來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu),陰陽向背結(jié)合;并運用虛實疏密結(jié)合和"留白"等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活,即可以用"以大觀小"法,畫重山疊嶂;也可以用"走馬看山"法,畫長江萬里。中國畫物別講示"形神兼?zhèn)?"氣韻生動",不但主張要"外師造化",中國畫在畫面上還題寫詩文,加蓋印章,將詩文、書法、篆刻融為一體。按世界性文化藝術(shù)進程,中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現(xiàn)代中國畫兩大畫種,既狹義地相互。也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同。油畫油畫是西洋畫的主要畫種。以易于油劑(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料,在亞麻布,紙板或木板上進行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強的硬度,色彩豐富,能充分表現(xiàn)出物體的色彩變化,極富真實感。當畫面干燥后,能長期保持光澤。油畫一般重形似、重再現(xiàn)、重理性,運用焦點解剖等知識塑造形象。版畫版畫(print)是視覺藝術(shù)的一個重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品。淄博上尚畫室團隊從學(xué)生需求出發(fā)。淄博四中素描石膏短期畫室
印度繪畫,印度藝術(shù)是印度次大陸中不同藝術(shù)學(xué)派的一個總稱。印度繪畫的種類十分普遍,例如有埃洛拉石窟的大型濕壁畫、錯綜復(fù)雜的莫臥兒微型畫、坦賈武爾學(xué)派的金屬裝飾畫。腱陀羅(Gandhar)至塔克西拉(Taxila)的繪畫受到西方伊朗藝術(shù)的影響。而有東方特色的繪畫則在那爛陀藝術(shù)學(xué)派附近發(fā)展。那些作品大部分都受到印度神話的不同場景所啟發(fā)。起初的印度繪畫為史前時期的巖石壁畫(Petroglyph),其發(fā)現(xiàn)地點位于比莫貝卡特石窟(RockSheltersofBhimbetka),部分年代可以追溯至前5500年。它在幾千年間直到7世紀不斷有壁畫完成,當中突出的例子有阿旖陀石窟中雕刻柱上的印度繪畫,它主要由礦物中提煉出來的紅色及橙色顏料組成。印度馬哈拉施特拉邦的阿旖陀石窟為前2世紀的石切建筑(Rockcutarchitecture),在其中收藏了被認為在佛教宗教藝術(shù)上及通用圖像藝術(shù)上均可被稱為杰作的繪畫及雕刻。速寫美術(shù)指導(dǎo)淄博上尚畫室周邊生態(tài)環(huán)境狀況好。
成人素描課程素描是一切美術(shù)形式的基礎(chǔ),所有的單色的描繪都可以稱之為素描...彩鉛課程彩鉛畫是介于素描和色彩二者之間的一種表現(xiàn)形式,既能表現(xiàn)素描的細膩...水彩課程水彩畫是用水調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法,由于色彩透明,一層顏...色粉筆畫課程是接近現(xiàn)實世界客觀呈現(xiàn)的一種藝術(shù)表達形式,彩是光從物...成人油畫課程早是由西方發(fā)明沿襲下來的一種具有特殊和多樣性的藝術(shù)表現(xiàn)形式...速寫課程速寫是一種快速的寫生方法。在國內(nèi)獨有稱呼亦屬于素描的一種...動漫手繪插畫課程漫畫,是一種藝術(shù)形式,是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事...鋼筆淡彩課程鋼筆淡彩在傳統(tǒng)意義上指的是在鋼筆線條的底稿上,施以水彩...環(huán)境藝術(shù)手繪課程因為它不同于素描,油畫、色彩等這些。
中國繪畫,分工筆畫和寫意畫兩科,也有兼工帶寫。這三種不同的表現(xiàn)形式,工筆畫用筆工整細致,敷色層層渲染,細節(jié)明徹入微,要用極細膩的筆觸,描繪物象。寫意畫用簡練、豪放、灑落的筆墨,描繪物象的形神,抒發(fā)作者的感情。寫意畫在表現(xiàn)對象上是運用概括、夸張的手法,豐富的聯(lián)想,用筆雖簡,但意境深遠,具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力,要有以少勝多的含蓄意境,落筆要準確,運筆熟練,能得心應(yīng)手,意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格。有的介于兩者之間,兼工帶寫,如在一幅畫中,松行用寫意手法,樓閣用工筆,使兩者結(jié)合起來,發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進程,中國繪畫廣義地指傳統(tǒng)中國畫,既有狹義的相互,也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同。淄博上尚畫室為消費者帶來更高質(zhì)量的生活空間。
繪畫發(fā)展至元、明、清,文人畫獲得了突出的發(fā)展。在題材上,山水畫、花鳥畫占據(jù)了很高的地位。文人畫強調(diào)抒發(fā)主觀情緒,“不求形似”、“無求于世”,不趨附大眾審美要求,借繪畫以示高雅,表現(xiàn)閑情逸趣,倡導(dǎo)“師造化”、“法心源”,強調(diào)人品畫品的統(tǒng)一,并且注重將筆墨情趣與詩、書、印有機融為一體,形成了獨特的繪畫樣式,涌現(xiàn)了眾多的杰出畫家、畫派,以及難以數(shù)計的好作品。中國繪畫是中國文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似,更強調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,建構(gòu)了獨特的透shi理論,大膽而自由地打破時空限制,具有高度的概括力與想象力,這種出色的技巧與手段,不但使中國傳統(tǒng)繪畫獨具藝術(shù)魄力,而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。淄博上尚畫室秉承專業(yè)、科技、快捷、準確、誠信的服務(wù)精神。張店區(qū)油畫美術(shù)學(xué)習(xí)
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從大小適中漸漸發(fā)展到墻壁和房間般大小。晚年的馬蒂斯“我現(xiàn)在雖然不能站起來走動,但我為自己創(chuàng)造了一個進去散步的花園,一切都在這兒,水果、花朵、樹葉,還有飛翔的小鳥……”在人生的十多年,馬蒂斯的精神狀態(tài)非但不似一個飽經(jīng)磨難的老人,反而像是返老還童,有著孩子般揮霍不完的創(chuàng)作熱情。剪紙給病痛中的馬蒂斯帶來了快樂,也成為他藝術(shù)生涯中濃墨重彩的一章,使得馬蒂斯晚年的作品炙熱而富有生機,創(chuàng)造了“大裝飾藝術(shù)”的概念。馬蒂斯的剪紙晚年棲居在吉維尼花園的印象派藝術(shù)大師莫奈,患上了嚴重的眼疾。他的視網(wǎng)膜嚴重病變,以致無法分辨色調(diào),繪畫時只能憑顏料錫管上所標的字母來辨別顏色,憑記憶對事物作畫,且提筆時不得不把眼睛湊得很近。對于這樣一種痛苦,他曾在給友人的信里提及:“我畫畫比以前任何時候都困難得多,我希望我能做好,如果有雙好眼睛的話,我還能畫到100歲?!笨赡稳栽诋?,畫一幅比一幅大的《睡蓮》,畫那些水上花園的旖旎風(fēng)景。莫奈晚年畫下的睡蓮這一時期莫奈的繪畫風(fēng)格的確相較從前發(fā)生了不小的變化,畫面更為模糊朦朧、色彩濃重。他卻也仿佛掙脫了色彩的束縛,更加自由自在、隨心所欲地作畫。淄博四中素描石膏短期畫室