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通常,拔步床被安置于一個(gè)類似建筑物的龐然大物中。在床與前圍欄之間形成一個(gè)不小的廊子,廊子兩頭可置放箱柜之類的小家具,廊下有踏板,圍欄有門有窗格平頂板挑出,下飾吉祥雕刻物。拔步床雖在室內(nèi)使用,卻很像一幢單獨(dú)的小屋子,就像古代建筑一樣,拔步床的工藝通常都采用木質(zhì)髹漆彩繪,因而顯得金碧輝煌。架子床也叫棚架床,因床頂有架,故名架子床。這種床一般四根立柱,床面兩側(cè)和后面半月有圍欄?;臼綐邮侨嬖O(shè)矮圍子,正中無圍,便于上下,四角有立柱,上承床頂,頂蓋四周裝楣板,床面兩側(cè)和后備裝有圍欄。山東省博興縣齊都紅木家具廠占地33000平米,擁有優(yōu)良的手工匠人、專業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備。東營(yíng)大果紫檀紅木月牙桌
衣架是用來搭披衣衫的架子?!遏敯嘟?jīng)匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種,外間較爲(wèi)少見。當(dāng)時(shí)的衣架與現(xiàn)在的衣架不同?,F(xiàn)代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式,衣物多以脖領(lǐng)處掛在衣鉤上。古人衣架,包括清代衣架,多采用橫桿形式,兩側(cè)有立柱,上下承木墩底座,兩座之間有橫板或橫棖,立柱頂端安橫梁,兩端長(zhǎng)出立柱,盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類。橫桿之下安中牌子,上有透雕裝飾,主要起牢固作用。衣服脫下后就搭在橫桿之上。古時(shí)候沒有自來水盥洗室,一般都是用面盆架的,年紀(jì)在五六十歲以上的小時(shí)候都用過或者見過。淄博傳統(tǒng)紅木琴幾山東省博興縣齊都紅木家俬廠紅木家具種類齊全,品類豐富。
它們小巧精美,風(fēng)格雅致,經(jīng)過細(xì)致的打磨揉飾,閃耀著寶石似的光澤,深為人們所喜愛,形狀題材不一,本文就不一一例舉了。紅木名稱的定義:“紅木”不是特指某一特定樹種的木材,而是對(duì)稀有硬木的統(tǒng)稱。在紅木標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布以前,紅木特指紅酸枝“交趾黃檀”。(也就是兩廣、江浙滬人們所說的:“鋸解聞酸真紅木”),老紅木、正紅木;廣義的紅木特指紅木標(biāo)準(zhǔn)中的5屬8類33個(gè)樹種。紅木原英文名:Rosewood;已不適合使用作為紅木稱謂,故釆用紅木的拼音字母:“Hongmu”。
從這兩個(gè)意思來講,都是對(duì)桌的外形描寫和功能。伴隨著宗教的興起,在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,供桌、供案多陳設(shè)在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處,是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。隨著家具發(fā)展和使用功能的多元化,以前用來祭祀的用家具也逐漸融入現(xiàn)代家居之中。供桌、供案在形制上沒有大的區(qū)別,以有、無吊頭來區(qū)分:即無吊頭者為供桌,有吊頭者為供案?,F(xiàn)代供桌一般陳設(shè)在廳堂呈長(zhǎng)方形,主要用于供奉祖宗或福祿壽三星,以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。山東省博興縣齊都紅木家俬廠以“以誠(chéng)為本、注重實(shí)效”為企業(yè)宗旨!
木芙都:市場(chǎng)上叫金車花梨、泰國(guó)紅花梨。散孔材,心材紅褐色。在空氣中放置一段時(shí)間后,端面上黏潤(rùn)油脂感非常明顯。與緬花較大的區(qū)別:無緬花特有的香味。安哥拉紫檀:又叫高棉花梨。香氣微弱,它與緬甸花梨非常相似,不容易區(qū)分。非洲花梨:市場(chǎng)上俗稱紅花梨。消費(fèi)者很容易理解為印度產(chǎn)的花梨木,它與其它花梨木非常相似,香氣微弱。心材新切面血紅色,質(zhì)量輕。軸向薄壁組織發(fā)達(dá)且弦向帶狀非常明顯,板面導(dǎo)管線粗長(zhǎng)。真正的烏木產(chǎn)地為四川,俗稱陰沉木。齊都紅木以考究的工藝技藝實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與藝術(shù)的完美結(jié)合。德州交趾黃檀紅木明式中堂
孫家木作百年前品質(zhì)如此,百年后的齊都紅木亦是如此!東營(yíng)大果紫檀紅木月牙桌
這種圓角柜的特點(diǎn)是穩(wěn)重大方,堅(jiān)固耐用,在古代家具中的柜類中,圓角柜較古,并被當(dāng)今學(xué)者和收藏家視為為成功的儲(chǔ)物大柜,它因其柜頂?shù)霓D(zhuǎn)角呈圓弧形而得名,并且多為通體光素,只依賴其合理的比例和線條就能産生高雅的格調(diào),所以一直為文人雅士所喜愛。亮格柜是明式家具中較為典型的一種書房?jī)?nèi)常用家具,集柜、櫥和格三種形式于一器。通常上層是沒有門的格架,齊人肩或稍高,用以陳放古董玩器,便于欣賞;下層為對(duì)開柜,用以存放書籍,中間平添二或三個(gè)抽屜,又有櫥的功能。東營(yíng)大果紫檀紅木月牙桌