēng)骨二字在中國文化的地位，大致等同于物哀之于日本，是中國人的髓。只要你認(rèn)真，學(xué)過的書法，每一筆都不會(huì)白費(fèi)，都會(huì)變...