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起到塑造人物和烘托主題的作用?！比?、舞蹈形式美特征舞蹈形式美的特征歐陽曉芹在《論舞蹈藝術(shù)的形式美及其特征》一文中總結(jié)出舞蹈形式美的特征是：“觀念的程式”“獨特的風(fēng)格”“超絕的技巧”“妙肖的摹態(tài)”四個特征。對這四個特征我簡單的解釋一下：(一)“觀念的程式”——舞蹈是以人體為媒介進行傳達的，因而舞蹈是具有一定規(guī)范性，并且人體的舞蹈結(jié)構(gòu)形式是必須與人本身的感覺心理相符合的(二)“獨特的風(fēng)格”——舞蹈具有獨特性才能更加吸引觀眾的注意力。時代在進步，那么舞蹈的形式美也是要不斷創(chuàng)新的才能永葆活力，這是舞蹈發(fā)展的必然趨勢和責(zé)任。(三)“超絕的技巧”——一般舞蹈演員運用到高深的技巧時，觀眾還不用品...

有人認為，中國現(xiàn)在沒有好舞蹈作品，原因是沒有高水平的舞蹈藝術(shù)評論家。評論家們不挑毛病或挑不出毛病，編創(chuàng)人員就認為自己的東西還是不錯的。而編導(dǎo)對作品評論的態(tài)度，通常有三種：對評論**的意見置之不理；或認為評論家都沒有說什么，觀眾說什么更不必理會；或是聽得認真，堅決不改。還有人認為，沒有好的編創(chuàng)團隊，就不配有高水平的舞蹈藝術(shù)評論。作品不怎么樣，作為評論家，自然不予評說。如新版的《紅樓夢》電視劇，很多人不僅看不下去，甚至失去了批評的沖動。因此，一部作品問世，如果不能***受眾，不能引發(fā)受眾的情感和共鳴，就難以獲得好的評價。蘭州慈愛藝術(shù)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)就業(yè)方向！蘭州古典舞藝術(shù)學(xué)校怎么收費 舞蹈·特...

現(xiàn)在無論是參加高考還是興趣班，播音主持專業(yè)都非常熱門，說起就業(yè)問題，播音主持專業(yè)的探討也很多，那么播音主持專業(yè)好不好就業(yè)？現(xiàn)在我們就來分析一下。現(xiàn)在播音主持專業(yè)已經(jīng)不再單一的在電視臺工作了，自媒體行業(yè)盛行，也產(chǎn)生了很多新的工作，具體如下：1.傳媒行業(yè)：比如電視節(jié)目主持人、電視節(jié)目播音員、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目主持人、電臺廣播主持人等。2.從事有聲語言相關(guān)工作：記者、講解員、導(dǎo)游、談判員、銷售、企事業(yè)單位宣傳員等。3.配音行業(yè)：影視配音、新聞配音、廣告配音、客服配音、以及高鐵、飛機、輪渡等各行各業(yè)對配音人才需求量急劇增加。4.商業(yè)演出主持人：各大企事業(yè)單位慶典主持、婚慶主持、生日會主持等。所以結(jié)合...

同樣的，表示一個民族的民族音樂也應(yīng)該在當(dāng)代多元文化的大背景下被更多的群體所認同，這就要求從事民族音樂的工作者做出相應(yīng)的行動。古琴文化并非簡單的音樂文化，比如他是一個士大夫文化的綜合體，這其中既離不開中國音樂的發(fā)展，也與整個中國歷史的進程、文人階層的思想運動緊密結(jié)合在一起,相互交織，難以剝離。再比如，古琴雖然是一件樂器，但它在中國人的思想認識中，又決不只是是一件簡單的，以發(fā)出悅耳的聲音而取悅聽眾的樂器。在傳統(tǒng)文人的觀念中，它是堯舜禹時代的太古遺音，是華夏先民進入文明社會的標志，更是“修身、齊家、治國、平天下”這一文人理想目標的寄托。蘭州民間舞蹈培訓(xùn)就上慈愛藝校。蘭州學(xué)習(xí)民族音樂藝術(shù)專業(yè)課程好學(xué)嗎...

舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)。但是，這個人體動作，必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外，屬于人體動作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以，舞蹈不同于別的人體動作藝術(shù)的主要方面是：它是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾***，創(chuàng)造出可被人感知的生動的舞蹈形象，以表達舞蹈作者（舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由于人體動作不停頓地流動變化的特點，...

我國舞包括了我國民族民間舞和我國古典舞；民族舞則包括我國民族民間舞和外國民族民間舞。我國舞是我國舞蹈藝術(shù)里邊的類別，它是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，通過歷代專業(yè)工作者提煉、收拾、加工、發(fā)明，并通過實踐查驗，并撒播的一種具有古典風(fēng)格的特征舞蹈；民族舞一般指的是發(fā)生并撒播在民間、并受民俗文化制約的舞蹈，其主要形式是即興扮演，并且有穩(wěn)定風(fēng)格和自娛為的功用。我國舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時間比較久遠，乃至能夠遠溯到人類開展的洪荒時期；而民族舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時間則是在50年代初。我國舞的節(jié)奏特點杰出，通常表現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點線結(jié)合的特點；而民族舞載歌載舞，自在活潑，其舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。甘肅藝術(shù)學(xué)校民族民間舞...

民族舞是我國舞的分支。我國舞分為古典舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞。古典舞又分為身韻舞、漢唐舞、敦煌舞，第四個門戶是近年來開展的昆舞。名為古典舞，實際上都是從建國后才開始開展的。身韻派便是大家接觸到的比較多的一類古典舞，日常提沉練習(xí)等組合，都是歸于身韻派。經(jīng)典的作品如王亞彬的《扇舞丹青》、邵俊婷的《愛蓮說》、華霄一的《羅敷行》、《點絳唇》。民族民間舞包括的便是民間撒播的各民族的傳統(tǒng)舞蹈，開展的前史就比較悠久了。蒙族傣族朝鮮新疆藏族等等，并且不只有少數(shù)民族的舞蹈，漢族的秧歌也是歸于民間舞。楊麗萍的舞劇《云南映像》便是一部大型的民族民間舞合集。民族民間舞包括的便是民間撒播的各民族的傳統(tǒng)舞蹈，開...

而外在形式就是人們可以具體感知到物質(zhì)形式，也就是我們所說的舞蹈語言。舞蹈是一門融入視覺、聽覺、時間性和空間性的綜合性藝術(shù)，不通過形式是無法欣賞到內(nèi)容，創(chuàng)作一個舞蹈作品如果不考慮其形式美也是不能提高舞蹈作品的。二、形式美——舞蹈追求的高境界舞蹈是一種特殊的人體動作形式的造型藝術(shù)，在舞蹈的創(chuàng)作整個過程中都是要以創(chuàng)造獨特的舞蹈形式為目的，舞蹈藝術(shù)的獨特性決定了形式美在舞蹈中的地位和重要性。舞蹈《珊瑚舞》和《蛇舞》是20世紀50年代從舞劇《魚美人》中單獨提煉出來的舞蹈，為什么這兩個舞蹈能脫離舞劇進行表演，并受到觀眾的熱烈歡迎就在于這兩個舞蹈外部形式的獨特魅力，《蛇舞》中演員雙臂與身體的曲線...

舞蹈可以提升并增添魅力。舞蹈不僅會讓你的身體變得健康，更是會練就一副具有曲線美的緊致好身材，身材好了人自信了也會給你增添魅力。研究發(fā)現(xiàn)中年女性在堅持了四個月的舞蹈和瑜伽后自我感覺普遍提升即使她們的體重并沒有太大變化。舞蹈可以保持心情愉悅并提高自信心。舞蹈時身體會釋放降低壓力水平的安多芬，這能讓人提高自信心。每次20分鐘，每周三四次的舞蹈已經(jīng)能保證身體釋放，讓你處于一個心情愉悅的狀態(tài)。舞蹈能促進口腔健康，給你自信迷人的微笑。研究表明牙齒的美觀在吸引異性上起到了重要的作用，想想接吻是一件多浪漫的事，怎么能不注重保持牙齒清潔美觀。舞蹈能保證牙齦的良好血液循環(huán)，減少口腔疾病的產(chǎn)生，給你更加...

在中國舞身韻的基本動作要素中，神韻是一個反常重要的概念。神是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就能夠說無魂靈。在古典舞中人體的運動方面，神韻是能夠知道的，也是能夠感覺的。而且正是掌握住了“神”，“形”才有生命力，才干體會舞蹈所包涵的真實意境。"心、意、氣"是“神韻”的具體化。在心這一概念中，著重內(nèi)涵的氣蘊、呼吸和意念。能夠說，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激起和帶動，也就失掉了中國古典舞較重要的光彩?！靶挝磩?，神先領(lǐng)，形已止，神不止。”這一口訣形象、精確的表達了形和神的相互聯(lián)系與內(nèi)涵聯(lián)絡(luò)?！奥伞边@個字它包涵動作中本身的律動性和運動中依循的規(guī)矩這兩層含義。一般說動...

舞蹈演員除了要有基本的舞蹈技巧以及基本的舞蹈能力之外，還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造力，其中之一是基于熟練技巧的舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是區(qū)分普通舞者和舞蹈藝術(shù)家的標準。在中國從古至今所有的有名舞蹈家中，哪一位在某一方面有著出眾的天賦才能在人群中脫穎而出？因此，一個成熟的舞蹈家應(yīng)該有獨特的風(fēng)格和舞蹈作品，能夠發(fā)揚自己獨特的長處，從而在舞蹈花園起帶頭作用。只有舞者獨特的風(fēng)格，才能讓舞韻永存。而要想要成為一個成熟的舞蹈家就要付出很大的努力，所以學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)是個長期的過程，需要我們長期的積累和練習(xí)，學(xué)習(xí)民間舞讓你優(yōu)雅氣質(zhì)、出眾身材、也讓你更加自信美麗，但是同時學(xué)習(xí)民族舞蹈也需要很大...

藝術(shù)本質(zhì)的重新解讀如果把人類的藝術(shù)發(fā)展史畫一條線，那這線一定是波浪狀的，有起有伏，有高有低。西方古希臘、古羅馬、文藝復(fù)興等是藝術(shù)發(fā)展的高峰時期：古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、荷馬史詩、悲劇與喜劇作家埃斯庫羅斯、阿里斯托芬，古羅馬的賀拉斯，古希臘、羅馬的神廟與廣場建筑樣式；中世紀的三大神學(xué)家、中世紀音樂與哥特式建筑繪畫雕塑；文藝復(fù)興時期的“三杰”米開朗基羅、達芬奇、拉斐爾的雕塑、繪畫、建筑；之后的古典主義、浪漫主義文學(xué)與音樂；印象派的繪畫、建筑、音樂、文學(xué)等。中國先秦、魏晉、唐宋時期是藝術(shù)發(fā)展的高峰時期，在藝術(shù)發(fā)展的各個領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多大師、有名家名作，也有藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)理論...

主任播音員主持人1.比較系統(tǒng)地掌握播音主持理論和專業(yè)知識，掌握播音創(chuàng)作、主持創(chuàng)作規(guī)律，有較廣博的科學(xué)文化知識和較高的政策理論水平。2.工作業(yè)績較為突出，勝任范圍較廣、難度較大的多類型廣播電視或網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的播音主持任務(wù)。具有良好的公眾形象，具有一定的社會有名度和影響力。3.掌握采編制作或主持節(jié)目的能力，業(yè)務(wù)上有明顯專長和特色，能寫出有一定水平的業(yè)務(wù)總結(jié)或?qū)I(yè)論文、論著。4.具有擔(dān)任播音主持教學(xué)和培養(yǎng)播音員、主持人的能力，能夠組織和指導(dǎo)一級播音員主持人、二級播音員主持人完成本職任務(wù)，能夠單獨鑒別播音質(zhì)量、主持水準，解決工作中的疑難問題。5.具備博士學(xué)位，取得一級播音員主持人職稱后，從事播音主持工...

學(xué)習(xí)民族的優(yōu)異舞蹈文明是承繼或是開展所有必要的。憑空捏造式的開展會關(guān)閉中國古典舞開展的思路。學(xué)習(xí)本身便是一種“交融”,并不只是一味的加法,把中華民族傳統(tǒng)文明的精華與芭蕾的優(yōu)點相結(jié)合,芭蕾的科學(xué)性與中華民族的風(fēng)格特征交融,保存本身“魂靈”的根底上,博取眾家之長,吸收各個舞種的精華,拓荒一條中國古典舞共同的開展路途?？倸w,中國古典舞在未來中國的開展之路是光明的,它是建立在深沉的中華傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)根底上,充分體現(xiàn)了中國古典舞蹈的民族特征與特性,有悠長的中華傳統(tǒng)文明豐富見識,大膽創(chuàng)新與年代精華。跟著中國古典舞堅持不懈的開展和發(fā)揚,呈現(xiàn)在全世界的舞壇之中必將是全新的、光輝的面貌。中國民族民間舞與眾不同之處...

舞蹈演員除了要有基本的舞蹈技巧以及基本的舞蹈能力之外，還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造力，其中之一是基于熟練技巧的舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是區(qū)分普通舞者和舞蹈藝術(shù)家的標準。在中國從古至今所有的有名舞蹈家中，哪一位在某一方面有著出眾的天賦才能在人群中脫穎而出？因此，一個成熟的舞蹈家應(yīng)該有獨特的風(fēng)格和舞蹈作品，能夠發(fā)揚自己獨特的長處，從而在舞蹈花園起帶頭作用。只有舞者獨特的風(fēng)格，才能讓舞韻永存。而要想要成為一個成熟的舞蹈家就要付出很大的努力，所以學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)是個長期的過程，需要我們長期的積累和練習(xí)，學(xué)習(xí)民間舞讓你優(yōu)雅氣質(zhì)、出眾身材、也讓你更加自信美麗，但是同時學(xué)習(xí)民族舞蹈也需要很大...

中國古典舞走向世界之前,要保守住古典舞自己的文明概念和文明形狀,結(jié)合中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)文明之后充分研究西方文明,取其精華,并去其糟粕,挑選辨別,才干構(gòu)成兩文明的完美交融。在西方文明進入國門時,相同震動與沖擊著中國人傳統(tǒng)文明的審美觀念和審美知道,引起了國民在審美享用和審美取向方面的改變,中國古典舞蹈也遭到了不小的影響。西方芭蕾舞傳入中國,在中國古典舞的練習(xí)中芭蕾的練習(xí)系統(tǒng)和內(nèi)容被很多吸收與學(xué)習(xí)。但中國古典舞并沒有盲目的照抄照搬,更不是簡單的復(fù)制,取芭蕾本身所具有的科學(xué)、系統(tǒng)的方法論去總結(jié)和吸收,構(gòu)成科學(xué)的練習(xí)方法與方法。中國古典舞不能由于學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)了其他舞種就否定舊系統(tǒng)的全部,而是在...

讓孩子學(xué)舞蹈學(xué)藝術(shù)的好處！孩子從小練習(xí)各種樂器，繪畫或者跳舞，但是真正能夠堅持下來的并不多，大多孩子都是半途而廢了。其實這是大人的問題，不是孩子的問題。因為大人從思想上都不清楚，到底為什么要讓孩子學(xué)一樣特長，目的是培養(yǎng)孩子什么能力。培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì)。我們不是為了培養(yǎng)孩子一種特長而讓孩子去學(xué)什么東西。我們是為了培養(yǎng)孩子一種生活能力而去學(xué)習(xí)。我們要在培養(yǎng)孩子擁有一種特長的同時，培養(yǎng)孩子克服困難，抵御誘惑，戰(zhàn)勝不良情緒，提高自己的做事的毅力等等一些做人的優(yōu)良品質(zhì)。對于孩子來說，我們只能看到孩子是否具有某種天賦，而無法看到她有什么特長。我認為孩子的特長都是靠父母培養(yǎng)出來的。沒有孩子天生有特長。那么如...

同樣的，表示一個民族的民族音樂也應(yīng)該在當(dāng)代多元文化的大背景下被更多的群體所認同，這就要求從事民族音樂的工作者做出相應(yīng)的行動。古琴文化并非簡單的音樂文化，比如他是一個士大夫文化的綜合體，這其中既離不開中國音樂的發(fā)展，也與整個中國歷史的進程、文人階層的思想運動緊密結(jié)合在一起,相互交織，難以剝離。再比如，古琴雖然是一件樂器，但它在中國人的思想認識中，又決不只是是一件簡單的，以發(fā)出悅耳的聲音而取悅聽眾的樂器。在傳統(tǒng)文人的觀念中，它是堯舜禹時代的太古遺音，是華夏先民進入文明社會的標志，更是“修身、齊家、治國、平天下”這一文人理想目標的寄托。蘭州舞蹈培訓(xùn)推薦_蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。甘肅社會文化藝術(shù)專業(yè)...

什么是舞蹈藝術(shù)？舞蹈的主要特征小藝中老年國際藝術(shù)節(jié)中老年國際藝術(shù)節(jié)微信號elderlycul功能介紹傳播中老年藝術(shù)，促進中老年藝術(shù)研討、比賽；傳播有價值中老年旅游知識；關(guān)注中老年人的生活現(xiàn)狀；藝術(shù)·內(nèi)涵·關(guān)懷·是我們推送文章的原則。收錄于話題舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈。主要特征有：律動性透入舞蹈有形的外殼，鉆進去，往里又往里，那里許是綿長深邃的長階，當(dāng)你覺得漸漸接近*底層時，你一定已然化為無。你亦無，長階亦無，而...

走近中國古典舞，感受國舞風(fēng)采！ 國潮風(fēng)起，文化大美。如今，越來越多的文藝作品，根植于傳統(tǒng)文化，用獨具匠心的創(chuàng)新形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活力和魅力。今年火爆全網(wǎng)的河南衛(wèi)視《端午奇妙游》系列舞蹈節(jié)目，讓觀眾眼前一亮，直呼這才是國寶的正確打開方式。從憨態(tài)可掬的“唐宮小姐姐”到翩若驚鴻的“洛神”，從“元宵奇妙夜”到“清明奇妙游”，激發(fā)了觀眾對于傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美的鐘情與厚愛。 中國古典舞作為中國傳統(tǒng)文化的獨特表現(xiàn)形式，也慢慢走進年輕人的視野?！尔惾诵小?、《紙扇書生》等舞蹈劇目，引來無數(shù)舞蹈愛好者的翻跳，也讓更多的小朋友以及年輕的白領(lǐng)們走進古典舞的課堂，感受古典文化的...

什么是舞蹈藝術(shù)？舞蹈的主要特征小藝中老年國際藝術(shù)節(jié)中老年國際藝術(shù)節(jié)微信號elderlycul功能介紹傳播中老年藝術(shù)，促進中老年藝術(shù)研討、比賽；傳播有價值中老年旅游知識；關(guān)注中老年人的生活現(xiàn)狀；藝術(shù)·內(nèi)涵·關(guān)懷·是我們推送文章的原則。收錄于話題舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈。主要特征有：律動性透入舞蹈有形的外殼，鉆進去，往里又往里，那里許是綿長深邃的長階，當(dāng)你覺得漸漸接近*底層時，你一定已然化為無。你亦無，長階亦無，而...

傳統(tǒng)民族音樂文化，在增強民族感情、增強凝聚力方面都有非常重要的作用。在如今這一數(shù)字化時代背景下，民族音樂的傳承與傳播也迎來了更大的機遇。前有政策的鼓勵和支持，現(xiàn)有現(xiàn)代科技的幫助與加持，民族音樂在這樣的一個時代背景下迎來了新的發(fā)展機遇。隨著現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，民族音樂乘著科技的翅膀前行。如今，有越來越多從事民族音樂工作的人將現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)充分運用到了民族音樂的傳承與傳播工作中。數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與運用，改變且豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式。民族音樂是一個民族的歷史反映，表示著一個民族的歷史發(fā)展進程。我國的民族樂器竹笛之所以有這樣的發(fā)展，很大一部分便是得益于歷史的發(fā)展、文...

傳統(tǒng)民族音樂文化，在增強民族感情、增強凝聚力方面都有非常重要的作用。在如今這一數(shù)字化時代背景下，民族音樂的傳承與傳播也迎來了更大的機遇。前有政策的鼓勵和支持，現(xiàn)有現(xiàn)代科技的幫助與加持，民族音樂在這樣的一個時代背景下迎來了新的發(fā)展機遇。隨著現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，民族音樂乘著科技的翅膀前行。如今，有越來越多從事民族音樂工作的人將現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)充分運用到了民族音樂的傳承與傳播工作中。數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與運用，改變且豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式。民族音樂是一個民族的歷史反映，表示著一個民族的歷史發(fā)展進程。我國的民族樂器竹笛之所以有這樣的發(fā)展，很大一部分便是得益于歷史的發(fā)展、文...

中國古典舞走向世界之前,要保守住古典舞自己的文明概念和文明形狀,結(jié)合中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)文明之后充分研究西方文明,取其精華,并去其糟粕,挑選辨別,才干構(gòu)成兩文明的完美交融。在西方文明進入國門時,相同震動與沖擊著中國人傳統(tǒng)文明的審美觀念和審美知道,引起了國民在審美享用和審美取向方面的改變,中國古典舞蹈也遭到了不小的影響。西方芭蕾舞傳入中國,在中國古典舞的練習(xí)中芭蕾的練習(xí)系統(tǒng)和內(nèi)容被很多吸收與學(xué)習(xí)。但中國古典舞并沒有盲目的照抄照搬,更不是簡單的復(fù)制,取芭蕾本身所具有的科學(xué)、系統(tǒng)的方法論去總結(jié)和吸收,構(gòu)成科學(xué)的練習(xí)方法與方法。中國古典舞不能由于學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)了其他舞種就否定舊系統(tǒng)的全部,而是在...

什么是舞蹈藝術(shù)？舞蹈的主要特征小藝中老年國際藝術(shù)節(jié)中老年國際藝術(shù)節(jié)微信號elderlycul功能介紹傳播中老年藝術(shù)，促進中老年藝術(shù)研討、比賽；傳播有價值中老年旅游知識；關(guān)注中老年人的生活現(xiàn)狀；藝術(shù)·內(nèi)涵·關(guān)懷·是我們推送文章的原則。收錄于話題舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈。主要特征有：律動性透入舞蹈有形的外殼，鉆進去，往里又往里，那里許是綿長深邃的長階，當(dāng)你覺得漸漸接近*底層時，你一定已然化為無。你亦無，長階亦無，而...

我國舞包括了我國民族民間舞和我國古典舞；民族舞則包括我國民族民間舞和外國民族民間舞。我國舞是我國舞蹈藝術(shù)里邊的類別，它是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，通過歷代專業(yè)工作者提煉、收拾、加工、發(fā)明，并通過實踐查驗，并撒播的一種具有古典風(fēng)格的特征舞蹈；民族舞一般指的是發(fā)生并撒播在民間、并受民俗文化制約的舞蹈，其主要形式是即興扮演，并且有穩(wěn)定風(fēng)格和自娛為的功用。我國舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時間比較久遠，乃至能夠遠溯到人類開展的洪荒時期；而民族舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時間則是在50年代初。我國舞的節(jié)奏特點杰出，通常表現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點線結(jié)合的特點；而民族舞載歌載舞，自在活潑，其舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。蘭州舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)哪家比...

社會文化藝術(shù)專業(yè)，舞蹈編導(dǎo)方向本專業(yè)主要培養(yǎng)能主動適應(yīng)當(dāng)代文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展需要的，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神、實踐與競爭能力的，基礎(chǔ)實、素質(zhì)高、能力強、重個性的舞蹈領(lǐng)域的應(yīng)用型專業(yè)人才?？稍趯I(yè)表演團體、學(xué)校、科研單位、演藝機構(gòu)等從事中國舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等舞蹈表演、舞劇編導(dǎo)以及教學(xué)與研究等工作。舞蹈表演方向舞蹈表演專業(yè)培養(yǎng)具備扎實的舞蹈學(xué)、體育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，具有表演能力、創(chuàng)編能力和教學(xué)能力，符合舞蹈表演發(fā)展需求的專門人才。本專業(yè)畢業(yè)生可在各類專業(yè)表演團體、企事業(yè)文化機構(gòu)、各級各類學(xué)校、舞蹈培訓(xùn)機構(gòu)、健身俱樂部、社區(qū)文化機構(gòu)、社團組織（協(xié)會）、影視傳媒等單位從事表演、...

中國古典舞藝術(shù)要傳承民族文明,堅持民族化的審美,在面對異域文明沖擊時,守護好自己的文明邊境,有必要堅決本身的優(yōu)勢,才敢在未來的路途上求開展。言語是一個民族的象征,中國古典舞發(fā)明言語有其共同的審美特征。完善與豐富中國古典舞的言語系統(tǒng)才干為古典舞的未來開展供給傳播的根底。整合中國古典舞言語非常必要,并且在此根底上進行鞏固以及再提煉,是傳承的要求。中國古典舞蹈言語具有古典舞審美特征的經(jīng)典言語,加強和完善言語系統(tǒng),構(gòu)成本身共同性,特別是中華民族悠長文明和廣漠的土地上,給中國古典舞供給了全新的素資料。在傳承與整合中,要抱有慎重的探究精力,挖掘出古典舞言語較精粹的資料。一起在如今的很多古典舞著...

有些人習(xí)慣性地認為學(xué)播音主持的學(xué)生應(yīng)該又帥又漂亮。其實播音員不是演員。對播音員的要求是端莊、大方、有條理。我覺得播音員和主持人應(yīng)該像大眾情人一樣，要有大家都喜歡的藝術(shù)氣質(zhì)。我覺得對于我們播音主持專業(yè)的人來說更重要的是舞臺感和藝術(shù)氣質(zhì)。在公共場合不拘謹大方；放松，微笑，有親和力。這對于這個專業(yè)來說是非常重要的，尤其是對于天性不是很有氣質(zhì)的人來說。不卑不亢，面對老師、考官和大眾、鏡頭，培養(yǎng)禮貌善良的、微笑、自然放松。我們在培訓(xùn)的時候告訴自己，播音主持專業(yè)以后會由大城市的**教授來評判。另一方面，我們應(yīng)該讓自己以節(jié)目的形式做很多培訓(xùn)作業(yè)來匯報。民間舞蹈(folk dance) 起源于人類勞動生活，它...

千百年來，我們每一時代的人們都是在前人的基礎(chǔ)上對我國的民族音樂進行發(fā)展的。這正是因為古人在音樂科技方面取得了一定的成果，我們才能在這一基礎(chǔ)上繼續(xù)對我國的傳統(tǒng)音樂文化進行進一步的發(fā)展。正如物理學(xué)家牛頓所說的：“如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上”。我們又何嘗不是？我們在古人已創(chuàng)造出來的各種成果中，結(jié)合當(dāng)今時代的發(fā)展、科技的進步、思維的轉(zhuǎn)變等等繼續(xù)將我們的傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展壯大，讓它們在現(xiàn)代社會中繼續(xù)存在、發(fā)展。因此，在對待傳統(tǒng)音樂文化時，我們要清楚認識到，吸收借鑒、傳統(tǒng)文化，結(jié)合運用現(xiàn)代音樂科技是將我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大的前提之一。蘭州藝術(shù)文化學(xué)校有哪些？西北民族舞舞蹈藝術(shù)職...