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書(shū)法家，怎么才算是一個(gè)稱(chēng)得上的書(shū)法家？現(xiàn)在市面上號(hào)稱(chēng)書(shū)法家的，已經(jīng)到了無(wú)處不在的地步。稍微會(huì)拿起筆來(lái)涂幾個(gè)字的，就稱(chēng)之為書(shū)法大家。我們平時(shí)可以看到一些搞其他藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的，但有了一點(diǎn)成就的，也就厚顏的會(huì)在白色的宣紙上涂上幾筆，我們的那些“追捧”著就會(huì)違心的去贊美他...

王羲之的字體悠閑，顏真卿的字體沉重，柳公權(quán)的字體梅骨柳枝，蘇東坡的字體瀟灑，米芾的字體狂顛，趙孟頫的字體灑脫，董其昌的字體嫵媚，王鐸的字體內(nèi)秀而險(xiǎn)峻；鄭板橋的字體拙中帶巧；劉墉的字體穩(wěn)中帶滯，鄧石如的字體風(fēng)骨耐寒，趙之謙的字體懷古老陳這些個(gè)人書(shū)法風(fēng)格的形成...

美術(shù)的概念和種類(lèi)：在藝術(shù)分類(lèi)中，美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪...

五代戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩，同時(shí)也打破唐人建立起來(lái)的書(shū)法秩序。楊凝式歷官五代，佯狂避世，于書(shū)道別有會(huì)心，楷行草三體均能出新，抗衡唐賢。其自由、寫(xiě)意的藝術(shù)精神，遺世，風(fēng)標(biāo)高舉，雖與時(shí)尚院體大相逸庭，卻在北宋后期得到積極的響應(yīng)，其中有一漫長(zhǎng)準(zhǔn)備過(guò)程。根據(jù)宋人的記敘，其時(shí)士...

書(shū)法的意境是指于書(shū)法作品中流露出的精神內(nèi)涵，則在生動(dòng)的氣韻、飛揚(yáng)的神采以及空間余白所構(gòu)成的幽深而曠遠(yuǎn)的意象。如，有的象行軍布陣，旗幟飛揚(yáng)，士馬精研；有的象尺幅丹青，疏林遠(yuǎn)阜，錯(cuò)落有致；有的象江河大川，奔騰浩蕩，一瀉千里；有的象廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉麗；...

我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)作活動(dòng)中，“不僅是單純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)審美的價(jià)值?！泵佬g(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡。還能進(jìn)化我...

所有的漢字人人都識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，都知道筆畫(huà)怎么擺放，筆畫(huà)應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有把握這個(gè)基本的，大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫(huà)，山水畫(huà)，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完...

建筑不僅是風(fēng)雨的避風(fēng)港，也是歷代建筑師的夢(mèng)想和歷史變遷。建筑是指建筑物和構(gòu)筑物的總稱(chēng)，是人類(lèi)用物質(zhì)材料建造或建造生物和活動(dòng)的場(chǎng)所。建筑藝術(shù)，是與美國(guó)的法律規(guī)定，對(duì)建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言的使用空間、形狀、比例、平衡、節(jié)奏、色彩，通過(guò)協(xié)調(diào)統(tǒng)一裝修等因素...

那么書(shū)法藝術(shù)要做到怎么樣，才算是體悟到書(shū)法藝術(shù)的真諦呢？筆者認(rèn)為：一、要基本功扎實(shí)，要臨池磨練。持之以恒。不要追求捷徑，書(shū)法藝術(shù)是沒(méi)有捷徑可走的，一份辛勞一份收獲。二、要會(huì)琢磨，會(huì)辨別得出古代哪些書(shū)法是真正的好作品。哪些是不適合自己去練習(xí)的。不要人...

書(shū)法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書(shū)家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹Ｒ粸楦袷?。?shū)法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊(cè)、題...

書(shū)法的表現(xiàn)力，是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門(mén)藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一，要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富，去尋求內(nèi)涵，去追求美，去表現(xiàn)自己的情感，實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的磨練，沒(méi)有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，沒(méi)有很好的基本功，沒(méi)有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力，沒(méi)有形象思維藝術(shù)...

書(shū)法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書(shū)家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹Ｒ粸楦袷健?shū)法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊(cè)、題...

色彩基礎(chǔ)知識(shí)： 1、三原色：紅、黃、藍(lán)不能由其它顏色混合而成，稱(chēng)為三原色。又稱(chēng)一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。 2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱(chēng)二次色。藍(lán)＋黃=綠；藍(lán)＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙...

美術(shù)，指占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)。按照目的可分為兩大類(lèi)，即純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類(lèi)。“美術(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)...

書(shū)法的目的是“暢寄幽情”。書(shū)法藝術(shù)的境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書(shū)法不僅*是看功力的深厚，看點(diǎn)畫(huà)、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此，欣賞書(shū)法的比較高境界是通過(guò)書(shū)法作品與書(shū)法家“對(duì)話，交流”。而賞得此境需要賞者“...

色彩基礎(chǔ)知識(shí)： 1、三原色：紅、黃、藍(lán)不能由其它顏色混合而成，稱(chēng)為三原色。又稱(chēng)一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。 2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱(chēng)二次色。藍(lán)＋黃=綠；藍(lán)＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙...

書(shū)法藝術(shù)什么是美？什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。書(shū)法本身基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要**基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的字外功夫和意境。否則，掛在墻上的書(shū)法，內(nèi)行人看得不舒服，外行人...

中國(guó)書(shū)法，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。這些個(gè)性鮮明的書(shū)法名帖，記錄和書(shū)寫(xiě)著中國(guó)中國(guó)書(shū)法的心路歷程。中國(guó)傳世書(shū)法名帖，千百年來(lái)幾經(jīng)滄桑流轉(zhuǎn)有序，是人類(lèi)的文化財(cái)富，是每一個(gè)書(shū)法人不可遺忘的。 《楚帛書(shū)》又...

人們?cè)诜治鲅芯抗P法時(shí)，往往對(duì)筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關(guān)注程度高于行筆速度，造成許多書(shū)法愛(ài)好者尤其是初學(xué)者，對(duì)行筆速度的輕視，漠視，進(jìn)而影響到書(shū)藝的提高。遍覽古今書(shū)法作品，無(wú)一不是書(shū)家通過(guò)對(duì)行筆速度的準(zhǔn)確、巧妙、見(jiàn)微知著、多變而微妙、精致而...

學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的重要性： 1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到很多新的內(nèi)容，對(duì)不同的事物采取不同的觀察方法，有目的的進(jìn)行觀察和描述，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉后，孩子會(huì)對(duì)身邊的一些事物觀察地越來(lái)越仔細(xì)，感知能力自然而然就會(huì)有所提高。 2、...

主流分類(lèi)編輯它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類(lèi)型。每個(gè)門(mén)類(lèi)又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類(lèi)。繪畫(huà)是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式，它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，...

書(shū)法藝術(shù)是藝術(shù)中相當(dāng)有有個(gè)性展示的一門(mén)藝術(shù)，看到了字體，就可以想象得出此書(shū)家的個(gè)性和脾性。甚至可以推斷出此書(shū)家的為人和處事。過(guò)去說(shuō)：字如其人。確實(shí)如此。我斗膽的評(píng)判這些書(shū)家，沒(méi)有惡意，只求用意把他們的書(shū)體和特點(diǎn)擬人化，擬事化。以便于初學(xué)書(shū)法藝術(shù)的人可以借鑒。是...

線描畫(huà)用線條的變化來(lái)描繪對(duì)象及結(jié)構(gòu)，是古老、原始的一種繪畫(huà)方式，也是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的方式之一。既可以對(duì)物象進(jìn)行細(xì)致入微地刻畫(huà)，也可以對(duì)物象進(jìn)行簡(jiǎn)單地藝術(shù)處理。既可以進(jìn)行造型訓(xùn)練，也可作為藝術(shù)家表達(dá)情感的一種表達(dá)方式。漫畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)品種，常采用夸張、比喻、象...

我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)作活動(dòng)中，“不僅是單純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)審美的價(jià)值?！泵佬g(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡。還能進(jìn)化我...

古代固然有好多值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)法大家。但不是每一個(gè)古代的書(shū)法大家都是我們統(tǒng)一模式的都可以去學(xué)習(xí)和模仿練習(xí)的。那時(shí)的朝代所體現(xiàn)的藝術(shù)作品，在我們當(dāng)今看，有好多的書(shū)法藝術(shù)作品的內(nèi)涵已經(jīng)是不能再重復(fù)體現(xiàn)了。那時(shí)的書(shū)家所書(shū)寫(xiě)的作品和那時(shí)書(shū)家所處的地位，處境和心情，情感...

五代戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩，同時(shí)也打破唐人建立起來(lái)的書(shū)法秩序。楊凝式歷官五代，佯狂避世，于書(shū)道別有會(huì)心，楷行草三體均能出新，抗衡唐賢。其自由、寫(xiě)意的藝術(shù)精神，遺世，風(fēng)標(biāo)高舉，雖與時(shí)尚院體大相逸庭，卻在北宋后期得到積極的響應(yīng)，其中有一漫長(zhǎng)準(zhǔn)備過(guò)程。根據(jù)宋人的記敘，其時(shí)士...

學(xué)習(xí)美術(shù)，越早知道越好： 孩子4-5歲還沒(méi)有形成完整的世界觀，這是他們好動(dòng)、富有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，是學(xué)畫(huà)畫(huà)的黃金時(shí)期。這個(gè)年齡段要讓孩子多嘗試接觸色彩，在動(dòng)手的同時(shí)，開(kāi)發(fā)孩子的思維邏輯。那些上小學(xué)、初中的孩子，平時(shí)埋頭苦讀，一頭扎進(jìn)書(shū)本、習(xí)題冊(cè)堆成的小山...

同樣到了現(xiàn)在，這種惡習(xí)還在繼續(xù)的延續(xù)，只不過(guò)是方法方式有所改變了。譬如：此人如果是個(gè)藝術(shù)圈內(nèi)的“門(mén)外漢”，但有權(quán)，或者有門(mén)路，就可以踏進(jìn)這個(gè)圈子，可以以“書(shū)法大家”的身份招搖撞騙；此人如果是個(gè)權(quán)wei人士的徒子徒孫，寫(xiě)的再不好也可以進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)的圈子，并可封為...

書(shū)法藝術(shù)現(xiàn)在還有一種不良的風(fēng)氣，有人認(rèn)為，凡是寫(xiě)得不容易看得懂的字，亂涂，亂寫(xiě)，就是好書(shū)法，凡是怪異幼拙的字就是好書(shū)法?；蛘呔褪敲孕攀裁础按蠹摇??？傉J(rèn)為“大家”的字一定是好的，因?yàn)椤按蠹摇毕旅婊筐B(yǎng)了一批吹鼓手。筆者曾經(jīng)在山東濟(jì)南比較大的酒店，看到一...

繪畫(huà)構(gòu)圖基礎(chǔ)： 1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi)，對(duì)要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進(jìn)行組織安排，形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱(chēng)經(jīng)營(yíng)位置。在不同的造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱(chēng)呼也有區(qū)別。例如繪畫(huà)的“構(gòu)圖”，設(shè)計(jì)的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，...