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古代固然有好多值得我們學習的書法大家。但不是每一個古代的書法大家都是我們統(tǒng)一模式的都可以去學習和模仿練習的。那時的朝代所體現(xiàn)的藝術(shù)作品，在我們當今看，有好多的書法藝術(shù)作品的內(nèi)涵已經(jīng)是不能再重復體現(xiàn)了。那時的書家所書寫的作品和那時書家所處的地位，處境和心情，情感已經(jīng)和現(xiàn)在截然不同了。所以現(xiàn)在不管什么書法大家，絕不可能寫出顏真卿的“祭侄稿”那樣悲憤的心情以及憤慨的筆意。也永遠寫不出王羲之那樣悠閑自得的，群賢畢至的“蘭亭序”。之所以然，就是我們現(xiàn)在的書法也要與時俱進。要體現(xiàn)時代的風貌。絕不能一味的追求古意，追求“偶像”，一定要有新時代的自己的風貌。黃河劇院附近美術(shù)培訓哪家好？黃河劇院附近專業(yè)書法培訓...

書法的“學序”，即依照一定書法史觀展開書法教學和修習活動的次序。這個問題細細展開來則涉及很多具體問題。比如：先學哪一種書體？先學大字還是小字？先從唐人入手還是從魏晉入手？等等。元人鄭杓、明人項穆和豐坊稱此問題為“學書次第”，康有為在《廣藝舟雙楫》中稱為“學序”，祝嘉在《書學》中秉承康有為的觀點合說法。古代人在這方面的論述中常有“學書之序”的說法，為此簡稱“學序”。書法的“學序”涉及到學習書法修習等問題，不同的學序主張體現(xiàn)了不同的書法史觀。蘭州美術(shù)培訓就選巨人輔導。東方紅廣場周邊畫畫培訓哪家教學質(zhì)量好 美術(shù)，指占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。按照...

學習美術(shù)，越早知道越好： 孩子4-5歲還沒有形成完整的世界觀，這是他們好動、富有很強的創(chuàng)造力，是學畫畫的黃金時期。這個年齡段要讓孩子多嘗試接觸色彩，在動手的同時，開發(fā)孩子的思維邏輯。那些上小學、初中的孩子，平時埋頭苦讀，一頭扎進書本、習題冊堆成的小山里，讓他們在可支配的時間內(nèi)學習美術(shù)既鍛煉審美，又能解壓。 美術(shù)無處不在，在人們的生活中，到處都是藝術(shù)的氛圍，隨處可見美術(shù)影子的氣息，無論什么年齡，什么職業(yè)，人類每時每刻都與美術(shù)打著交道，即使在古代，人類也會用樹葉，動物皮毛裝飾自己的身體。當然，當時的人們并不知道這是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式。我們每天遇到的事情很復雜，但與藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)...

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。素描從廣義上來說是單色繪畫的統(tǒng)稱。既是在平面的紙張上、畫布上等運用一種顏色表現(xiàn)宇宙萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、明暗、空間、位置、廣西、質(zhì)感、量感、律動、內(nèi)涵的繪畫。可以說素描是我們認識生活、認識大自然的特殊手段，它還能極富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活、表現(xiàn)大自然，使之升華成為藝術(shù)。在這素描藝術(shù)的背后，可以說是科學、是美學、是哲學、是心理等等一個獨li的有系統(tǒng)的藝術(shù)世界。它有著自身的造型語言、自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律、自身的力度與內(nèi)涵。這正是我們學習素描的意義所在。美術(shù)是一種表達，就像詩歌、音樂各種藝術(shù)一樣，表達創(chuàng)作者的心境，是個人的感受，能夠激起觀眾的共鳴，非常需要想象力和創(chuàng)造力。美...

同樣到了現(xiàn)在，這種惡習還在繼續(xù)的延續(xù)，只不過是方法方式有所改變了。譬如：此人如果是個藝術(shù)圈內(nèi)的“門外漢”，但有權(quán)，或者有門路，就可以踏進這個圈子，可以以“書法大家”的身份招搖撞騙；此人如果是個權(quán)wei人士的徒子徒孫，寫的再不好也可以進入書法藝術(shù)的圈子，并可封為楷模；此人如果有了一點錢財，通過媒體的吹噓，或者捐買一些書法**人士的書法作品，同樣可以擠進這個圈子，并由此而一舉成名。此人如果是資格比較老，其實是濫竽充數(shù)，但混跡于業(yè)界多時，也同樣可以占據(jù)藝術(shù)的高位，也會被人捧為“大家”。蘭州哪里有少兒書法培訓|？華陽小區(qū)附近美術(shù)培訓學校章法即整幅書法作品的“布白”。它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿，...

那么書法藝術(shù)要做到怎么樣，才算是體悟到書法藝術(shù)的真諦呢？筆者認為：一、要基本功扎實，要臨池磨練。持之以恒。不要追求捷徑，書法藝術(shù)是沒有捷徑可走的，一份辛勞一份收獲。二、要會琢磨，會辨別得出古代哪些書法是真正的好作品。哪些是不適合自己去練習的。不要人為聽從別人去認定某個書家的字的好壞，推薦過去一直沿襲下來的那種以“人”來認定書家的書法好壞的惡習，一定要用藝術(shù)的眼光去看，去研究，去認定。三、要從字帖中體會出字體和書法章法的含義，字義，以及整體的布局。就像古代人說得那樣：“字如其人”。一定要琢磨出什么樣的字體適合自己去練習。適合自己去終身享用的書法藝術(shù)。（內(nèi)向的人就學寫內(nèi)向的字，外向的人...

中國書法，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。這些個性鮮明的書法名帖，記錄和書寫著中國中國書法的心路歷程。中國傳世書法名帖，千百年來幾經(jīng)滄桑流轉(zhuǎn)有序，是人類的文化財富，是每一個書法人不可遺忘的。 《楚帛書》又稱《楚繒書》，就帛書的書法藝術(shù)而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介于篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，于粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術(shù)化的刻意追求。二、肅然景仰巍峨氣象——嶧山石刻 蘭州美術(shù)培訓機構(gòu)哪家好？皋蘭路...

對于幼兒來講，“創(chuàng)造力”便是他們的天賦。所以，家長教師需注重深挖幼兒創(chuàng)造潛能。在創(chuàng)作美術(shù)作品時，教師應為幼兒基于足夠多的思考時間、探索時間，堅持“因勢利導”的激發(fā)幼兒積極性于創(chuàng)造思維?？偟膩碚f，幼兒教師應堅持對幼兒美術(shù)創(chuàng)造的實踐，將培育幼兒創(chuàng)造精神放在點，令幼兒在創(chuàng)作中升華創(chuàng)新思維，依據(jù)個人意愿拓展創(chuàng)造力，用心靈作畫，釋放無限潛能。 訓練幼兒操作能力美術(shù)活動涉及眾多內(nèi)容，常常包含眾多象形物?？梢詾橛變簻蕚涓鞣N圖形的影子，啟迪幼兒想象出各種各樣的象形物體，啟發(fā)幼兒圍繞這些“廢品”展開創(chuàng)造、加工。 黃河劇院附近美術(shù)培訓哪家好？華陽小區(qū)周邊畫畫培訓哪家口碑好書法...

書法是用毛筆書寫漢字創(chuàng)造意境表達感情的造型藝術(shù)，因此，書法之妙，全在用筆。這一點，在毛筆基本定型的秦代，在書法上有造詣的李斯、蒙恬就已經(jīng)認識到了。李斯用短鋒扁筆書寫“小篆”，立后學之宗祖。蒙恬不僅改良成功了流傳至今的毛筆，還撰寫了中國書法史上***部論述毛筆的著作《筆經(jīng)》。也就是說，早在兩千多年前，先賢們就已經(jīng)開始研究用筆方法———筆法了。由于“筆法”在書“法”中占有“***”的位置，兩千多年來，歷代書法家、書法理論家不斷地進行深入細致地探索，提出了大量有獨到見解的用筆方法。這些書家，越研究越覺得“筆法”實在是“奧妙無窮”，有時難以直接用非常明白通俗的語言文字準確地表述清楚，于是，...

建筑不僅是風雨的避風港，也是歷代建筑師的夢想和歷史變遷。建筑是指建筑物和構(gòu)筑物的總稱，是人類用物質(zhì)材料建造或建造生物和活動的場所。建筑藝術(shù)，是與美國的法律規(guī)定，對建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言的使用空間、形狀、比例、平衡、節(jié)奏、色彩，通過協(xié)調(diào)統(tǒng)一裝修等因素，充分調(diào)動自然環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境雕塑、繪畫、建筑、環(huán)境藝術(shù)、書法和文學的作用，建筑藝術(shù)獨特的空間形式美的形成。隨著人類實踐、物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展，建筑越來越具有藝術(shù)的審美價值，建筑設(shè)計時，它不僅在枯燥的產(chǎn)品中堆砌磚，而且在一個家庭、一個群體、一個城市、或一個國家中煥發(fā)出新的活力。法國巴黎Mars廣場的埃菲爾鐵塔建于1889。它經(jīng)歷了一百年的風...

王羲之的字體悠閑，顏真卿的字體沉重，柳公權(quán)的字體梅骨柳枝，蘇東坡的字體瀟灑，米芾的字體狂顛，趙孟頫的字體灑脫，董其昌的字體嫵媚，王鐸的字體內(nèi)秀而險峻；鄭板橋的字體拙中帶巧；劉墉的字體穩(wěn)中帶滯，鄧石如的字體風骨耐寒，趙之謙的字體懷古老陳這些個人書法風格的形成，完全是和他們自身的個性，脾氣，經(jīng)歷，修養(yǎng)和藝術(shù)的歷練分不開的?？吹剿麄兊淖?，我們就可窺見他們的人。 就從近現(xiàn)代的書家來看同樣是如此。沈尹默的書卷氣；林散之的游絲勁，沙孟海的遒勁力，啟功的皇族貴，任政的大眾貧，周慧君的懸崖險，劉炳生的柳葉風，范增的紅楓秀，張海的雜交稻，沈鵬的炸醬面，歐陽中石的歪靶樹，聶成文的大花臉，王庸的孩兒氣，都...

五代戰(zhàn)亂，社會動蕩，同時也打破唐人建立起來的書法秩序。楊凝式歷官五代，佯狂避世，于書道別有會心，楷行草三體均能出新，抗衡唐賢。其自由、寫意的藝術(shù)精神，遺世，風標高舉，雖與時尚院體大相逸庭，卻在北宋后期得到積極的響應，其中有一漫長準備過程。根據(jù)宋人的記敘，其時士大夫志存高遠，于書法輕忽不為，但能用度而已。即便偶有所好，必發(fā)自天性。另一方面，沒有社會功利的驅(qū)使，書法之藝術(shù)的投人即失所用，無用則無規(guī)范標準的束縛，為天性好書者提供了足資想象與創(chuàng)造的自由和輕松，以及十分寬容的社會氛圍。城關(guān)少兒書法培訓就選巨人輔導。舊大路附近繪畫培訓哪家教的好 素描基礎(chǔ)知識： 1、素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是畫家和美...

書法藝術(shù)沒有捷徑可走，現(xiàn)在有一些“書家”在走捷徑，認為寫清朝書家的東西，可以出效果。因為原來大家過去都沒有注意的東西，他們拿起來去表現(xiàn)，就認為可以成功?，F(xiàn)在我們可以看到有好多的“書家”根本不從基本功學起，楷書都不會寫，就拿起筆來寫行書，寫草書?？傉J為，只要大家看不明白的就是書法藝術(shù)了?，F(xiàn)在還有好多的“書家”，就像歌星那樣，只會唱一首歌，而且老是在任何地方就唱這一首“成名曲”，在任何場合就寫這一幅字。別的什么都不會。這難道是一個能稱之為“書家”嗎？黃河劇院附近美術(shù)培訓哪家好？皋蘭路周邊畫畫培訓同樣到了現(xiàn)在，這種惡習還在繼續(xù)的延續(xù)，只不過是方法方式有所改變了。譬如：此人如果是個藝術(shù)圈內(nèi)的“門外漢”...

書法家，怎么才算是一個稱得上的書法家？現(xiàn)在市面上號稱書法家的，已經(jīng)到了無處不在的地步。稍微會拿起筆來涂幾個字的，就稱之為書法大家。我們平時可以看到一些搞其他藝術(shù)專業(yè)的，但有了一點成就的，也就厚顏的會在白色的宣紙上涂上幾筆，我們的那些“追捧”著就會違心的去贊美他。吹捧他。但我們看到他們寫出來的字，要美，沒有美感，要含義，沒有內(nèi)涵，要風格，根本還談不上。不要說技巧，耐看，耐尋味了。我們根本無法可以恭維，簡直是玷污我們中國的書法藝術(shù)。皋蘭路附近書法培訓機構(gòu)哪家好？皋蘭路附近書法培訓哪家好 書法是什么？|書法是寫人、寫心、有形、有神:法可教，書法不可教。清代書畫家、篆刻家趙之謙說過，寫字寫得好的有兩...

書法的“學序”，即依照一定書法史觀展開書法教學和修習活動的次序。這個問題細細展開來則涉及很多具體問題。比如：先學哪一種書體？先學大字還是小字？先從唐人入手還是從魏晉入手？等等。元人鄭杓、明人項穆和豐坊稱此問題為“學書次第”，康有為在《廣藝舟雙楫》中稱為“學序”，祝嘉在《書學》中秉承康有為的觀點合說法。古代人在這方面的論述中常有“學書之序”的說法，為此簡稱“學序”。書法的“學序”涉及到學習書法修習等問題，不同的學序主張體現(xiàn)了不同的書法史觀。甘南路周邊美術(shù)培訓哪家好？東方紅廣場周邊少兒美術(shù)培訓哪家教學質(zhì)量好 素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。素描從廣義上來說是單色繪畫的統(tǒng)稱。既是在平面的紙張上、畫布...

主流分類編輯它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計、新媒體和攝影等類型。每個門類又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類。繪畫是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式，它是指運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫；從工具材料看，繪畫可分為水墨畫、油畫、壁畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；從題材內(nèi)容看，繪畫可分為人物畫、風景畫、靜物畫、動物畫等；從作品的形式看，繪畫可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫...

線描畫用線條的變化來描繪對象及結(jié)構(gòu)，是古老、原始的一種繪畫方式，也是我國傳統(tǒng)繪畫的方式之一。既可以對物象進行細致入微地刻畫，也可以對物象進行簡單地藝術(shù)處理。既可以進行造型訓練，也可作為藝術(shù)家表達情感的一種表達方式。漫畫是繪畫藝術(shù)的一個品種，常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評或歌頌某些人和事，具有較強的社會性，也有純?yōu)閵蕵返淖髌?，娛樂性質(zhì)的作品往往存在搞笑型和人物創(chuàng)造型。它同其他繪畫的主要區(qū)別在于獨特的構(gòu)思方法和表現(xiàn)手法，它具有諷刺與幽默的藝術(shù)特點以及認識、教育和審美等社會功能。舊大路附近美術(shù)培訓哪家好？東方紅廣場周邊繪畫培訓學校書法家，怎么才算是一個稱得上的書法家？現(xiàn)在市面上號稱書法家的...

創(chuàng)想美術(shù)涉及幼兒創(chuàng)想思維成長的涂鴉期、命名期、羅列期、圖式期、想象期。可以提升幼兒對于握筆、用線等精細動作，同時還包括引導幼兒對于圖形和顏色認知。從點、線、面和日常生活觀察，升級引導空間智能意識。放大幼兒欣賞視野，以觀察激發(fā)想象，學習作畫方法，現(xiàn)實與想象結(jié)合，創(chuàng)造獨具創(chuàng)造性的作品。 色彩畫的繪畫表現(xiàn)形式之一是水粉畫，它是用水和粉質(zhì)顏料調(diào)在一起作畫的形式，是一種有別于油畫顏料又和水彩有區(qū)別的一種繪畫工具。同時又兼?zhèn)淞擞彤嫼退实哪承┨囟ǖ男再|(zhì)，是初級階段學習色彩、訓練色彩感覺的重要學習內(nèi)容和表現(xiàn)手段。色彩是進行美術(shù)學習的一個重要組成部分，它是美術(shù)學習的興奮ji，面對各種...

書法是用毛筆書寫漢字創(chuàng)造意境表達感情的造型藝術(shù)，因此，書法之妙，全在用筆。這一點，在毛筆基本定型的秦代，在書法上有造詣的李斯、蒙恬就已經(jīng)認識到了。李斯用短鋒扁筆書寫“小篆”，立后學之宗祖。蒙恬不僅改良成功了流傳至今的毛筆，還撰寫了中國書法史上***部論述毛筆的著作《筆經(jīng)》。也就是說，早在兩千多年前，先賢們就已經(jīng)開始研究用筆方法———筆法了。由于“筆法”在書“法”中占有“***”的位置，兩千多年來，歷代書法家、書法理論家不斷地進行深入細致地探索，提出了大量有獨到見解的用筆方法。這些書家，越研究越覺得“筆法”實在是“奧妙無窮”，有時難以直接用非常明白通俗的語言文字準確地表述清楚，于是，...

王羲之的字體悠閑，顏真卿的字體沉重，柳公權(quán)的字體梅骨柳枝，蘇東坡的字體瀟灑，米芾的字體狂顛，趙孟頫的字體灑脫，董其昌的字體嫵媚，王鐸的字體內(nèi)秀而險峻；鄭板橋的字體拙中帶巧；劉墉的字體穩(wěn)中帶滯，鄧石如的字體風骨耐寒，趙之謙的字體懷古老陳這些個人書法風格的形成，完全是和他們自身的個性，脾氣，經(jīng)歷，修養(yǎng)和藝術(shù)的歷練分不開的?？吹剿麄兊淖?，我們就可窺見他們的人。 就從近現(xiàn)代的書家來看同樣是如此。沈尹默的書卷氣；林散之的游絲勁，沙孟海的遒勁力，啟功的皇族貴，任政的大眾貧，周慧君的懸崖險，劉炳生的柳葉風，范增的紅楓秀，張海的雜交稻，沈鵬的炸醬面，歐陽中石的歪靶樹，聶成文的大花臉，王庸的孩兒氣，都...

書法之所以能稱之為藝術(shù)，除了字體，除了結(jié)構(gòu)，除了章法，除了內(nèi)容的體現(xiàn)，除了用筆中的輕，淡，濃，重，枯，飛白，疏，密；用筆的中鋒，側(cè)峰；這都是屬技巧的范疇，更重要的是一個書家的字外功夫如何？包括：藝術(shù)修養(yǎng)如何？漢字功夫如何？古詩詞功底如何？美學知識掌握的如何？形象思維的把握如何？形體表現(xiàn)力如何？等等，等等。沒有這一些的功夫所在，就沒有資格稱之為書法家?，F(xiàn)在書法家多如牛毛。稍微寫點字的就稱之“大家”，或者稱之為“書家”。我可以告訴大家：書法其實是一門用筆表現(xiàn)力難的一門藝術(shù)。 甘南路周邊美術(shù)培訓哪家好？甘南路附近書法培訓哪家口碑好書法的“學序”，即依照一定書法史觀展開書法教學和修習活動的次序。這...

我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達。因為我們在創(chuàng)作活動中，“不僅是單純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達來實現(xiàn)審美的價值?！泵佬g(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學習內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡。還能進化我們的生活。如：學習書籍裝幀到為自己裝飾筆記本與作業(yè)本，從學習服裝設(shè)計地沒自己裝扮衣服，從學習環(huán)境藝術(shù)到?jīng)]自己美化居室等等。這就是一些美化生活促進學生動手能力的表現(xiàn)。蘭州哪家美術(shù)培訓學校好？皋蘭路附近少兒美術(shù)培訓哪家好 所有的漢字人人都識，對字體的結(jié)體，只要認識字的人，都知道筆畫怎么擺放，筆畫應該在什么位子才好看。所以只要書寫者沒有把握這...

五代戰(zhàn)亂，社會動蕩，同時也打破唐人建立起來的書法秩序。楊凝式歷官五代，佯狂避世，于書道別有會心，楷行草三體均能出新，抗衡唐賢。其自由、寫意的藝術(shù)精神，遺世，風標高舉，雖與時尚院體大相逸庭，卻在北宋后期得到積極的響應，其中有一漫長準備過程。根據(jù)宋人的記敘，其時士大夫志存高遠，于書法輕忽不為，但能用度而已。即便偶有所好，必發(fā)自天性。另一方面，沒有社會功利的驅(qū)使，書法之藝術(shù)的投人即失所用，無用則無規(guī)范標準的束縛，為天性好書者提供了足資想象與創(chuàng)造的自由和輕松，以及十分寬容的社會氛圍。皋蘭路周邊美術(shù)培訓哪家好？皋蘭路附近少兒書法培訓哪家正規(guī) 學美術(shù)對孩子的重要性： 1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在...

建筑不僅是風雨的避風港，也是歷代建筑師的夢想和歷史變遷。建筑是指建筑物和構(gòu)筑物的總稱，是人類用物質(zhì)材料建造或建造生物和活動的場所。建筑藝術(shù)，是與美國的法律規(guī)定，對建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言的使用空間、形狀、比例、平衡、節(jié)奏、色彩，通過協(xié)調(diào)統(tǒng)一裝修等因素，充分調(diào)動自然環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境雕塑、繪畫、建筑、環(huán)境藝術(shù)、書法和文學的作用，建筑藝術(shù)獨特的空間形式美的形成。隨著人類實踐、物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展，建筑越來越具有藝術(shù)的審美價值，建筑設(shè)計時，它不僅在枯燥的產(chǎn)品中堆砌磚，而且在一個家庭、一個群體、一個城市、或一個國家中煥發(fā)出新的活力。法國巴黎Mars廣場的埃菲爾鐵塔建于1889。它經(jīng)歷了一百年的風...

在一種藝術(shù)中存在于人們的生活中，給一個小的標志，食品標簽，服裝，海報；到為一個大城市和住房規(guī)劃，建筑，景觀，雕塑，街道到處都需要亭臺樓閣，梯田和開放大廳……隨處都需要用到美術(shù)，美術(shù)的重要性在我們的生活中可以看到。 美術(shù)，一般是指占有某一平面或空間的創(chuàng)造，并具有藝術(shù)的可視性，稱為藝術(shù)。它分為四類：雕塑、繪畫、設(shè)計和建筑。一些現(xiàn)代學者也把它分為許多類別，如書法、攝影等?！白屗囆g(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當下。”這則是它的理念。 城關(guān)區(qū)書法培訓機構(gòu)哪家好？黃河劇院附近高考書法培訓學校 書法藝術(shù)是中國文化的象征。傳承幾千年，從甲骨，中鼎，石鼓，大篆，小...

美術(shù)的概念和種類：在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。 繪畫是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式。它是指運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達作者審美感受的藝術(shù)形式。 蘭州哪家美術(shù)培訓機構(gòu)比較好？城關(guān)區(qū)繪畫培訓哪家教學質(zhì)量好 所有的漢字人人都識，對字體的結(jié)體，只要認識字的人，都知道筆畫怎...

書法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)?。一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯(lián)、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式為經(jīng)典。二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等為常見。三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。四為構(gòu)成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構(gòu)成為普遍。蘭州哪所學校開設(shè)美術(shù)培訓？東方紅廣場附近少兒美術(shù)培訓哪家比較好 創(chuàng)想美術(shù)涉及幼兒創(chuàng)想思維成長的涂鴉期、命名期、羅列期、圖式期、想象期。...

書法的意境是指于書法作品中流露出的精神內(nèi)涵，則在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構(gòu)成的幽深而曠遠的意象。如，有的象行軍布陣，旗幟飛揚，士馬精研；有的象尺幅丹青，疏林遠阜，錯落有致；有的象江河大川，奔騰浩蕩，一瀉千里；有的象廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉麗；有的象婀娜舞姿，素袖輕揚，一步一形；有的象悠揚樂曲，繞梁三日，牽人情思。這就是書法富于韻致，并且交織著生命節(jié)奏的意境。 常言道，“書為心畫”，“字如其人”。書法是書法家抒情達意的特殊語言。如同作家之文，詩人之詩，歌者之聲。因此，有獨li性、創(chuàng)造精神的人，其書往往風格獨具；依賴性強、唯唯喏喏的人，其書往往依傍門戶、缺乏個性。性情豪爽英...

色彩基礎(chǔ)知識： 1、三原色：紅、黃、藍不能由其它顏色混合而成，稱為三原色。又稱一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。 2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱二次色。藍＋黃=綠；藍＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙、紫、綠也稱標準三間色。 3、色彩的冷暖：色彩有冷暖之分，暖色如紅、橙、黃等，其物象聯(lián)想如火、太陽等，抽象聯(lián)想如溫暖、熱烈、歡樂等；冷色如藍、綠、紫等，其物象聯(lián)想如冰雪、大海等，抽象聯(lián)想如寒冷、寂寞、絕望、死亡等的感覺。 4、色彩三屬性：①色相，色彩的相貌和名稱。例如紅、黃、藍等顏色。②明度，色彩的明暗程度。例如淡黃、中黃、深...

人們在分析研究筆法時，往往對筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關(guān)注程度高于行筆速度，造成許多書法愛好者尤其是初學者，對行筆速度的輕視，漠視，進而影響到書藝的提高。遍覽古今書法作品，無一不是書家通過對行筆速度的準確、巧妙、見微知著、多變而微妙、精致而靈性的把握與控制，及與其他用筆要素的完美配合，賦予書法作品神奇、雋永、攝人魂魄、撼動人心的藝術(shù)魅力。籠統(tǒng)地講，毛筆書法應以徐緩的行筆速度為上。這既是書法通過含蓄、朦朧、力量內(nèi)斂的藝術(shù)形式表現(xiàn)力的美的特征決定的，也是書法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是，在書法學習創(chuàng)作過程中，一味地以徐緩的速度寫下去，缺乏必要的快、頓、搶、澀，屈等行筆...