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選擇墓地陵園公墓時(shí)，除了要注意上述風(fēng)水禁忌外，還需要注意墓地周圍是否有水。公墓是埋葬死者的地方，也是死者休息和休息的地方，因此，在選擇墓地時(shí)，切勿選擇水分和水分過(guò)多的地方，否則它會(huì)太冷，這也會(huì)影響棺材，也可能會(huì)導(dǎo)致棺材枯萎腐爛，從而影響死者的休息和睡眠。因此，...

風(fēng)水好的公墓要回歸自然：墓地周圍的環(huán)境與墓地的風(fēng)水是相關(guān)的，方圓幾里的氣場(chǎng)都可能會(huì)關(guān)乎著墓地的風(fēng)水，而一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)風(fēng)水好的公墓必須要“回歸自然”，也就是說(shuō)，墓地不宜與陽(yáng)宅聯(lián)系在一塊，如果墓地周圍是比較商業(yè)化的區(qū)域，又或者墓地周圍陽(yáng)宅眾多，那么這個(gè)墓地的風(fēng)水自...

選擇合法性公墓的優(yōu)勢(shì)：一、合法性：合法公墓是由省、市（縣）部門、民政部門批準(zhǔn)成立的，受法律保護(hù)，受國(guó)家保護(hù)。如選擇私營(yíng)性公墓或農(nóng)村集體性墓地，屬于違法的“私埋亂葬”行為，必將被部門取締、搬遷，合法性公墓不受城市搬遷之苦，親屬完全可以“入土為安”。二、長(zhǎng)久性選擇...

一般墓地經(jīng)受風(fēng)吹日曬，難免損壞，但是作為后人要盡快修繕，避免不吉：碑文損害經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)霜，墓地的碑文總會(huì)遇到或多或少的損害。如果有天覺(jué)得自己被先人托夢(mèng)了，那么一定要好好看看是不是先祖的墓地受損。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該選擇將墓地重新遷移，然后選擇一個(gè)大點(diǎn)兒的墓地，將...

陵墓墓室使用木、磚、石3種材料。因時(shí)代不同結(jié)構(gòu)形式有變化。大型木槨墓室是殷代了開(kāi)始一直到西漢時(shí)期墓室的特點(diǎn)。早期為井傒式結(jié)構(gòu)，即用大木縱橫交搭構(gòu)成。到西漢時(shí)又出現(xiàn)用大木枋密排構(gòu)成的“黃腸題湊”形式，形成木構(gòu)墓室的高潮，漢代一些王墓即屬此制。磚筑墓室是墓室結(jié)構(gòu)的...

一般中國(guó)皇陵地宮上的封土形式大約經(jīng)歷了3種變化過(guò)程：秦漢時(shí)期，封土為陵，以方上為主。即在帝陵的地宮之上層層夯土，筑成了一個(gè)下大上小的方錐體，因其上部是方形平頂，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵頂就較典型。惟漢文帝鑿山建陵為特例。魏晉南北朝時(shí)期，流行“因山為陵”的...

墓地風(fēng)水應(yīng)注意的注意事項(xiàng)：明堂開(kāi)闊的原則：古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊...

掃墓通常在清明節(jié)前數(shù)日進(jìn)行，大致有這樣幾道程序：修整墓地，清理雜草；插上紙標(biāo)，或壓彩紙；擺放供品，焚香祭奠。這些都是人們耳聞目睹的事情，不必多說(shuō)。我只想提個(gè)問(wèn)題，清明為什么要掃墓？答案似乎很多：有人說(shuō)，因?yàn)樽嫦仁亲约旱谋驹矗谘夑P(guān)系上高出于己，因而對(duì)祖先感恩...

一般安葬的儀式時(shí)和重要的，為便于客戶了解安葬的一般程序，我們根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，將骨灰安放過(guò)程整理并說(shuō)明如下，供參考。(1)安放前凈穴活動(dòng)首先將遺像、骨灰盒擺放于墓碑碑蓋上，繼承人(如：長(zhǎng)子或長(zhǎng)女)下入墓穴，用毛巾對(duì)墓內(nèi)整體進(jìn)行清潔。此項(xiàng)活動(dòng)準(zhǔn)備物品：毛巾。(2)...

一般中國(guó)帝王的墳?zāi)梗侵袊?guó)古代建筑的一個(gè)重要類型?，F(xiàn)代的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵。中國(guó)古代習(xí)用土葬，中國(guó)古代人崇信人死之后，在陰間仍然過(guò)著類似陽(yáng)間的生活，對(duì)待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。從新石器時(shí)代起，墓葬多為長(zhǎng)方形...

無(wú)論在古代還是現(xiàn)在，一個(gè)人當(dāng)官，走上財(cái)富之路，每個(gè)人都會(huì)說(shuō)墓地陵園公墓中的風(fēng)水是一個(gè)很好的理由。祖芬風(fēng)水在保護(hù)子孫后代的財(cái)富，提高其地位和繁榮方面發(fā)揮了作用。因此，祖芬風(fēng)水與子孫后代的關(guān)系自古以來(lái)就存在。在風(fēng)水市，選擇墓地時(shí)，必須注意開(kāi)放原則。明堂開(kāi)放的風(fēng)水結(jié)...

陵園公墓不只是選擇美觀的古跡。當(dāng)前的墓地價(jià)格從幾十個(gè)品種到數(shù)百個(gè)品種不等。如果預(yù)算不是在早期階段制定的，那么在選舉時(shí)就可能沒(méi)有用。這是浪費(fèi)時(shí)間和效率低下。因此，在購(gòu)買之前，您應(yīng)該為墓葬有一個(gè)預(yù)算。當(dāng)然，每個(gè)家庭的預(yù)算根據(jù)經(jīng)濟(jì)狀況而有所不同。做出預(yù)算后，我們?nèi)匀?..

墓碑的碑文碑文主要有以下五部分組成。1、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。2、正文：主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。3、落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時(shí)間可寫可不寫，有政績(jī)和功績(jī)的人們還要刻上墓志...

古代時(shí)代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長(zhǎng)橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒(méi)有刻字)或者木板來(lái)當(dāng)作墓碑。近幾年來(lái)，一般喜歡采用石材當(dāng)墓碑。種類一般品有青石板、花崗石等。1、墓碑和臺(tái)石上，不可出污點(diǎn)、剝皮、腐蝕。若有出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。如果碑...

選墓之忌：一為亂墳崗.二是無(wú)林山.三水洼地.主要是占高處，依山傍水是福地。如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動(dòng)物，那么，這種地方就會(huì)被視為神圣之地。如果將墓地建在這種地域里，那么，該亡靈將會(huì)為后人帶來(lái)幸福。如，使女人能多生男嬰...

皇陵還反映了皇帝本人對(duì)生活的態(tài)度、嗜好，如清皇陵中，極重奢華當(dāng)推慈禧太后的定東陵；而較儉樸的則為道光帝的墓陵，陵園垣墻既未掛灰，也不涂紅，陵園神道上沒(méi)有華表、碑樓、石像生、方城和明樓，這在皇陵中是不多見(jiàn)的。據(jù)史載，道光帝生平確實(shí)非常儉樸，這恰好反映了他們生前的...

墓地的選擇一、墓地選擇確定一至兩處可供選擇的墓園。二、參觀1.通過(guò)電話咨詢預(yù)約、(預(yù)約的內(nèi)容包括;時(shí)間、上車地點(diǎn)、上車人數(shù)、聯(lián)系電話)，親自到訪咨詢、網(wǎng)上咨詢等多種方式了解所選墓園的基本情況。2.現(xiàn)場(chǎng)參觀，一般需要提前預(yù)約參觀時(shí)間。購(gòu)墓網(wǎng)提供參觀車，客戶可到約...

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等陵園，也陸續(xù)建成。中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響，沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也...

一般公墓的來(lái)歷：在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因?yàn)槿藗兤毡橄嘈牛穗m死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購(gòu)之地，其主要特點(diǎn)是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長(zhǎng)期流行於世界許多地區(qū)的習(xí)俗。家塋的地點(diǎn)往往...

明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū)，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處。在神道上增設(shè)牌坊、大紅門、碑亭等，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境。中國(guó)古代人崇信人死之后，在陰間仍然過(guò)著類似陽(yáng)間的生活，對(duì)待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建...

選擇墓地陵園公墓時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)回歸自然的原則。許多人住在城市，現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)逐漸開(kāi)始發(fā)展成小城鎮(zhèn)。在為死者選擇墓地時(shí)，必須注意遠(yuǎn)離城市并回歸自然的事物。許多人想知道為什么墓地必須離城市更遠(yuǎn)，更靠近城市并且更靠近他們的居住地。平時(shí)敬拜不是更方便嗎？實(shí)際上，陰屋和陽(yáng)屋的風(fēng)...

墓地風(fēng)水的注意事項(xiàng)：1.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂...

購(gòu)買墓地需要注意哪些細(xì)節(jié)：一個(gè)，墓地和骨灰存放使用年限問(wèn)題。因?yàn)橛幸恍┠沟卮嬖谑褂媚晗?，而不是長(zhǎng)久使用，所以這一點(diǎn)需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預(yù)售也不可民間轉(zhuǎn)讓，這也是需要注意的地方，不是說(shuō)在購(gòu)買墓地之后，還可以再轉(zhuǎn)讓給別人，這兩點(diǎn)是需要首先了解的。第二...

入殮：入棺前，由上一輩族親陪同長(zhǎng)子，邊行邊哭泣往水濱，投錢于水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。盛回之水作為一次供奉爸爸媽媽，以報(bào)養(yǎng)育之恩。入殮時(shí)，棺內(nèi)要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此刻，家族要環(huán)繞棺柩俯伏匍匐一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時(shí)下釘，每下一釘，都...

祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會(huì)想起。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞，和自己沒(méi)啥關(guān)系。殊不知，你現(xiàn)在的一切，都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。風(fēng)水學(xué)上有這么一個(gè)說(shuō)法，看陽(yáng)宅的地質(zhì)，必需先看土質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，土地的品質(zhì)就是地質(zhì)或土質(zhì)。土...

一般陵墓墓室使用木、磚、石3種材料。因時(shí)代不同結(jié)構(gòu)形式有變化。大型木槨墓室是殷始一直到西漢時(shí)期墓室的特點(diǎn)。早期為井傒式結(jié)構(gòu)，即用大木縱橫交搭構(gòu)成。到西漢時(shí)又出現(xiàn)用大木枋密排構(gòu)成的“黃腸題湊”形式，形成木構(gòu)墓室的高潮，漢代一些王墓即屬此制。磚筑墓室是墓室結(jié)構(gòu)的重...

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，一開(kāi)始被稱為千秋，后為了避隱諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)慢慢成長(zhǎng)為用兩根繩子加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以造就勇敢精神，至今為人們特別是兒童所愛(ài)...

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等陵園，也陸續(xù)建成。中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響，沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也...