官皮箱是女子存放梳理和化妝用品的小箱子，并非官用，亦不是皮制，它形體不大，但結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是從宋代鏡箱演變而來的一種體量較小制作較精美的小型庋具。一般由箱體、箱蓋和箱座組成，箱體前有兩扇門，內(nèi)設(shè)抽屜若干，箱蓋和箱體有扣合，門前有面葉拍子，兩側(cè)安提手，上有空蓋的木制箱具。南方俗稱“梳妝箱”。印匣為存放印章之用。明代印匣，多為方形盝頂式，因印璽多作方形，印紐總小于印身，故把匣蓋造成盝頂式是完全合理的。直至清晚期，印匣還保留著此種形式。齊都紅木甄選良材，精工巧思，得以構(gòu)筑當(dāng)代美好宅居生活。臨沂奧氏黃檀紅木衣架

老撾出產(chǎn)的呈紫紅色，有黑色縱條紋叫黑筋，紋理美麗，有鬼臉紋，密度大可沉水。紅鐵木豆：產(chǎn)地美洲和非洲，內(nèi)皮淺黃褐色，韌皮纖維略發(fā)達(dá)，心邊材區(qū)別明顯，心材紅褐色，常具有深色同心，圓狀條紋，邊材淺黃色，具有不規(guī)則褐色條紋，生長年輪明顯，具有光澤，略帶氣味，紋理交錯，結(jié)構(gòu)細(xì)而均勻，密度大很重，強(qiáng)度大，干燥慢，易開裂和變形。甘巴豆：俗稱“金不換、南洋鋼板木”，產(chǎn)地為門格拉斯、安羅洲、印度尼西亞、沙巴、馬來西亞、泰國等。特點(diǎn)：材身濃疤明顯，心材粉紅色至磚紅色，久轉(zhuǎn)深桔紅色，并具窄的黃褐色條紋，沒有酸香氣。濰坊紅木大班臺齊都紅木追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為客戶提供有文化藝術(shù)底蘊(yùn)的家居環(huán)境。

太師椅産生于宋代，是之一一個以官職來命名的椅子。過去，我們常說“穩(wěn)坐太師椅”，指的就是這種椅子。關(guān)于太師椅的誕生有些傳奇，相傳有兩種說法。一種說法：據(jù)宋代張瑞義的《貴耳集》記載，當(dāng)時任太師的不是別人，正是后來害死岳飛的臣秦檜。一次，他坐在圈椅上休息時不慎頭巾墜落，他周圍的“馬屁精”見狀便命工匠制作了一種荷葉托首安在椅圈上。秦檜很高興，“太師椅”也由此得名。二種說法：由“文太史椅”演化而來的太師椅?！拔奶贰敝该鞔抛游恼髅?，“文太史椅”是他日用的一把交椅。

中國古典家具按使用功能的不同，原則上可分成“五大類”：椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、雜項類。椅凳類，漢代之前，人們是沒有坐具，通常采用的以茅草、樹葉、獸皮等制成的席子，席地而坐。直到一種被稱為胡床的坐具從域外傳入中原，才有了真正意義上的椅凳。后進(jìn)唐朝的全力發(fā)展，椅子才從胡床的名稱中分離出來，直呼為椅子。其中椅子演化為三大種類：凳、椅子、寶座，并又細(xì)分成多種名稱和造型：（1）凳：方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳。（2）椅：交椅、太師椅、四出頭官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。（3）寶座。齊都紅木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容華貴。

寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內(nèi)翻馬蹄的形式，突出其穩(wěn)重大方的特點(diǎn)。寶椅多在宮廷中皇帝和后妃寢宮的正殿明間使用。后面擺一較大的帶座屏風(fēng)，兩邊放置香幾、宮扇、香筒之類器物，顯得格外莊重、威嚴(yán)。即使是擺在配殿或客廳，也要放在室內(nèi)中心或重要位置，為皇帝和后妃用。這類椅子很少成對，大都單獨(dú)陳設(shè)。寶椅大多以紫檀制作，取材厚重，造型莊重，雕飾精巧，為使用者增添威嚴(yán)之感。清式寶椅的特點(diǎn)是尺寸大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，用料規(guī)范，做工精細(xì)，裝飾瑰麗。齊都紅木延續(xù)和傳承家具文化載體。濱州白酸枝紅木家具多少錢

齊都紅木實(shí)力雄厚，集設(shè)計開發(fā)、生產(chǎn)銷售為一體。臨沂奧氏黃檀紅木衣架

在河南偃師二里頭等地夏的遺址中，已出現(xiàn)原始青銅器，除小刀、小鉆等器物，還出現(xiàn)了相當(dāng)于夏代的錛、鑿等青銅工具。青銅木工工具、榫卯的出現(xiàn)，為后世家具的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。夏朝的制陶技術(shù)很發(fā)達(dá)，玉、骨、銅器也有一定規(guī)模，但目前對夏朝所知仍很有限。木器家具類難以保存至今，無法獲悉當(dāng)時的具體情況，但從已發(fā)掘的夏朝其他品類器具風(fēng)格上，不難看出，夏代器具質(zhì)樸古拙，已經(jīng)形成了自己的文明特質(zhì)。憑幾，又稱隱幾、隱機(jī)。古時供人們憑倚而用的一種家具，形體較窄，高度與坐身側(cè)靠或前伏相適應(yīng)。臨沂奧氏黃檀紅木衣架