在古代，提盒也叫“狀元箱”，一般是民間女兒的陪嫁，寓意著下一代像狀元一樣有出息。屏風(fēng)的誕生，開始是專門設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過一段漫長時(shí)間的發(fā)展，屏風(fēng)開始普及到民間，走進(jìn)了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。木雕屏風(fēng)是古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。較早大多放在床后或床側(cè)，后逐漸由固定的發(fā)展為活動(dòng)的，式樣和助能也不斷出現(xiàn)了各種變化。齊都紅木行業(yè)知識(shí)分享中！山東省博興縣齊都紅木家俬廠得到業(yè)內(nèi)大范圍的認(rèn)可和較高的口碑宣傳。聊城大果紫檀紅木太師椅

玫瑰椅又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見，是一種造型別致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多。靠背無側(cè)腳，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，獨(dú)自特色，以秀美著稱。靠背上，大都有裝飾，或用券口牙子，或用雕花板。日照小葉紫檀紅木餐桌齊都紅木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容華貴。

寶椅上下內(nèi)外，雕琢各種吉祥紋飾，顯現(xiàn)出皇家的尊貴和豪華氣派。寶座産于唐朝皇宮，后于宋、元兩朝完善并定型，由明朝進(jìn)入頂盛，古代為皇帝用御制，是中國封建社會(huì)制度下的産物。寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內(nèi)翻馬蹄的形式，突出其穩(wěn)重大方的特點(diǎn)。桌案在中國古代文化中地位較高，是中國禮儀文化之邦傳承的産物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代，對(duì)桌案有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分制度。

至于用橫、豎板將空間分隔成若干高低不等、大小有別的格子則是在清雍正時(shí)期開始流行的形式，這種格內(nèi)屜板高低錯(cuò)落，俗稱“博古架”或“百寶格”，用來陳放文玩古器，放在書房、客廳雅致非常，有濃厚的清式家具風(fēng)格。圓角柜，大小頭圓角柜，源于在圓角柜的基礎(chǔ)上進(jìn)行“上小下大”的一種造型柜子。柜帽轉(zhuǎn)交處多削去方棱，遂成圓角。具有很強(qiáng)的實(shí)用性，也具備很高的觀賞性，擺在家中會(huì)起到良好烘托氛圍的效果，家具自身所散發(fā)的獨(dú)特意韻，使主人在對(duì)東方文化不經(jīng)意的欣賞中，將浮躁、疲倦的身心得到凈化。齊都紅木家具眼觀當(dāng)下家具市場(chǎng)，是專注于木材開發(fā)、制造和批量生產(chǎn)的企業(yè)。

交椅是一種很古老的椅子，因椅子腿呈交叉狀，故名“交椅”，是可以折疊的交足椅子。交椅出生于唐代，流行于宋代。交椅可分為直后背和圓后背兩種，其交接部位一般都用金屬飾件釘裹。明代的交椅以圓后背為多。交椅可以折合，便于攜帶，其座面有皮制與繩編兩種。據(jù)悉，皇帝出行打獵的時(shí)候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了權(quán)力的象征。中國人在形容一個(gè)人的地位時(shí)常說坐第幾把交椅，“坐一把交椅”表明著至高無上的地位。比如，在歷史名著《水滸傳》中，宋江就坐了一把交椅。齊都紅木以創(chuàng)新為理念，從審美取向、文化情趣等打造優(yōu)雅恒久的藝術(shù)。菏澤檀香紫檀紅木圓桌

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一般放置在廳堂或書房，既實(shí)用又頗顯風(fēng)雅，兼?zhèn)潢愔门c收藏兩種功能，把實(shí)用和美觀有機(jī)地統(tǒng)一在一起，很受當(dāng)時(shí)文人士大夫和官宦好古人士的歡迎，因而在北京多于南方城鎮(zhèn)。悶戶櫥是一種具備承置物品和儲(chǔ)藏物品雙重功能的家具。形體與桌案相仿，面下安抽屜，兩個(gè)抽屜的稱之為連二櫥，三個(gè)抽屜的稱之為連三櫥，還有四櫥的，不管二屜、三屜還是四屜的，總起來都叫做悶戶櫥。悶戶櫥與一般桌案同高，其上作桌案使用，所以它仍具有桌案的功能。聊城大果紫檀紅木太師椅