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章法形態(tài)美章法又稱“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說(shuō)過(guò):“一件真正完美的藝術(shù)品,沒(méi)有任何一部分是比整體更加重要的。”王羲之在,《書論》中說(shuō):“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成?！笨梢?jiàn)成功的章法要通體聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長(zhǎng)短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開(kāi)合形成對(duì)比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤(rùn)、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動(dòng)自然的整體。董其昌在《評(píng)書法》中說(shuō):“右軍《蘭亭序》章法為古今之一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?！蓖豸酥短m亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯(cuò)落有致遂勢(shì)瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢(shì)流暢,氣息貫...

要注意工具寫字的工具主要是筆、墨、紙、硯，也就是一般所謂的「文房四寶」。（1）筆毛筆依毛質(zhì)的剛?cè)?，大致可分剛毫、柔毫、兼毫筆三類。剛毫筆筆性較剛健,寫出來(lái)的字比較勁挺,如狼毫筆；柔毫筆筆性較柔軟,寫出來(lái)的字比較渾厚,如羊毫筆；而兼毫筆則是雜用剛性毛和柔性毛所制的筆，如七紫三羊，筆性剛?cè)嵯酀?jì)。選筆則要注意「尖、齊、圓、健」四個(gè)要點(diǎn)∶筆鋒要「尖」；按開(kāi)時(shí)要齊」；筆肚要飽滿而「圓」；筆毛挺「健」而具有彈性.發(fā)筆時(shí)要用冷水,全部發(fā)開(kāi)；用完后洗筆。（2）墨以質(zhì)地細(xì)致，含膠輕的為佳，用輕松煙，墨色黑而有光澤，微帶清香。磨墨時(shí)，要用新水，動(dòng)作要領(lǐng)是「重按輕移」,以求發(fā)墨濃淡適中。墨汁隨磨隨用，隔夜后...

沒(méi)有基礎(chǔ)，怎么開(kāi)始學(xué)書法？隨著國(guó)學(xué)熱興起，很多朋友將目光投向書法學(xué)習(xí)，只是一直在說(shuō)，卻一直沒(méi)開(kāi)始。那么，沒(méi)有基礎(chǔ)沒(méi)有老師，如何從0開(kāi)始學(xué)書法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點(diǎn)你要先了解！歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語(yǔ)為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑，更有權(quán)wei性。這些名句言簡(jiǎn)意賅，值得細(xì)細(xì)品位。孫過(guò)庭：初學(xué)分布，但求平正。項(xiàng)穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。2，分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；...

怎樣選筆與保管？筆是作畫的主要工具，筆本身的好壞，直接影響畫面的效果。那么怎樣挑選筆呢？一般地說(shuō)，好筆一是尖，二是健，三是齊，四是圓。新筆外面有膠，我們選時(shí)，把筆尖壓在拇指的指甲上，看一看筆鋒的毛是否整齊。用手按一按筆肚，不要太充實(shí)的。一般瘦于筆管為好，否則筆肚很大，影響筆鋒的使用。再看筆管是否圓，把筆平放在桌上，用手按著轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便知。筆的保管問(wèn)題須重視。新買的筆，筆鋒上有膠，不可久放，以防蟲蛀。如暫時(shí)不用，可用清水把膠泡去，放在干燥處，筆用后要清洗干凈，用布或吸水紙把筆頭的水分吸去，吊掛在筆架上，筆頭向下。或平放在桌上，不可濕時(shí)插在筆筒里。如放在抽屜里，可放些樟腦球以防蟲蛀。比較靠譜的書畫買賣...

怎樣選筆與保管？筆是作畫的主要工具，筆本身的好壞，直接影響畫面的效果。那么怎樣挑選筆呢？一般地說(shuō)，好筆一是尖，二是健，三是齊，四是圓。新筆外面有膠，我們選時(shí)，把筆尖壓在拇指的指甲上，看一看筆鋒的毛是否整齊。用手按一按筆肚，不要太充實(shí)的。一般瘦于筆管為好，否則筆肚很大，影響筆鋒的使用。再看筆管是否圓，把筆平放在桌上，用手按著轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便知。筆的保管問(wèn)題須重視。新買的筆，筆鋒上有膠，不可久放，以防蟲蛀。如暫時(shí)不用，可用清水把膠泡去，放在干燥處，筆用后要清洗干凈，用布或吸水紙把筆頭的水分吸去，吊掛在筆架上，筆頭向下?；蚱椒旁谧郎?，不可濕時(shí)插在筆筒里。如放在抽屜里，可放些樟腦球以防蟲蛀。想要進(jìn)行書畫買賣，...

書法具體表現(xiàn)在運(yùn)筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律?？v向掌握書畫的時(shí)代風(fēng)格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個(gè)書畫家與同時(shí)代人的不同藝術(shù)特色，多看，細(xì)想，默記，自然會(huì)熟悉書畫的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。這樣，遇見(jiàn)一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書畫真?zhèn)?、判定時(shí)代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、...

興趣是書畫收藏的原動(dòng)力。在六千萬(wàn)收藏的大軍中，除極少數(shù)的投資者，大多數(shù)的人玩收藏，都是源于自己興趣愛(ài)好。興趣使他們xisheng了休息時(shí)間，整天泡在書畫藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉(xiāng)到處去淘寶；興趣使他們?nèi)ナ〕詢€用，卻為了自己的心愛(ài)的藏品一擲千金無(wú)怨無(wú)悔?，F(xiàn)實(shí)生活壓力，使大多數(shù)的人必須面對(duì)職場(chǎng)的浮沉，人事的交際。工作外，找些自己感興趣事情，緩解工作的壓力，又磨練下心智，洗盡鉛華，開(kāi)闊視野，修身養(yǎng)性。收藏，究其本源，是古往今來(lái)人們的一種心靈活動(dòng)，有人快樂(lè)似仙，有人被執(zhí)念所困，有人成名致富，有人傾家蕩產(chǎn)。“物因人貴，人因物雅”，字畫收藏是高雅的一項(xiàng)收藏藝術(shù)，通常比較文藝的人...

停鋒即出，像鳥(niǎo)兒啄物的樣子，所以運(yùn)筆宜迅速。磔法：就是向右而下的「捺」，磔，現(xiàn)在叫「捺」.下筆寫右捺都是兩停，用仰筆尖鋒寫來(lái)，虛回作結(jié)，留有筆意。事實(shí)上,運(yùn)筆方法不只這八種,且各種又有些變化,以上所述是經(jīng)常使用的，基本點(diǎn)畫掌握了,可收事半功倍之效。4，要注重結(jié)構(gòu)「結(jié)構(gòu)」是指兩個(gè)或兩個(gè)以上點(diǎn)畫的排列組合.每個(gè)字各有不同的點(diǎn)畫和形體搭配,書寫時(shí),要照顧筆畫線條的大小疏密關(guān)系,下筆墨色之外的留白,必須平均勻稱.凡是左右兩部分合成的字,點(diǎn)畫之間要互相呼應(yīng),結(jié)合成的字體才自然.而上下兩部分構(gòu)成的字,書寫時(shí)則要先看其形體的大小寬扁,作合理的安排,以求穩(wěn)定.同時(shí),為了避免字形平板,筆畫大小,型態(tài)應(yīng)稍...

書法藝術(shù)作為東方藝術(shù)的凝聚著無(wú)數(shù)先輩的智慧創(chuàng)造,具有頑強(qiáng)的生命力,已為世界上越來(lái)越多的人喜愛(ài)。教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國(guó)文字,培養(yǎng)民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想是中國(guó)書法的特殊教育功能。良好的習(xí)慣對(duì)人們的學(xué)習(xí)、生活會(huì)產(chǎn)生積極的影響,教學(xué)中教師應(yīng)重視學(xué)生用紙、用墨、執(zhí)筆、坐姿的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)以及認(rèn)真書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。通過(guò)講述張芝學(xué)書“池水盡墨”、智永學(xué)書“退筆成?！薄⒘珯?quán)拜師等歷代名家執(zhí)著學(xué)藝、感人至深、催人奮進(jìn)的故事,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成刻苦好學(xué)的進(jìn)取精神和持之以恒的頑強(qiáng)毅力。使學(xué)生養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。總之,書法教學(xué)中教師應(yīng)努力挖掘書法藝術(shù)的外在形態(tài)美和在精神美教育因素,使學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上、...

寫意人物畫大致可分為寫意線描、寫意著色、大寫意3類。寫意線描是寫意人物畫的重要基礎(chǔ)專業(yè)課，也是運(yùn)用的表現(xiàn)形式。寫意線描，著重進(jìn)行寫意型人物畫的觀察方法、表現(xiàn)方法的初訓(xùn)練，主要學(xué)習(xí)用筆課題，同時(shí)也研究用墨問(wèn)題。寫意著色，是寫意人物畫常見(jiàn)的也是常用的形式，是在寫意線描學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行筆墨方法的訓(xùn)練，但重點(diǎn)應(yīng)放在用色（包括顏料的性能、用色的技巧與藝術(shù)，色墨混用與對(duì)比、協(xié)調(diào)等）課題上。寫意著色可從著色兼工帶寫入手，并逐漸放開(kāi)用筆而進(jìn)入一般著色意筆。著色方法也可先學(xué)淡彩著色再研究重彩的表現(xiàn)。大寫意，是大限度發(fā)揮寫意人物畫技法特性、相對(duì)難度較大的一種形式，一些傳統(tǒng)的簡(jiǎn)筆、潑墨、潑彩、潑水...

怎樣欣賞中國(guó)畫怎樣欣賞書法作品？當(dāng)“看韻生動(dòng)”中國(guó)書畫作為傳統(tǒng)文化精粹之一，有著深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，其藝術(shù)形式有著特殊面貌和氣質(zhì)內(nèi)涵，所以其欣賞自古有獨(dú)特的理論體系。對(duì)于廣大愛(ài)好者和居家收藏者而言，“氣韻生動(dòng)”就是我們?cè)u(píng)判作品好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是書畫欣賞過(guò)程中不可回避的話題。中國(guó)畫美學(xué)概念的大特點(diǎn)就是和中國(guó)傳統(tǒng)文化精神一脈相承，自古以筆墨的黑白純一演化萬(wàn)千世界，注重形神兼?zhèn)?，尤重神韻。南齊謝赫《古畫品錄》之六法論：一氣韻生動(dòng)，二骨法用筆，三應(yīng)物象形，四隨類賦彩，五經(jīng)營(yíng)位置，六傳移模寫，對(duì)后世鑒賞書畫影響很大，為歷代人士所遵循。無(wú)論是居家藏畫還是以書畫裝點(diǎn)生活，“氣韻生動(dòng)”都是我們欣賞書...

書畫常用式樣名稱：條幅：一張長(zhǎng)宣紙全開(kāi)或?qū)﹂_(kāi)(半折)，為條幅。楹聯(lián)：兩張對(duì)開(kāi)條幅，分別書寫上下聯(lián)，也稱對(duì)聯(lián)或?qū)ψ?。中堂：將紙全開(kāi)或比全開(kāi)稍小，單獨(dú)或掛于楹聯(lián)之間為中堂。斗方：將宣紙裁成八開(kāi)左右大小（約1尺見(jiàn)方）稱斗方。匾額：又稱橫披，條幅橫書裝框或刻于木板懸掛于壁上。條屏：以中堂、條幅等尺寸的料紙，寫成一組作品，為條屏。扇面：尺寸如扇形，有紈扇與折扇，亦可裝裱。冊(cè)頁(yè)：將小幅作品裝裱，合成冊(cè)，以便翻閱，故名冊(cè)頁(yè)。手卷：亦成橫軸，不便懸掛，只適合在書桌上舒展，看后收起。有沒(méi)有靠譜一點(diǎn)的書畫交易平臺(tái)？鎮(zhèn)江書畫電商平臺(tái) 加上自己的勤學(xué)苦練，才可以逐步練好書法，成為書法大師。三、臨摹字帖的方法參考...

書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時(shí)遇到的一關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類，也就無(wú)從鑒別。為了掃清這一障礙，還得要懂得這方面的常識(shí)。否則字畫的優(yōu)劣無(wú)法確定，價(jià)格的高低將無(wú)準(zhǔn)繩，欣賞時(shí)也會(huì)失掉依據(jù)。書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。書畫鑒定也就是泛指宣畫-中國(guó)畫、書法的鑒定。鑒定需遵循鑒定規(guī)律和一般原則。即時(shí)代藝術(shù)特征、藝術(shù)家或主體藝術(shù)特征、特殊的時(shí)空特征等作真?zhèn)蝺r(jià)值的判斷。藝術(shù)價(jià)值的鑒定也是遵循上述原則的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造性(獨(dú)特美的符號(hào)性)、歷史文化性，以及獨(dú)特性、稀有性的認(rèn)定。國(guó)畫（宣畫）：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。...

表達(dá)書畫裝裱特點(diǎn)的用語(yǔ)：蓑裱畫：將字卷、字冊(cè)裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊(cè)、對(duì)聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書畫裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書畫裝裱過(guò)程中，填補(bǔ)畫面褪掉的色彩或補(bǔ)全畫心破洞處的顏色，也稱“添色”。表達(dá)書畫質(zhì)地的好壞的用語(yǔ)：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來(lái)形容，這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱“葆光”，是畫心和覆背紙猶豫長(zhǎng)期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書畫裝裱時(shí)為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時(shí)好看...

佛曰:動(dòng)心起念間就已經(jīng)決定了做事的結(jié)果。講究的是平心靜氣,運(yùn)籌帷幄3客廳沙發(fā)背景書法掛什么比較好您好,您若用于修身明理、陶冶情,建議選擇以下書法作品:“厚德載物”、“海納百川”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“知足常樂(lè)”、“上善若水”、“虛懷若谷”、“心靜無(wú)塵”、“與善為鄰”、“舍得”等希望我的回答可以幫助到您4客廳書法字畫內(nèi)容選什么會(huì)比較好家里的客廳掛書法作品，和掛在公司辦公室的有所不同，客廳的書法作品，如果是掛少字的內(nèi)容，則可以選擇：難得糊涂、惠風(fēng)和暢、室雅人和、寧?kù)o致遠(yuǎn)、觀海聽(tīng)濤、厚德載福、家和萬(wàn)事興等等內(nèi)容，如果是掛多字的詩(shī)詞類書法作品，則可以參考：諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說(shuō)...

藝術(shù)，讓人的注意力集中，讓人在喧囂而復(fù)雜的世界中，使人心神安定。一位魂飛魄散的“藝術(shù)家”，所創(chuàng)作的作品往往讓人“魂不守舍”，其作品是害人，而不是滋養(yǎng)人。只有真正的藝術(shù)作品，才能讓人心定神聚，不偏離軌道，不誤入歧途！藝術(shù)，靜養(yǎng)靈魂！經(jīng)過(guò)藝術(shù)的滋潤(rùn)，往往讓人神完氣足，給人以“秋水文章不染塵”的觸動(dòng)，在世俗生活中，不攀比，不失落，不自卑，不堆積負(fù)能量，而是陽(yáng)光、健康生活！水的兩種畫法勾水畫、留白法以及各類水的畫法。畫前準(zhǔn)備用筆：小號(hào)狼毫筆用色：墨汁其他：調(diào)色盤、生宣紙勾水法水性靈面柔貼，線條彎曲且弧度大。水紋大致呈現(xiàn)人字紋，勾畫時(shí)線條應(yīng)有虛實(shí)變化，用筆靈活、不呆板。選小號(hào)狼毫筆，蘸取淡墨...

得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬(wàn)歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。二、怎樣樹(shù)立正確的書法觀？書法是一門藝術(shù)，要練好書法要注意以下幾點(diǎn)：1、樹(shù)立正確的學(xué)書思想：字無(wú)百日功，書法的練習(xí)需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準(zhǔn)備，持之以恒。不可中途懈怠。2、選擇適用的書寫工具：文房四寶...

得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬(wàn)歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。二、怎樣樹(shù)立正確的書法觀？書法是一門藝術(shù)，要練好書法要注意以下幾點(diǎn)：1、樹(shù)立正確的學(xué)書思想：字無(wú)百日功，書法的練習(xí)需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準(zhǔn)備，持之以恒。不可中途懈怠。2、選擇適用的書寫工具：文房四寶...

使點(diǎn)畫起處直入，收處直出。這種用筆的點(diǎn)畫直率、果敢、飄逸。藏鋒對(duì)于點(diǎn)畫頭尾，多為逆峰起筆和回峰收筆；露峰則是順?shù)h而入和順?shù)h而出。3、中鋒和側(cè)鋒中鋒和側(cè)鋒，是指書寫時(shí)毛筆的鋒尖行走在點(diǎn)畫中的位置而言，鋒尖近點(diǎn)畫之中的為中鋒，在點(diǎn)畫一邊的為側(cè)鋒。中鋒用筆是遣毫在運(yùn)筆方向的反方向，既筆桿之后側(cè)。這樣鋪毫，正副齊用，筆心可在點(diǎn)畫中線（或近中線）上。側(cè)鋒用筆是遣毫在筆桿的一側(cè)與筆桿同時(shí)向一方向行進(jìn)，有些像掃帚掃地。中鋒和側(cè)鋒寫出的點(diǎn)畫效果是不一樣的。中鋒點(diǎn)畫厚重、圓潤(rùn)、富有立體感；側(cè)鋒點(diǎn)畫就顯得單薄、浮澀和平扁。這是因?yàn)橹袖h以筆尖著紙鋪毫，注墨實(shí)而快，寫出的點(diǎn)畫兩側(cè)墨色均勻一致（相對(duì)），還由于筆...

要注意工具寫字的工具主要是筆、墨、紙、硯，也就是一般所謂的「文房四寶」。（1）筆毛筆依毛質(zhì)的剛?cè)?，大致可分剛毫、柔毫、兼毫筆三類。剛毫筆筆性較剛健,寫出來(lái)的字比較勁挺,如狼毫筆；柔毫筆筆性較柔軟,寫出來(lái)的字比較渾厚,如羊毫筆；而兼毫筆則是雜用剛性毛和柔性毛所制的筆，如七紫三羊，筆性剛?cè)嵯酀?jì)。選筆則要注意「尖、齊、圓、健」四個(gè)要點(diǎn)∶筆鋒要「尖」；按開(kāi)時(shí)要齊」；筆肚要飽滿而「圓」；筆毛挺「健」而具有彈性.發(fā)筆時(shí)要用冷水,全部發(fā)開(kāi)；用完后洗筆。（2）墨以質(zhì)地細(xì)致，含膠輕的為佳，用輕松煙，墨色黑而有光澤，微帶清香。磨墨時(shí)，要用新水，動(dòng)作要領(lǐng)是「重按輕移」,以求發(fā)墨濃淡適中。墨汁隨磨隨用，隔夜后...

書畫有養(yǎng)生的作用，這是不少學(xué)書畫的人的共識(shí)。有人把這些作用總結(jié)成四句話：洗筆調(diào)墨四體松，預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動(dòng)，賞心悅目樂(lè)無(wú)窮。“洗筆調(diào)墨四體松”是書畫養(yǎng)生的第一階段。在這一階段，通過(guò)洗筆、調(diào)墨等預(yù)備動(dòng)作，達(dá)到四體放松，疏通全身氣血經(jīng)絡(luò)。“預(yù)想字形神思凝”是書畫養(yǎng)生的第二階段。王羲之說(shuō)：“凝神靜思，預(yù)想字形大小、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆先，然后作字”。這就要思想集中，把意識(shí)調(diào)節(jié)到較佳狀態(tài)。這樣才能進(jìn)入形象思維，就會(huì)頓覺(jué)心曠神怡，氣力強(qiáng)健?！吧駳庳炞⑷?dòng)”是書畫養(yǎng)生的第三階段。把神、氣貫注于書法運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，關(guān)鍵要做到神領(lǐng)筆毫、氣運(yùn)于手，以此帶動(dòng)全身心的活動(dòng)。這個(gè)階段...

畫家主體生命精神上擴(kuò)展，繼承了魏初文學(xué)中所倡導(dǎo)的“文以氣為主”的思想；三是“氣韻”作為筆墨表現(xiàn)的一種效果。國(guó)畫意境當(dāng)推超逸神妙中國(guó)畫尚“意”，注重對(duì)自我內(nèi)在生命精神的挖掘和表現(xiàn)，并非只是注重筆墨技巧等技術(shù)層面的能力。在古代畫家看來(lái)，繪畫如果忽視了生命精神的傳達(dá)，其藝術(shù)價(jià)值就相對(duì)薄弱，所以更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在人格精神境界的修養(yǎng)和升華，提倡以高昂的充滿生命力的創(chuàng)作激情來(lái)趨動(dòng)筆墨的表現(xiàn)。由此，將畫格提升到超逸神妙的境界，方為藝術(shù)佳品。國(guó)畫的好壞，不只是筆墨技巧的玩弄。所以，意境成為中國(guó)畫賞析的關(guān)鍵因素之一。書畫作品畫面氣息的反應(yīng)，直接作用于我們的心理感受，或激昂，或委婉，或蕭瑟……皆通過(guò)畫面氣息給我們...

得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬(wàn)歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。二、怎樣樹(shù)立正確的書法觀？書法是一門藝術(shù)，要練好書法要注意以下幾點(diǎn)：1、樹(shù)立正確的學(xué)書思想：字無(wú)百日功，書法的練習(xí)需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準(zhǔn)備，持之以恒。不可中途懈怠。2、選擇適用的書寫工具：文房四寶...

有輕重節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，因此要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。（3）仔細(xì)讀貼。再者，臨摹前要仔細(xì)讀帖。對(duì)帖上的字，其點(diǎn)畫怎樣書寫，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細(xì)琢磨并從中找出規(guī)律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時(shí)，不能貪多貪快，每天堅(jiān)持一、二小時(shí)，反復(fù)地臨摹幾個(gè)字，這樣才會(huì)有真正的收獲。對(duì)難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。（4）背、核、用除了臨摹外，還要會(huì)背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來(lái)，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與...

理解逆鋒取勢(shì)是為了力的孕育、力的創(chuàng)造。它能使行筆“萬(wàn)毫齊力”,使點(diǎn)畫四面勢(shì)全、筆意豐滿,是一種內(nèi)含的、蘊(yùn)籍深厚的美。學(xué)生在理解了逆鋒的道理和懂得了逆鋒之美后才會(huì)進(jìn)一步去表現(xiàn)美,創(chuàng)造美,具備鑒賞美的能力。2、結(jié)體形態(tài)美字的結(jié)構(gòu)又稱布白,由點(diǎn)劃連貫穿插而成,其空白處也是字的組成部分?！捌胶鈱?duì)稱,多樣統(tǒng)一和對(duì)比照應(yīng)”是書法藝術(shù)結(jié)體美的表現(xiàn)形式。唐孫過(guò)庭在《書譜》中論述道:“數(shù)畫并施,其形各異;眾點(diǎn)齊列,為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃通篇之準(zhǔn)。違而不犯,和而不同?！崩鐚憽叭弊?宋米芾《自敘帖》說(shuō):“又筆筆不同,‘三’字三畫異”;當(dāng)代馬敘倫在《論書絕句》說(shuō):“‘三’字尤應(yīng)三筆殊,須知莫類算...

佛曰:動(dòng)心起念間就已經(jīng)決定了做事的結(jié)果。講究的是平心靜氣,運(yùn)籌帷幄3客廳沙發(fā)背景書法掛什么比較好您好,您若用于修身明理、陶冶情,建議選擇以下書法作品:“厚德載物”、“海納百川”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“知足常樂(lè)”、“上善若水”、“虛懷若谷”、“心靜無(wú)塵”、“與善為鄰”、“舍得”等希望我的回答可以幫助到您4客廳書法字畫內(nèi)容選什么會(huì)比較好家里的客廳掛書法作品，和掛在公司辦公室的有所不同，客廳的書法作品，如果是掛少字的內(nèi)容，則可以選擇：難得糊涂、惠風(fēng)和暢、室雅人和、寧?kù)o致遠(yuǎn)、觀海聽(tīng)濤、厚德載福、家和萬(wàn)事興等等內(nèi)容，如果是掛多字的詩(shī)詞類書法作品，則可以參考：諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說(shuō)...

引首章，多為長(zhǎng)方形，也有作橢圓形或不規(guī)則形的。根據(jù)畫面的需要，用于題款開(kāi)頭二三字的右側(cè)，故稱引首。內(nèi)容與壓角章相似。引首章的作用主要有幾下幾點(diǎn)：1、起到平衡畫面的作用。裝飾之一。2、是正文內(nèi)容的補(bǔ)充。如根據(jù)書寫內(nèi)容選擇合適的引道章。3、屬文人雅趣。古代并不多見(jiàn)，現(xiàn)代很多。不止是引首，另有腰章、壓角章。甚至落款至三枚以上者。更有字內(nèi)也用各種圖案如佛像、瓦當(dāng)或吉語(yǔ)的。4、大小合適，內(nèi)容貼切較好。5、與書風(fēng)一致較好。6、每一題款只能蓋一方“引首章”，它的大小或分量（指印章的朱、白比例）應(yīng)根據(jù)款尾印章的大小、多少及分量來(lái)確定。7、與落款印章應(yīng)相呼應(yīng)。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨...

書畫家把寫的字或畫的畫，經(jīng)過(guò)裝裱后，可分為手卷、冊(cè)頁(yè)、堂幅、條幅、屏條、橫披、對(duì)聯(lián)、扇面等。l、手卷：就是把書畫裝裱成卷子，即書畫橫幅之長(zhǎng)者。不適合懸掛。只可舒卷。卷子有大有小，手卷不僅便于案頭展閱和臨摹。而且適于保管、延長(zhǎng)書畫的壽命。2、冊(cè)頁(yè)：就是把書畫分成頁(yè)數(shù)裝裱成冊(cè)子，稱為“冊(cè)頁(yè)”。冊(cè)頁(yè)一般分為八開(kāi)、十二開(kāi)、十六開(kāi)多為二十四開(kāi)。都是雙數(shù)，發(fā)現(xiàn)有單數(shù)者即為殘缺，俗稱失群冊(cè)頁(yè)，冊(cè)頁(yè)有大有小，小的冊(cè)頁(yè)稱為袖珍冊(cè)頁(yè)。3、堂幅；俗稱“中堂”因畫幅較寬大，適宜懸掛在堂屋中間，故稱為“中堂”。4、條幅：窄于堂幅之直幅謂之“條幅”，特別是窄長(zhǎng)的條幅，形如琴者又名“琴條”。5、屏條：即書畫成堂...

“賞心悅目樂(lè)無(wú)窮”是書畫養(yǎng)生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂(lè)在其中。學(xué)習(xí)書畫，可以從自己的創(chuàng)造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與凈化，達(dá)到心緒舒暢。書畫養(yǎng)神《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“靜則神藏，躁則消亡”。書畫能讓人的心靜下來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)書畫凝神靜慮，少躁動(dòng)，書畫之動(dòng)是專一不雜、養(yǎng)神之動(dòng)。書畫養(yǎng)心學(xué)習(xí)書畫可以培養(yǎng)我們耐心，細(xì)心的素質(zhì)。耐心恒也，細(xì)心微也。老子說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)”，杜甫有詩(shī)曰：“始知豪放在精微”。書畫的起筆收筆處可培養(yǎng)我們精微的好習(xí)慣。書畫養(yǎng)目書畫要心悟手出，耳濡目染，而觀察為重要。孫過(guò)庭在《書譜》中說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似”，書畫尤其注重眼的觀察能力。書畫...

至於十二公分見(jiàn)方以上的大字或行草書，就要用懸腕法，腕，肘全部懸空，以求揮灑自如了。3，初步了解運(yùn)筆方法「運(yùn)筆」是基本點(diǎn)畫的書寫方式，其方法有多種，我們常用的是「永字八法」，按照它的筆順,說(shuō)明如下∶側(cè)法：就是起點(diǎn)。筆勢(shì)如飛鳥(niǎo)側(cè)面飛下，分作三折，忌圓平?jīng)]有稜角.運(yùn)筆時(shí)要側(cè)筆鋒，向右點(diǎn)下去，作一回旋的筆勢(shì)；等到墨汁入紙，再慢慢把筆鋒反提收起。勒法∶就是橫畫.筆勢(shì)要中高兩頭下。起筆藏鋒向左上方入筆,再折向右行，過(guò)中點(diǎn)，至筆畫盡處，收筆要下按.寫時(shí)宜用筆心中鋒,使墨痕暗中凝聚,使筆毫正壓紙面，筆桿微向左傾。努法∶就是豎畫。寫時(shí)逆鋒向上，再轉(zhuǎn)鋒而下，沉堅(jiān)定地慢慢移下，后稍頓，預(yù)備向上作挑筆姿勢(shì)。...