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其實(shí)很多人以為的所謂丑書很多是學(xué)的以上幾家。而且如果真的有所謂正統(tǒng)楷書的話，其實(shí)這才是正統(tǒng)楷書。以上作品有一個(gè)共同的名字，叫做“魏碑”，是書法藝術(shù)取之不盡用之不竭的一個(gè)寶庫(kù)，古人學(xué)楷書如果不學(xué)魏碑，那就是扯淡。當(dāng)替代魏碑厲害的書法家叫孫伯翔，他成功的把魏碑刀削斧劈的金石味用毛筆表現(xiàn)了出來(lái)。有興趣可以百度一下，百度完你肯定要罵字丑了，但等你臨過(guò)始平公或者把始平公和他的作品對(duì)著看，你就知道他的厲害了。書法雅尚，翰墨千秋——?中華傳統(tǒng)之書法。廣東篆書書法選擇中國(guó)的書法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且影響深遠(yuǎn)，打從漢字一產(chǎn)生，便出現(xiàn)了書法藝術(shù)的萌芽。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制...

八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開(kāi)暢。與他們比較，顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂“障”——名利障，各種障。書與畫，無(wú)論結(jié)體、用筆都要獨(dú)特，要變化莫測(cè)，使人不可見(jiàn)其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料，可以把字抖得散，挼得攏，如以面做包子，可隨意拿捏。能有組織五千字的功夫就了不得了。不能死抱住別人的字體，要能自己造形。少時(shí)聽(tīng)陳步鸞先生言：寫字是素養(yǎng)之一項(xiàng)，寫字是習(xí)靜。人動(dòng)多時(shí)，要能靜，寫字雖也是動(dòng)，然動(dòng)中有靜。長(zhǎng)期寫字，能變化人之氣質(zhì)而不自知。以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。廣州幼兒書法活動(dòng)中鋒，是筆毫直。即使筆管倒著，只要毫還是直的，也是中鋒。側(cè)鋒，是...

3、小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。“清”是指墨無(wú)散漫而鋒穎秀發(fā)；“腴”是指筆姿含蓄而字勢(shì)豐妍。亦清亦腴，則骨血溫潤(rùn)，醇雅沖和，可入古人堂奧。欲小字有大氣象，必重墨氣，既要筆致沉重，又要點(diǎn)畫分明，寫出新意。4、要做到“小字當(dāng)如大字”，除要寫得疏朗停勻、寬綽有余外，還要象高二適先生說(shuō)的小字要多墨氣，要筆跡使轉(zhuǎn)分明，如見(jiàn)毫發(fā)，要四面八方俱著墨力。5、小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。小楷以其小，每筆的走向、筆畫與筆畫之間距，有的間不容發(fā)，要求每筆都具姿態(tài)確非易事。若要筆畫多變化，運(yùn)腕為緊要。高二適先生曰；“小楷亦純乎運(yùn)腕，一...

蘇東坡的書法好，但初一看，似乎看不出好來(lái)。不潛心體味就看不出的美，乃是真美。天地日月給予人無(wú)限好處，人日受之而不覺(jué)其好，反倒時(shí)時(shí)在抱怨，怨熱怨冷，怨晴怨雨，其實(shí)沒(méi)有四時(shí)冷熱，又怎能有人？但“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉”，這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字，都還在受法的束縛，無(wú)器宇，無(wú)啟發(fā)人處。蘇東坡認(rèn)真寫成的字也是如此。李建中《西臺(tái)題楊凝式風(fēng)子題壁字》詩(shī)云：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來(lái)有書癖，一回到寺一回看?！本湔f(shuō)筆勢(shì)如霜天枯樹，第二句說(shuō)墨潤(rùn)，第四句說(shuō)看一次有一次體會(huì)。比較好的藝術(shù)品都令人百看不厭，因其內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮，啟發(fā)人的智慧也無(wú)窮，看一次受一次啟發(fā)。 書法的創(chuàng)作需有一個(gè)...

什么叫做“頂鋒入紙”？所謂的“頂鋒”，就是指在行筆的過(guò)程中，利用毛筆筆鋒本身的彈性，將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆，而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書法愛(ài)好者，其筆下的線條是浮滑無(wú)力的，線條是扁薄生硬的，往往荊棘叢生，圭角滿紙，讓人看了極不舒服。歷代真正的的書法大家，無(wú)一不是把“頂鋒入紙”做到。這些書法大家的作品，如果你仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其筆畫線條質(zhì)量極高，每一筆都毫不含糊，筆筆到位。其圓渾厚實(shí)的筆墨線條讓人看了非常舒服，讓人精神為之一振，心曠神怡，如飲甘露。書法必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。高明草書書法 寫隸書須筆勢(shì)滾動(dòng)運(yùn)行，謂之捻筆，須此法方得一波三折...

王羲之真的不止有蘭亭序和圣教序，這兩者雖然是作，但是一個(gè)是雙鉤填墨法“描”出來(lái)的，一個(gè)是集字然后刻出來(lái)的，很難學(xué)到什么筆法，尺牘更有看頭。當(dāng)然，遺憾的是，尺牘也全部不是真跡?？戳诉@么多，大家現(xiàn)在知道“丑字”是丑的有來(lái)歷了的吧，展覽作品，雖然現(xiàn)在有不好的展覽習(xí)氣存在，但是大多都是根植傳統(tǒng)，甚至每一筆每一畫都有來(lái)頭，內(nèi)行人能看出哪里是學(xué)的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的什么作品，評(píng)價(jià)也是有其固定標(biāo)準(zhǔn)的，并不是大家以為的瞎寫。書法的功力，不是通過(guò)巧勁兒能夠得來(lái)的。順德兒童書法系統(tǒng)中鋒，是筆毫直。即使筆管倒著，只要毫還是直的，也是中鋒。側(cè)鋒，是筆毫偏。即使筆管是直的，只要毫是偏的，也是側(cè)鋒。過(guò)去論書法的人講，某書家寫的字對(duì)日...

在書法上，什么是高手？什么樣的書法人，才能真正算得上“高手”？或許，這根本沒(méi)有一個(gè)界限，世界上也沒(méi)有人能真正算得上高手。而更準(zhǔn)確地，不如說(shuō)我們都走在奔向“高手”的路上。大家都知道，毛筆書法難在結(jié)構(gòu)，難在用筆。如果心里沒(méi)有結(jié)構(gòu)，不知道好看的字應(yīng)該是什么樣子，腦海中沒(méi)有一個(gè)“范本”，就像畫畫一樣，不知道花瓶什么樣子，根本畫不出花瓶。相反，就算心里有“范本”，知道一個(gè)字應(yīng)該寫成什么樣子，就像知道花瓶長(zhǎng)什么樣子，但手中的毛筆不聽(tīng)使喚，不會(huì)用筆的技法，也畫不出精美的作品。這，跟書法一個(gè)道理。要多讀些書法基本理論方面的書籍和文章，多研究古帖和現(xiàn)代名家的精品。順德初學(xué)書法教程寫小楷講風(fēng)致，風(fēng)致在筆姿上體現(xiàn)。...

什么叫做“頂鋒入紙”？所謂的“頂鋒”，就是指在行筆的過(guò)程中，利用毛筆筆鋒本身的彈性，將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆，而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書法愛(ài)好者，其筆下的線條是浮滑無(wú)力的，線條是扁薄生硬的，往往荊棘叢生，圭角滿紙，讓人看了極不舒服。歷代真正的的書法大家，無(wú)一不是把“頂鋒入紙”做到。這些書法大家的作品，如果你仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其筆畫線條質(zhì)量極高，每一筆都毫不含糊，筆筆到位。其圓渾厚實(shí)的筆墨線條讓人看了非常舒服，讓人精神為之一振，心曠神怡，如飲甘露。小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢(shì)及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。佛山軟筆書法口碑其實(shí)“書法童子功一定是唐楷”這...

書法為何會(huì)和“江湖”扯上關(guān)系？從抽象的角度來(lái)理解，江湖就是一定的社會(huì)歷史環(huán)境，多半指民間、退隱。江湖書法是沒(méi)有任何書法基礎(chǔ)，完全靠自創(chuàng)的書體。我們將符合前人書寫經(jīng)驗(yàn)的稱之為“書法”，這種維度之外的、自創(chuàng)的字體就稱之為“江湖體”?！敖ā睘樯哆@么猖狂？人的內(nèi)心深處具有信仰與敬畏的神性愿望。神性中不可避地包含神秘主義，利用書法所固有的神性，營(yíng)造“神秘主義”，逐漸演變成一種扛著書法名義的“社會(huì)巫術(shù)”，為“江湖書法”的流行做了鋪墊。書法應(yīng)當(dāng)是包含筆墨書寫的藝術(shù)，這其中就有筆法、墨法、哲學(xué)關(guān)系，終通過(guò)”調(diào)和“成為書法藝術(shù)。廣州行書書法系統(tǒng)吳昌碩隸書有天趣。近世書家中學(xué)北魏碑的，公孫長(zhǎng)子是人，此人有才...

月份的別稱⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初陽(yáng)、端春、孟陬、春陽(yáng)、首陽(yáng)、肇春；⒉二月：仲春、仲陽(yáng)、仲鐘；⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月；⒋四月：孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月；⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、極暑、且月；⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月；⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壯月；⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋；⒑十月：孟冬、初冬、上冬、陽(yáng)月、坤月、吉月、良月；⒒十一月：仲冬、子月、葭月、暢月；⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴(yán)冬、嚴(yán)月、...

寫隸書須筆勢(shì)滾動(dòng)運(yùn)行，謂之捻筆，須此法方得一波三折之旨。隸書源乎篆而異于楷，篆楷之間，隸書更近于篆，其筆順先后亦與楷書不同而更似篆書，因此，習(xí)隸書不從篆書入手，終難得高古之意，此理知者蓋寡。蔡邕《篆勢(shì)》、衛(wèi)衡《隸勢(shì)》，鮑照《飛白書勢(shì)銘》講書法之結(jié)構(gòu)、變化、氣勢(shì)，極盡其能事，習(xí)書畫者須熟讀之。不是所有的漢碑都好，如果書法少變化，無(wú)趣味，雖漢碑亦未必佳。書法當(dāng)然是漢魏六朝好，那是興盛時(shí)代，隋唐是其余波，遜一籌了。學(xué)古碑石文字在于體會(huì)古碑精神，《張遷碑》等漢隸，何子貞都臨過(guò)八十次、一百次以上，他的心得都在此臨本里面，我向何子貞學(xué)，等于跟他合作，他學(xué)的幫我學(xué)了，我少走許多路。 學(xué)習(xí)行書以臨摹《圣教...

草書的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣呵成的氣勢(shì)。在運(yùn)筆過(guò)程中，每一個(gè)字的屹立部位，都似乎險(xiǎn)象叢生，卻又妙在能險(xiǎn)中扣穩(wěn)，使字形沒(méi)有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動(dòng)之姿。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。所以，我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)積極傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書法。對(duì)于書法而言，靜謐的觀點(diǎn)和靈動(dòng)的生...

從古代的叢帖到現(xiàn)在的書法選本，大都選得不好，都是帝王喜歡的東西，后人也人云亦云地湊熱鬧?，F(xiàn)在來(lái)選古代書法作品，要用功重新去“發(fā)現(xiàn)”。唐人功力深。如顏魯公日書一萬(wàn)字，雖長(zhǎng)文，前后字體亦相一致，然功力雖深，意味不及。但康有為說(shuō)得唐人一無(wú)是處，是一種偏激的看法。初學(xué)書者寫褚、薛，是通過(guò)他們往上溯。只看古人好是復(fù)古，說(shuō)古人都不好是極端。小神筆星際美校專注于美術(shù)書法教育，以“滋養(yǎng)心性，溫潤(rùn)心靈，啟迪心智”為準(zhǔn)則，致力于打造美育的專業(yè)美術(shù)教育品牌。小星際美校多位美院**團(tuán)隊(duì)，多年來(lái)致力于少年兒童美術(shù)教育的傳播，以及專業(yè)、系統(tǒng)的美術(shù)課程的研發(fā)與創(chuàng)新，擁有進(jìn)階性、成長(zhǎng)標(biāo)性的3-18歲全系美術(shù)書法課...

在攝影技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，打印店滿大街都是的，繪畫和書法并沒(méi)有消失，是為什么？因?yàn)樗鼈冊(cè)谀骋欢螘r(shí)間曾經(jīng)是工藝（同時(shí)是藝術(shù)），而后來(lái)徹底成為了沒(méi)有實(shí)用意義的藝術(shù)。畫的一模一樣和寫的漂亮好看，只是工藝。書法，從來(lái)都不是寫的漂亮，至少不是你認(rèn)為的那種漂亮。書法作為一種藝術(shù)，有其獨(dú)特的審美情趣。從古到今，書法批評(píng)經(jīng)常提到一句話，“寫的有匠氣”。不知道什么是匠氣？就是好看，就是漂亮。是刻意雕琢，是刻意堆砌。在中國(guó)傳統(tǒng)的人文價(jià)值和美學(xué)體系里，“漂亮”，從來(lái)都是一句貶義詞！書法家里沒(méi)有好看的嗎？有！典型如趙孟頫。書法忌諱的就是沒(méi)有主心骨，東一筆西一把，摸不著頭腦。桂城入門書法 一言以蔽之，真正的書法...

寫字有下苦功夫一派，所謂“閉戶數(shù)年，埋筆成?！?，如鄧石如、包世臣等到人。但不可忽視看帖功夫，多看多想，然后有得。如一味以為只要多寫便可寫好，則八字先生天天寫干支，道士常年作陰騭文，可寫成書家么？要之，苦功固不可廢，而尤須多看多想，多看古碑帖，得其神理。古人所謂“心摹手追”，須心摹有得然后手追有成。初學(xué)寫字下筆要重，以后則要越寫越輕，若不費(fèi)力。如初學(xué)即輕，則會(huì)越來(lái)越輕，越寫越浮了。寫字初要求重、雄強(qiáng)，不要去追求清、雋永。中國(guó)畫應(yīng)該從整體看是一幅畫，分開(kāi)看，都不是畫，是書法。書法關(guān)過(guò)不了，畫法關(guān)也過(guò)不了。金石、書法、詩(shī)文，畫畫的人都必須熟悉。書法是藝術(shù)，因此與繪畫一樣，有真感情就美，矯...

書法的功力，不是通過(guò)巧勁兒能夠得來(lái)的。相反，必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。而書法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。這就像一個(gè)人真正學(xué)會(huì)騎自行車之后、學(xué)會(huì)游泳之后，就算二十年不再騎車、二十年不再下水。一旦給他一輛自行車，還是會(huì)騎；一旦讓他入水，能立即游起來(lái)。只要你認(rèn)真，學(xué)過(guò)的書法，每一筆都不會(huì)白費(fèi)，都會(huì)變成功力，積累在你的身體之內(nèi)。有時(shí)候我在想，為什么我們有很多書友，每都在進(jìn)步，字寫得那么漂亮，高手也越來(lái)越多！真正的原因，正是我們書友都是默默無(wú)聞踏實(shí)寫字的人！要多讀些書法基本理論方面的書籍和文章，多研究古帖和現(xiàn)代名家的精品。佛山書法口碑 擔(dān)...

當(dāng)代書法與古人的有所不同，古人寫字更多地是為了實(shí)用，要不古人也不會(huì)說(shuō)書法是”余事“。而當(dāng)代書法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫字的實(shí)用功能，大都被電腦所代替。當(dāng)代人把用毛筆寫的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“，稱之為”書法藝術(shù)“。既然是書法藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術(shù)性。就藝術(shù)性來(lái)說(shuō)，書法應(yīng)當(dāng)是包含筆墨書寫的藝術(shù)，這其中就有筆法、墨法、哲學(xué)關(guān)系，終通過(guò)”調(diào)和“成為書法藝術(shù)。很多人寫了很長(zhǎng)時(shí)間的字，功夫也有了，底子也不錯(cuò)，但始終走不到”書法藝術(shù)“的路子上來(lái)，除了對(duì)”寫字“根深蒂固的認(rèn)識(shí)外，就是因?yàn)閷?duì)書法的表現(xiàn)方法缺乏認(rèn)識(shí)，也缺少必要的訓(xùn)練，寫出來(lái)的字仍然是“字”。一般來(lái)說(shuō)，如...

上款，上款所包括的內(nèi)容：姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請(qǐng)你寫字。作品完成后，應(yīng)題上索書者的名字，并將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。（一）寫給長(zhǎng)輩：寫給長(zhǎng)輩的書法作品，是款的題法一般稱××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長(zhǎng)輩是七十歲以上的老者可稱××老；八十歲以上的長(zhǎng)者可稱××翁。書寫者是少輩，對(duì)長(zhǎng)者一般不稱呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。如：世耐先生清賞、寶星方家正書法必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。佛山隸書書法系統(tǒng)中國(guó)人對(duì)“拙”的東西一直情有獨(dú)鐘，書法如是，國(guó)畫如是，文學(xué)如是，連養(yǎng)...

地點(diǎn)：題款時(shí)如落書寫地點(diǎn)，用雅稱而不用俗稱，如：書于北京西城肉食店，這類屬于俗稱地點(diǎn)。但是，如題于早春堂，書于鴻賓樓等到是可以的。（三）署名：署名時(shí)可以寫姓名全稱，也可以只寫名不寫姓，或題字與號(hào)。如：袁閩書，文筆軒主人書（四）謙詞：寫給長(zhǎng)者、**的作品在姓名之后可以加上書奉，奉書，敬書，恭錄等謙詞。所書作品內(nèi)容是偉大，的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書等謙詞。書法題款用：敬書、拜書、謹(jǐn)書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節(jié)臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆；小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢(shì)及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。桂城隸書書法藝術(shù)那么如何將“字”變成書法藝術(shù)，這個(gè)問(wèn)題對(duì)...

金石書畫皆以雄強(qiáng)為。有人謂雄強(qiáng)即有氣勢(shì)，此不盡然。如黃山谷之字，劍拔弩張，可稱雄強(qiáng)乎？《急就章》含蓄豐潤(rùn)，可謂不雄強(qiáng)乎？實(shí)則黃字骨多肉少，內(nèi)蘊(yùn)單薄，其心胸在柳公權(quán)之下，不能算雄強(qiáng)。雄強(qiáng)者，是內(nèi)健，是生命力長(zhǎng)久，比不垮。書法中，鐘、張屬雄強(qiáng)，雄強(qiáng)之反面是纖弱，一比就垮。學(xué)寫字既要學(xué)雄強(qiáng)一路的，也要學(xué)渾涵的，既要學(xué)粗筆的，也要學(xué)細(xì)筆的。如果全學(xué)豪放一路，則將失之于野。一幅書法須有整體之妙。整體之妙在于風(fēng)神。初學(xué)書法繪畫，重在大方，格局要高，好壞尚在其次。字總要寫得開(kāi)展，要大方、華貴。只要悟通一種方法，即可以隨便寫都成。 書法中的“虛”，泛指其境界的高遠(yuǎn)、空靈。禪城軟筆書法電話中鋒，是筆毫直。即...

書法作品落款位置沒(méi)有固定格式，也無(wú)固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。落款的內(nèi)容視情形可長(zhǎng)可短，但字體不能大小懸殊，要有相應(yīng)比例。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。一般來(lái)說(shuō)，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫；以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫；以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。這叫做“文古款今”、“文正款活”。雙款：款式不僅有單雙之分，也有上下之別。雙款，就是在右上位置書寫贈(zèng)送對(duì)象，在左下位置書寫自己的名字等內(nèi)容。如對(duì)聯(lián)，則須將上款寫在右聯(lián)的右上方，下款落大左聯(lián)的左下方，以示禮貌謙遜。書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱（也...

①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢(shì)成章，所以引首章不宜是在大方形章。說(shuō)它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體，人家結(jié)婚你贈(zèng)橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂(lè)”就文不對(duì)章了。引首章還包括如下幾個(gè)內(nèi)容：（1）年號(hào)章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號(hào)章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號(hào)章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類引首章的內(nèi)容非常，應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方，如：樂(lè)而康、苦中樂(lè)、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂(lè)、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢(mèng)筆生花、觀遠(yuǎn)、江山...

書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn)：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結(jié)束，不能像簽發(fā)文件那樣，再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來(lái)代替；④、要用書畫印泥，不能用會(huì)計(jì)的紅印油，以免作品滲透浮油。書法作品的幅式和款式樣是多樣的，只要留心多看古今書法家的作品，并一些新的章法與款式記下來(lái)，反復(fù)臨寫，到創(chuàng)作時(shí)便得心應(yīng)手了。書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn)：①、一幅作品用印之后，即表示全盤結(jié)束，不能像簽發(fā)文件那樣，再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句；②、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上；③、要用篆書印章，不能以隸書...

一言以蔽之，真正的書法，就是“丑”的！忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，“所謂書法，就是不好好寫字”。當(dāng)然這有另外一個(gè)說(shuō)法，叫做“拙”?！白尽弊挚芍^一個(gè)書法家比較高的藝術(shù)追求，正如畢加索所說(shuō)，“我在十幾歲時(shí)畫畫就像個(gè)古代大師，但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫”。書法的藝術(shù)化過(guò)程，就是去掉刻意痕跡的過(guò)程。其實(shí)學(xué)過(guò)美術(shù)的人都知道，畫的像，其實(shí)真的不難，只要用心學(xué)一段時(shí)間，你就可以成為你以前羨慕的甚至覺(jué)得高不可攀的高度。只是畫的像，真的只是個(gè)門檻，成為藝術(shù)，還遠(yuǎn)的很。這即是藝術(shù)和工藝的區(qū)別，也是藝術(shù)家和工匠的區(qū)別。書法也一樣，寫得一手漂亮好字真的是一件很簡(jiǎn)單的事，買一本字帖，練幾個(gè)月，你就可以去微博上...

地點(diǎn)：題款時(shí)如落書寫地點(diǎn)，用雅稱而不用俗稱，如：書于北京西城肉食店，這類屬于俗稱地點(diǎn)。但是，如題于早春堂，書于鴻賓樓等到是可以的。（三）署名：署名時(shí)可以寫姓名全稱，也可以只寫名不寫姓，或題字與號(hào)。如：袁閩書，文筆軒主人書（四）謙詞：寫給長(zhǎng)者、**的作品在姓名之后可以加上書奉，奉書，敬書，恭錄等謙詞。所書作品內(nèi)容是偉大，的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書等謙詞。書法題款用：敬書、拜書、謹(jǐn)書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節(jié)臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆；書法作品落款位置沒(méi)有固定格式，也無(wú)固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。順德少兒書法教程中國(guó)人對(duì)“拙”的東西一直情有獨(dú)鐘，書法如是，國(guó)畫如...

蘇東坡的書法好，但初一看，似乎看不出好來(lái)。不潛心體味就看不出的美，乃是真美。天地日月給予人無(wú)限好處，人日受之而不覺(jué)其好，反倒時(shí)時(shí)在抱怨，怨熱怨冷，怨晴怨雨，其實(shí)沒(méi)有四時(shí)冷熱，又怎能有人？但“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉”，這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字，都還在受法的束縛，無(wú)器宇，無(wú)啟發(fā)人處。蘇東坡認(rèn)真寫成的字也是如此。李建中《西臺(tái)題楊凝式風(fēng)子題壁字》詩(shī)云：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來(lái)有書癖，一回到寺一回看。”句說(shuō)筆勢(shì)如霜天枯樹，第二句說(shuō)墨潤(rùn)，第四句說(shuō)看一次有一次體會(huì)。比較好的藝術(shù)品都令人百看不厭，因其內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮，啟發(fā)人的智慧也無(wú)窮，看一次受一次啟發(fā)。 只要你認(rèn)真，學(xué)過(guò)的...

書法為何會(huì)和“江湖”扯上關(guān)系？從抽象的角度來(lái)理解，江湖就是一定的社會(huì)歷史環(huán)境，多半指民間、退隱。江湖書法是沒(méi)有任何書法基礎(chǔ)，完全靠自創(chuàng)的書體。我們將符合前人書寫經(jīng)驗(yàn)的稱之為“書法”，這種維度之外的、自創(chuàng)的字體就稱之為“江湖體”。“江湖書法”為啥這么猖狂？人的內(nèi)心深處具有信仰與敬畏的神性愿望。神性中不可避地包含神秘主義，利用書法所固有的神性，營(yíng)造“神秘主義”，逐漸演變成一種扛著書法名義的“社會(huì)巫術(shù)”，為“江湖書法”的流行做了鋪墊。當(dāng)代書法與古人的有所不同，古人寫字更多地是為了實(shí)用，要不古人也不會(huì)說(shuō)書法是”余事“。廣東唐楷書法選擇現(xiàn)代社會(huì)，書法變得越來(lái)越熱門，社會(huì)大眾出現(xiàn)對(duì)書法理解的隔膜，不懂書法...

如何運(yùn)用這些矛盾關(guān)系？這個(gè)問(wèn)題并不是一篇短文就能回答了的，這里只提供一些基本的使用方法。因?yàn)闀ㄖ幸驎w不同、章法不同、墨法有別。因此回答起來(lái)的確是非常困難的，即使有答案，也不能一成不變地生搬硬套，要做到具體問(wèn)題具體分析、具體對(duì)待才是。矛盾關(guān)系運(yùn)用的原則是，要緊緊抓住矛盾的原理進(jìn)行，如在章法中，有黑的區(qū)塊，就要有白的區(qū)域，不能一黑到底，也不能一白到底。寫字時(shí)，有長(zhǎng)畫，必然有短畫，有粗筆必須有細(xì)筆，有疏必有密，在作品中如果能把這些關(guān)系處理得融洽、合理就算是成功的。用四個(gè)字來(lái)概括：制造矛盾。當(dāng)然還要會(huì)解決矛盾，使其達(dá)到自然、和諧、合理，就是好的方法。臨習(xí)《張遷碑》應(yīng)注意用筆上（點(diǎn)畫）的自然流暢，盡...

書法用筆如何才能做到“頂鋒入紙”？1、執(zhí)筆要做到靈活舒適，手腕要充分放松。其實(shí)古人字執(zhí)筆方面已經(jīng)給我們太多的忠告了，但是有的人還是未得要領(lǐng)。他們執(zhí)筆顯得非常笨拙僵硬，導(dǎo)致在書寫的時(shí)候，手腕僵化，運(yùn)轉(zhuǎn)不開(kāi)。在執(zhí)筆的環(huán)節(jié)，中心的還是以自己手腕靈活舒適為主，什么雙勾執(zhí)筆、單苞執(zhí)筆都無(wú)關(guān)緊要，只要適合你的就好。一旦選定這種執(zhí)筆法，就要堅(jiān)持下去，不要隨便改變?！绊斾h入紙”是用筆之中心，導(dǎo)致在用筆方法上一錯(cuò)再錯(cuò)。書法中的“虛”，泛指其境界的高遠(yuǎn)、空靈。禪城書法學(xué)習(xí)方式草書的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣...

書法的功力，不是通過(guò)巧勁兒能夠得來(lái)的。相反，必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。而書法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。這就像一個(gè)人真正學(xué)會(huì)騎自行車之后、學(xué)會(huì)游泳之后，就算二十年不再騎車、二十年不再下水。一旦給他一輛自行車，還是會(huì)騎；一旦讓他入水，能立即游起來(lái)。只要你認(rèn)真，學(xué)過(guò)的書法，每一筆都不會(huì)白費(fèi)，都會(huì)變成功力，積累在你的身體之內(nèi)。有時(shí)候我在想，為什么我們有很多書友，每都在進(jìn)步，字寫得那么漂亮，高手也越來(lái)越多！真正的原因，正是我們書友都是默默無(wú)聞踏實(shí)寫字的人！小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。順德少兒書法口碑在書法...