來表現客觀物象的形體結構，陰陽向背結合;并運用虛實疏密結合和"留白"等手法來取得巧妙的構圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活，即可以用"以大觀小"法，畫重山疊嶂;也可以用"走馬看山"法，畫長江萬里。中國畫物別講示"形神兼?zhèn)?"氣韻生動"，不但主張要"外師造化"，中國畫在畫面上還題寫詩文，加蓋印章，將詩文、書法、篆刻融為一體。按世界性文化藝術進程，中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現代中國畫兩大畫種，既狹義地相互。也有廣義地與西方美術融合融匯，其主要表現為藝術構思和圖畫寓意的明顯不同。油畫油畫是西洋畫的主要畫種。以易于油劑(亞麻仁油、核桃油等)調和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強的硬度，色彩豐富，能充分表現出物體的色彩變化，極富真實感。當畫面干燥后，能長期保持光澤。油畫一般重形似、重再現、重理性，運用焦點解剖等知識塑造形象。版畫版畫(print)是視覺藝術的一個重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質。當代版畫的概念主要指由藝術家構思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產生的藝術作品。誠摯的歡迎業(yè)界新朋老友走進淄博上尚畫室！高青高考美術學習

學習素描就不能不學習達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、魯本斯、康伯夫，知道契斯恰科夫是不夠的。解剖學誕生給素描注入了更多的科學理性因素，而解剖學、透shi學這兩門學科就需要花時間精力去學習與掌握，比如：表現一個人，了解表面的輪廓起伏而不知道其下的骨骼構造、肌肉走向作用及視覺上的變形是不行的；每畫一條線、一個起伏都要能體現解剖學和透shi學知識，這些內在知識能使素描作品更深刻、更完整。構圖知識使素描作品更趨于完美和個性化，更有畫面感、更有藝術性。對結構、特征、比例、形體、朝向、節(jié)奏、對比、點、線、面等要素的熟練運用與駕馭，無疑對素描的充分表達起到深度與廣度的關鍵作用，幾何概念的把握與深入塑造技能又起到畫面的宏觀與微觀的調控作用?；概_聯(lián)考專業(yè)畫室淄博上尚畫室中心累積點滴改進，邁向優(yōu)良品質！

近時外國人對于中華民族性的批評，總是離不了說中國是"自尊"、"自大"的民族。殊不知中國人的"自尊"和"自大"，是有原因的，是有道理的。在某種程度上，我們還必須保守著這種"自尊"、"自大"的好國民性?，F在的中國，尤其有急切的需要和重大的意義。單論美術這一項，其發(fā)達之古，創(chuàng)造之精，莫說東方，就是世界上也難尋其匹。日本還在請中國人辦外交主政事的時候，我們已把西域的美術精華吃下肚子。吐出以后的唐宋光輝之花。埃及是古不過的了，然而把那粗笨的刻畫，和我們三代的玉器銅器比上一比，若根據他的遺物，他就發(fā)展到與三代同一時期也辦不到的。"銅器時代"，哪一民族拿得出如此雄壯偉大神妙不可言狀的寶貝？雖一二遺留，它的價值，除供考古學者的摩娑研究，物器本身，已沒有什么，然中華民族在世界美術史上有了偉大先進的創(chuàng)造是無疑的。雖然有許多學者，硬說我們古代那批寶貝，某種是間接學自波斯的，某種又是直接從印度偷來的，總而言之，說我們中國人是沒有多大用的東西，然而這無非是因為我們的寶貝太高貴，把他們嚇得沒有什么可說。眼見中國如何貧弱，所以他們還要這樣說："中國何德何能？龜甲銅器，《春秋》三傳，完全是偽造。

對事物的理解更深入：當你開始畫畫的時候，無法避免的是你要了解一種人物的內心感受，一種環(huán)境的效果和意境。以及一些效果的搭配。從中你會更理解人們的思維，更理解一些美術效果的原由。而這些原由可以讓你更好地感受生活。畫畫使人品更高：學畫畫是提升審美的合適方式。而一個品位不俗的人，他的家居陳設、服飾風格都會與眾不同，對于整個人生起到的優(yōu)化作用非常驚人。給孩子帶來更好的環(huán)境：學畫畫不只是一代人的事，更能提升整個家庭的文化底蘊。書畫世家的孩子，從小看父母讀書作畫，耳濡目染，自然多了幾分靈氣，少了幾分俗氣。脫離塵世：你也許會發(fā)現很多人沉迷在愛情和攀比之中，但是當你心中有了藝術，你會覺得你發(fā)現了更有意義的事情。你可以躲避一些沒有意義的糾紛，你也不會輕易手他人傷害。因為你知道自己有一寸天地，是完全屬于你自己的。并且你可以從中得到喜悅和滿足。淄博上尚畫室中心傾城服務，確保教學質量無后顧之憂。

十年的拼搏和堅持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經營，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風風雨雨。她以科學的管理模式，-流的師資力量，嚴謹的教學態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實際行動貫徹著“秉持以學為先，倡導以平和為本，提倡教學創(chuàng)新的辦學理念。選擇淄博上尚，讓夢想離你更近!滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結合，技術和藝術的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術和陳設工藝美術;從在我國發(fā)展的歷史和藝術形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺傳達、工業(yè)設計和環(huán)境設計五大類。素描一種主要以單色線條和塊面來表現物象的美術基礎--素描繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓練觀察和表現客觀物象的形體、結構、明暗、質感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種的藝術形式運用于創(chuàng)作。如畫家王式廓的作品《血衣》即其一例。水粉畫美術基礎-素描用水調合粉質顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明，有較強的覆蓋能力，可進行深細致的刻畫。運用得當，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術效果。美術字美術字是經過美化，裝飾而成藝術加工的實用字體。淄博上尚畫室得到市場的一致認可。藝考速寫美術指導

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秦漢王朝是中國早期歷史建立的集權制大國，疆域遼闊，國勢強盛，絲綢之路溝通著中外藝術交流，繪畫藝術空前發(fā)展與繁榮。尤其是漢代盛行厚葬之風，其墓室壁畫、畫像磚、畫像石，以及隨葬帛畫，生動塑造了現實、歷史、神話人物形象，具有動態(tài)性、情節(jié)性，在反映現實生活方面取得了重大成就。其畫風往往氣魄宏大，筆勢流動，既有粗獷豪放，又有細密瑰麗，內容豐富博雜，形式多姿多彩。魏晉南北朝時期，戰(zhàn)斗頻仍，民生疾苦，但是繪畫仍取得了較大的發(fā)展，苦難給佛教提供了傳播的土壤，佛教美術勃然興起。如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的該時期壁畫，藝術造詣極高。由于上層社會對繪事的愛好和參與，除了工匠，還涌現出一批有文化教養(yǎng)的上流社會畫家，如顧愷之等。這一時期玄學流行，文人崇尚飄逸通脫，畫史畫論等著作開始出現，山水畫、花鳥畫開始萌芽，這個時期的繪畫注重精神狀態(tài)的刻畫及氣質的表現，以文學為題材的繪畫日趨流行。高青高考美術學習

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