平面設(shè)計這個術(shù)語出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計形成前，這個術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當時這個詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個術(shù)語當時的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來。設(shè)計（design）這個詞，是由日文里以漢字翻譯"design"這個字而成。日文在翻譯"design"這個字的時候，除了"設(shè)計"這個詞以外，也曾用"意匠"、"圖案"、"構(gòu)成"、"造形"等等漢字所組成的 詞來表示"design"。 所以在了解什么是"設(shè)計"時，我們可以先對這些字詞來解釋：英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為"作－記號"的意思。在十六世紀意大利文disegno開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design。可以將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。寶安區(qū)平面設(shè)計平臺

凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作。印刷發(fā)明在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。羅湖區(qū)怎樣平面設(shè)計介紹包括：方向、位置、空間、重心等。

凱爾姆斯科特出版社的作品以具有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格，成為對于當時一成不變的平面設(shè)計形式所做出的***個重大反應(yīng)。莫里斯以及其他的私人媒體（Private press）運動作品，直接影響了之后的新藝術(shù)運動，也間接促成了二十世紀初期平面設(shè)計的快速發(fā)展。設(shè)計學(xué)院的建立與發(fā)展也進一步促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，世界范圍內(nèi)相當***的設(shè)計院校為全球設(shè)計領(lǐng)域培養(yǎng)出***的國際化設(shè)計人才，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學(xué)（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國）,柏林藝術(shù)大學(xué)（德國）,弘益大學(xué)（韓國）,東京藝術(shù)大學(xué)（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計學(xué)院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計大學(xué)（芬蘭）,哥德堡大學(xué)（瑞典）。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計在中國“展，此前只在香港/中國臺灣得到發(fā)展，當時以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國大陸設(shè)計師策劃了這個具有時代界線的設(shè)計展，***次從中國”美展“的體制下**出來。

第三步：你還缺少什么？缺少對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強了你設(shè)計的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們**關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。第四步：“我可以開始設(shè)計了嗎”？當然不行，你要設(shè)計什么？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過你不用擔心，你已經(jīng)進入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實的、實事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。就是通過運用點線面與色彩在面上傳達語義。

特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造型藝術(shù)，合稱為設(shè)計。我們從這個角度就比較容易了解"設(shè)計就是具有美感、使用與紀念功能的造形活動或營造活動"的定義與解釋了。不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗、使用功能、紀念功能"的條件 [1]  。2015年來，平面設(shè)計除了在視覺上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費者轉(zhuǎn)達一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計中，不單單注重表面視覺上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達，平面設(shè)計主要是有以下幾個基本要素構(gòu)成：平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來。龍華區(qū)網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計優(yōu)勢

設(shè)計多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。寶安區(qū)平面設(shè)計平臺

復(fù)雜概念設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形的形式把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃。設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對于設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩創(chuàng)意品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人……把設(shè)計的多種元素進行有機藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴謹?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。寶安區(qū)平面設(shè)計平臺

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