(1)置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；(2)屏風類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等；(3)架具類：衣架、面盆架、鏡臺、燭臺、承足（腳踏）等；(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。書箱是古代書香門第不可缺少的一樣家具，文人可以用它盛放書籍，又可以用來外出時攜帶書籍，使用起來十分方便。因此，這一家具也成了有知識、有身份的象征。書箱便于搬運，所以整體上顯得十分靈巧。一開始的書箱較笨拙，直至明清，書箱的工藝才顯精美實用。齊都紅木得到了眾多業(yè)內(nèi)同行的一致好評和經(jīng)銷商的青睞。德州紅木衣架

清代帝后的印璽皆備有印匣、印池作為存放印璽之用。印匣外再套用貴重木質(zhì)印璽盒成為一套印璽存放用具。都承盤又稱“都丞盤”、“都盛盤”或“都珍盤”，均寓一盤而承置多種物品之意，是過去文人雅士陳設(shè)小件文玩器物和文房四寶的一種案頭小型家具，它的功用是將雜亂無章的文件、小件歸置齊整，還可用以遞茶端酒招待客人，既可觀賞，又有實用價值。提盒為古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被稱之為提盒，精制器盒多為古代大戶人家所置。此器古已有之，但形制至明代長方形提盒樣式基本固定下來，為送食品及其它小型貨物所備。德州紅木衣架齊都紅木原料有：小葉紫檀、大葉紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、大果紫檀等。

太師椅産生于宋代，是之一一個以官職來命名的椅子。過去，我們常說“穩(wěn)坐太師椅”，指的就是這種椅子。關(guān)于太師椅的誕生有些傳奇，相傳有兩種說法。一種說法：據(jù)宋代張瑞義的《貴耳集》記載，當時任太師的不是別人，正是后來害死岳飛的臣秦檜。一次，他坐在圈椅上休息時不慎頭巾墜落，他周圍的“馬屁精”見狀便命工匠制作了一種荷葉托首安在椅圈上。秦檜很高興，“太師椅”也由此得名。二種說法：由“文太史椅”演化而來的太師椅?！拔奶贰敝该鞔抛游恼髅鳎拔奶芬巍笔撬沼玫囊话呀灰?。

“皇宮椅”産于清朝皇宮，是皇帝用御制。古時的皇宮椅以雕龍畫鳳為主，是社會等級制度的象征。隨著封建制度的消滅和社會的發(fā)展，現(xiàn)在的皇宮椅已經(jīng)進入尋常百姓家。工藝制作上進行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)在的皇宮椅不單單雕龍畫鳳，還雕花鳥、人物和山水等題材。也由固定的兩張發(fā)展到六件套、十件套等十幾種規(guī)格，用材方面有黃花梨、紫檀、酸枝、楠木等材質(zhì)。寶座産于唐朝皇宮，后于宋、元兩朝完善并定型，由明朝進入頂盛，古代為皇帝用御制，是中國封建社會制度下的産物。齊都紅木成為客戶信賴的、有內(nèi)在價值的家居文化服務(wù)商和百年大匠品牌。

比如，供桌供案主要應(yīng)用于敬念仙逝長輩和敬供先人；八仙方桌主要應(yīng)用于接待重要賓客，例如“請上坐”指的是八仙方桌朝南的左邊位子；圓桌主要應(yīng)用于家人共餐，一家團圓之意。按生活習慣和用途，中式桌案類家具大致分為供桌、方/圓/月牙桌、幾案、其他等。供桌、供案，案是用于放食物的木盤，多以矮足，長方形木制的黑漆上飾紋彩或者雕刻。桌，有兩種寫法：古人用“卓”和“檳”代用“桌”字。桌比幾、案要晚出現(xiàn)?！白俊弊钟袃煞N意思：高而直；二是，不平凡。齊都紅木精選大樹主干料，不用枝料，零白皮，不拼接，不挖補，整木取料。濱州紅木臥室家具廠家

先后經(jīng)過開料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蠟飾等七大工序，每道工序力求精益求精。德州紅木衣架

到明代后，文人的參與形成了以蘇州為中心的明式家具產(chǎn)區(qū)，稱為蘇作，主要是指以蘇州、無錫、常熟、南通、杭州、南京等為中心的廣大江南地區(qū)和制作的紅木家具。明代蘇作家具格調(diào)清雅大方、簡練，造型優(yōu)美，線條流暢，比例適度，精于用材。京作：君臨天下的清宮廷文化，京作家具起源于清代宮廷造辦處，是官營手工業(yè)制品，一開始就具備了“皇家血統(tǒng)"身份。京作家具是對傳統(tǒng)手工工藝的繼承和發(fā)揚光大，素有線條挺拔、造型嚴謹、典雅秀麗、彰顯皇家威儀風范。德州紅木衣架