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羅漢床不只可以做臥具,也可以用為坐具,左右和后面裝有圍欄,但不帶床架,圍欄多用小木做榫攢接而成,較簡單的用三塊整木板做成。圍欄兩端做出階梯型軟圓角,既樸實(shí)又典雅。羅漢床在明代比較常見,一般都陳設(shè)在王宮貴族的廳堂中,給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。這種床可以分為五圍屏帶踏板羅漢床、五圍屏羅漢床、三圍屏羅漢床。早期羅漢床的特點(diǎn)是五屏圍子,前置踏板,有托泥,三彎腿寬厚,截面成矩尺形。到了中期,前踏板消失,三彎腿一改其臃腫之態(tài),腿足出現(xiàn)獸形狀。齊都紅木甄選良材,精工巧思,得以構(gòu)筑當(dāng)代美好宅居生活。濰坊清式紅木家具多少錢
一般放置在廳堂或書房,既實(shí)用又頗顯風(fēng)雅,兼?zhèn)潢愔门c收藏兩種功能,把實(shí)用和美觀有機(jī)地統(tǒng)一在一起,很受當(dāng)時(shí)文人士大夫和官宦好古人士的歡迎,因而在北京多于南方城鎮(zhèn)。悶戶櫥是一種具備承置物品和儲(chǔ)藏物品雙重功能的家具。形體與桌案相仿,面下安抽屜,兩個(gè)抽屜的稱之為連二櫥,三個(gè)抽屜的稱之為連三櫥,還有四櫥的,不管二屜、三屜還是四屜的,總起來都叫做悶戶櫥。悶戶櫥與一般桌案同高,其上作桌案使用,所以它仍具有桌案的功能。濰坊清式紅木家具多少錢齊都紅木以優(yōu)良工藝團(tuán)隊(duì),專業(yè)技術(shù)組合、嚴(yán)格的生產(chǎn)制作標(biāo)準(zhǔn),確??蛻舻臐M意度。
寶椅上下內(nèi)外,雕琢各種吉祥紋飾,顯現(xiàn)出皇家的尊貴和豪華氣派。寶座産于唐朝皇宮,后于宋、元兩朝完善并定型,由明朝進(jìn)入頂盛,古代為皇帝用御制,是中國封建社會(huì)制度下的産物。寶座大都形體較大,座面以下的做法采用床塌做法,多用弧腿膨牙、內(nèi)翻馬蹄的形式,突出其穩(wěn)重大方的特點(diǎn)。桌案在中國古代文化中地位較高,是中國禮儀文化之邦傳承的産物,也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代,對桌案有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分制度。
無漆,硬木尤其是紅木家具本身優(yōu)美的紋理質(zhì)地?zé)o需上漆附色,一般南方用揩漆,北方用上蠟或燙蠟,目的主要不在髹飾,而是為了保護(hù)這些優(yōu)良的木材并使之更好地呈現(xiàn)紋理。宋代宮廷的家具多以黑漆髹飾,取得樸素的效果。明清家具中也多上素漆的家具,一般一色而成。重漆:先秦至漢,采用紅黑為主的重漆,兼以白、灰、黃、褐、藍(lán)等色,華麗深沉,體現(xiàn)了一種皇家和貴族特有的氣息,反觀當(dāng)時(shí)的繪畫色彩也有這樣的魅力。適中一類是中國傳統(tǒng)家具的主流,在集傳統(tǒng)家具之大成的“明式家具”中被發(fā)揮到美學(xué)境界。齊都人本著“做實(shí)、做穩(wěn)、做久、做強(qiáng)”的企業(yè)宗旨,傳承中國紅木文化元素。
安氏紫檀:俗稱亞花梨、非洲黃花梨,國外商品名為KOSSO,產(chǎn)地為尼日利亞、多哥,心材淺黃色,與邊材區(qū)分不明顯,木材具有光澤,有微弱香氣,紋理直至略交錯(cuò),結(jié)構(gòu)細(xì)略均勻,木材比較重,強(qiáng)度高少黑紋。白酸枝:心材淡紅色至赤色,經(jīng)長時(shí)間放置可沉于水。顏色逐漸轉(zhuǎn)化為紫紅色,光澤變?yōu)榘党?、材質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密。新切面有酸香氣。油性差,木材結(jié)構(gòu)很細(xì)(有造假的由化學(xué)藥水處理酸香氣),再用色精著色與黃花梨木色相似,因此在鑒別時(shí),要仔細(xì)鑒別木材導(dǎo)管與木材紋理。齊都紅木原料有:小葉紫檀、大葉紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、大果紫檀等。青島明式紅木條幾
齊都紅木憑借精湛的工藝和不凡的審美品位,迅速發(fā)展壯大。濰坊清式紅木家具多少錢
太師椅産生于宋代,是之一一個(gè)以官職來命名的椅子。過去,我們常說“穩(wěn)坐太師椅”,指的就是這種椅子。關(guān)于太師椅的誕生有些傳奇,相傳有兩種說法。一種說法:據(jù)宋代張瑞義的《貴耳集》記載,當(dāng)時(shí)任太師的不是別人,正是后來害死岳飛的臣秦檜。一次,他坐在圈椅上休息時(shí)不慎頭巾墜落,他周圍的“馬屁精”見狀便命工匠制作了一種荷葉托首安在椅圈上。秦檜很高興,“太師椅”也由此得名。二種說法:由“文太史椅”演化而來的太師椅?!拔奶贰敝该鞔抛游恼髅?,“文太史椅”是他日用的一把交椅。濰坊清式紅木家具多少錢