科技之光,研發(fā)未來(lái)-特殊染色技術(shù)服務(wù)檢測(cè)中心
常規(guī)HE染色技術(shù)服務(wù)檢測(cè)中心:專(zhuān)業(yè)、高效-生物醫(yī)學(xué)
科研的基石與質(zhì)量的保障-動(dòng)物模型復(fù)制實(shí)驗(yàn)服務(wù)檢測(cè)中心
科技之光照亮生命奧秘-細(xì)胞熒光顯微鏡檢測(cè)服務(wù)檢測(cè)中心
揭秘微觀世界的窗口-細(xì)胞電鏡檢測(cè)服務(wù)檢測(cè)中心
科研的基石與創(chuàng)新的搖籃-細(xì)胞分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)服務(wù)檢測(cè)中心
科研的堅(jiān)實(shí)后盾-大小動(dòng)物學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)服務(wù)檢測(cè)中心
推動(dòng)生命科學(xué)進(jìn)步的基石-細(xì)胞生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)服務(wù)
科技前沿的守護(hù)者-細(xì)胞藥效學(xué)實(shí)驗(yàn)服務(wù)檢測(cè)中心
科研前沿的探索者-細(xì)胞遷移與侵襲實(shí)驗(yàn)服務(wù)檢測(cè)中心
在古代,提盒也叫“狀元箱”,一般是民間女兒的陪嫁,寓意著下一代像狀元一樣有出息。屏風(fēng)的誕生,開(kāi)始是專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的?!妒酚洝分幸灿涊d:“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,屏風(fēng)開(kāi)始普及到民間,走進(jìn)了尋常百姓家,成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。木雕屏風(fēng)是古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具,所謂“屏其風(fēng)也”。較早大多放在床后或床側(cè),后逐漸由固定的發(fā)展為活動(dòng)的,式樣和助能也不斷出現(xiàn)了各種變化。齊都紅木行業(yè)知識(shí)分享中!齊都紅木成立于1999年,位于風(fēng)景秀美的齊魯大地。德州奧氏黃檀紅木博古架
同樣年代、同樣工藝水平的一件古典家具,紫檀料的價(jià)格是紅木質(zhì)地的幾十倍甚至上百倍,二者之間如同鉆石與玻璃之別。并主張規(guī)范現(xiàn)時(shí)的紅木家具市場(chǎng),可以在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)將古代與現(xiàn)代分開(kāi)。紅木國(guó)標(biāo)之爭(zhēng),是文博收藏品和原材料商品的話(huà)語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng),是小圈子化的文藝收藏界和十幾億人的大經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)之爭(zhēng)。紅木行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定,對(duì)于木材的定價(jià)、消費(fèi)者認(rèn)可程度、市場(chǎng)受歡迎程度等均有很大的影響。從紅木國(guó)標(biāo)的結(jié)果來(lái)看,對(duì)于我們紅木家具生產(chǎn)企業(yè),有兩個(gè)層面值得深入思考。青島大果紫檀紅木客廳家具齊都紅木本著“以質(zhì)量求生存,以技術(shù)求發(fā)展,以服務(wù)求信譽(yù),以管理求效益"的經(jīng)營(yíng)理念。
發(fā)展到晚期,羅漢床只三屏,床面的三邊沒(méi)有矮圍子,圍子的做法有繁有簡(jiǎn),較簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的做法是三塊光素的整板,正中較高兩側(cè)較低,有的在整板上加一些浮雕的圖案。復(fù)雜的做法是透空做法,四邊加框中間做各種幾何圖案。貴妃榻,又稱(chēng)“美人榻”,古時(shí)供應(yīng)婦女憩息,榻面較狹小,制作精美,形態(tài)優(yōu)美,是榻中極為秀美的一種,其用料也極為講究,床上彩繪雕刻顯得雍容華貴。明清時(shí)期的貴妃榻,展現(xiàn)出精細(xì)打磨的技法,體現(xiàn)在對(duì)圍欄、扶手、榻腿的雕花兒上,龍紋透雕為流行,大概是源自中華民族對(duì)龍圖騰的膜拜上。
從這個(gè)角度來(lái)看,紅木國(guó)標(biāo)的制定,是順應(yīng)市場(chǎng)要求而出現(xiàn)的,這和改變開(kāi)放以來(lái)每一個(gè)急速發(fā)展的、新出現(xiàn)的市場(chǎng)并無(wú)二致,都需要建立標(biāo)準(zhǔn)以規(guī)范市場(chǎng),保障企業(yè)能在穩(wěn)定的積極的規(guī)則下發(fā)展。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之后的減慢階段,藍(lán)海轉(zhuǎn)變?yōu)榧t海,大多數(shù)行業(yè)市場(chǎng)會(huì)逐漸演化成一種比較穩(wěn)定的形態(tài):同類(lèi)別商品的品牌品質(zhì)化、奢侈品化與平價(jià)化、普及化共存。市場(chǎng)的分化與劣質(zhì)商品化,隨著紅木國(guó)標(biāo)的制定,市場(chǎng)規(guī)則逐漸明朗,但同時(shí)被歸入紅木行列的不同木材,卻是完全不同的。齊都紅木在制作工藝上采用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)、手工雕刻工藝。
真?zhèn)尾煌帲赫妫|S的木材特性是它木質(zhì)縝密、油性很大,木色金黃而溫潤(rùn),心材顏色較深,呈紅褐色或深褐色,常帶黑色條紋,導(dǎo)管在肉眼下可見(jiàn)至明顯,木紋中有很多木癤,這些木癤亦很平整不開(kāi)裂,呈現(xiàn)出狐貍頭、老人頭、臉譜等紋理,美麗可人,即人們常說(shuō)的鬼臉兒。新切面辛辣氣濃郁,久則微香。結(jié)構(gòu)細(xì),紋理斜或交錯(cuò),放入水中呈半沉狀態(tài),收藏價(jià)值較高。越南黃花梨:雌株心材剖面,有較濃的酸香味;雄株木紋多,鬼眼紋。原木材表面有裂紋,幾乎沒(méi)有酸香味,紋理寬窄不一,似黑水滲透不均勻所留下的痕跡,常有紫藥水顏色夾雜,木材發(fā)干、少油性,顏色較深、味道較濃,紋理層次較亂。孫家木作百年前品質(zhì)如此,百年后的齊都紅木亦是如此!棗莊奧氏黃檀紅木畫(huà)案
齊都紅木為更多崇尚品質(zhì)、熱愛(ài)中式文化的消費(fèi)人群提供健康、品質(zhì)、便捷的一站式家居服務(wù)。德州奧氏黃檀紅木博古架
宋、元以來(lái),常和寶座、大椅、床榻組合使用,有的和家具本身相連,如交杌及交椅上的腳踏;有的則分開(kāi)制造,如寶座及床榻的腳踏。擺件類(lèi),紅木擺件就是用紅木制成的“紅木小件”,又稱(chēng)“擺件”。“紅木小件”采用小塊紅木,通過(guò)鋸、刨、拉、鑿等工藝,運(yùn)用傳統(tǒng)的鏤雕、圓雕、深淺浮雕及線(xiàn)刻等技法,以山水、云紋、花鳥(niǎo)、瓜果、蔬葉、蟲(chóng)魚(yú)等爲(wèi)題材,雕制成文房用品(如筆筒、墨盒等)、棋罐、瓶座、碟架、煙具、花插、雕件等,是欣賞與實(shí)用相結(jié)合的工藝雕刻珍品。德州奧氏黃檀紅木博古架