寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內翻馬蹄的形式，突出其穩(wěn)重大方的特點。寶椅多在宮廷中皇帝和后妃寢宮的正殿明間使用。后面擺一較大的帶座屏風，兩邊放置香幾、宮扇、香筒之類器物，顯得格外莊重、威嚴。即使是擺在配殿或客廳，也要放在室內中心或重要位置，為皇帝和后妃用。這類椅子很少成對，大都單獨陳設。寶椅大多以紫檀制作，取材厚重，造型莊重，雕飾精巧，為使用者增添威嚴之感。清式寶椅的特點是尺寸大，結構復雜，用料規(guī)范，做工精細，裝飾瑰麗。齊都紅木延續(xù)和傳承家具文化載體。棗莊中式紅木月牙桌

到明代后，文人的參與形成了以蘇州為中心的明式家具產區(qū)，稱為蘇作，主要是指以蘇州、無錫、常熟、南通、杭州、南京等為中心的廣大江南地區(qū)和制作的紅木家具。明代蘇作家具格調清雅大方、簡練，造型優(yōu)美，線條流暢，比例適度，精于用材。京作：君臨天下的清宮廷文化，京作家具起源于清代宮廷造辦處，是官營手工業(yè)制品，一開始就具備了“皇家血統(tǒng)"身份。京作家具是對傳統(tǒng)手工工藝的繼承和發(fā)揚光大，素有線條挺拔、造型嚴謹、典雅秀麗、彰顯皇家威儀風范。青島緬甸花梨紅木家具公司齊都紅木憑借精湛的工藝和不凡的審美品位，迅速發(fā)展壯大。

甘巴豆：又叫馬來甘巴豆、康帕斯、南洋紅木、甘撥、金不換、門格里斯等。心材粉紅色至磚紅色，久轉深桔紅色，具有窄的黃褐色條紋。與緬花的大的區(qū)別：沒有緬花特有的香味。大甘巴豆：心材暗紅色轉至巧克力色，具有粉紅色條紋；散孔材，心材管孔內含樹膠，軸向薄壁組織聚翼狀及帶狀，有時可見翼狀和輪界狀，木材射線非疊生，單列射線較少。與緬甸花梨木大的區(qū)別是：無緬花的特有香味。緬紅漆：心材甚顯，淺紅變深紫色，有深色條紋，薄壁組織量多呈帶狀及環(huán)管束狀，射線組織同單形，少數成對或兩側，大射線含有徑向樹膠套，密度與漆樹相近。

主要應用于桌案、供奉的配屬，有時也可當作放置花草盆景的承放類家具使用。由于這幾類家具的配屬裝飾性強，其外形樣式頗為繁多。凡不歸以上四類的家具均屬于該類，種類名目較多。主要有花園桌、擺桌等。床榻歷史悠久，種類繁多，按材質大致可分為兩類：一類為珍貴硬質木材所制，如黃花梨、紫檀；另一類為白木材質，此類床榻或髹漆、或貼金、或鑲嵌。床榻的歷史可追溯至神農氏時代，那時還只是供應休息與待客所用的坐具，直到六朝以后才出現高足坐臥具。齊都紅木工藝流程嚴格遵循國家紅木家具制作標準，得到客戶的質量認可。

面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如凈瓶頭、蓮花頭，坐獅等，六足的有些能折疊，結構均與古代故架十分類似。鏡臺，是家具的一種，也稱“鑒臺”。鏡奩很大，并可以儲藏裝飾品，上可架鏡，故名鏡臺。在先秦時期，鏡臺并不是人人能用之物，只有達官顯貴們才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室貴族或者富足之家就已經擁有了精巧的鏡臺。到了宋代鏡臺就比較普遍了，較高的梳妝臺臺面上豎著鏡架，旁設小櫥數格，鏡架中裝一塊大玻璃鏡。到清中期，鏡臺已很常見。齊都紅木為工匠精神的弘揚與中國家具的傳承、創(chuàng)新做出貢獻。青島緬甸花梨紅木家具公司

齊都紅木精選上等進口國標紅木，在紅木生長環(huán)境適宜的地區(qū)選取顏色、花紋、密度、油性較好的紅木原材。棗莊中式紅木月牙桌

緬甸雞翅木：又名白花崖豆木，產于緬甸、泰國。心材黑褐色或栗褐色，常帶黑色條紋，管孔肉眼可見密度大，沉于水，材質光滑細膩，樹心有沙石心，即類似沙石一樣的東西，并呈放射狀的紋路，由樹心向外發(fā)展，成材150—200年左右，密度大，不能做大件家具。緬甸雞翅木紋理細膩，非常順滑。非洲雞翅木：產于非洲剛果盆地，又名非洲崖豆木。心材黑褐，略發(fā)黃，常帶黑色條紋，管孔在三種雞翅木中粗，紋理粗，密度輕，不沉于水，材質較脆，硬度稍差，樹心沒有沙石心，木材上有一種特殊的鵪鶉雞羽毛，毛紋粗大。棗莊中式紅木月牙桌