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來源: 發(fā)布時間:2025-03-29

舊石器時代首先,藝術(shù)的技巧性在物質(zhì)形態(tài)的作品上體現(xiàn)為人工性,原始人造工具及其產(chǎn)品的出現(xiàn),是藝術(shù)起源過程的開端或上限,可追溯至舊石器時代早期。在遵循自身目的進行勞動、改造自然的實踐活動中,人創(chuàng)造了藝術(shù)。這種物質(zhì)制作較早要滿足的是人的生存、生產(chǎn)目的。新石器時代洞穴壁畫與此同時,藝術(shù)品總以某種特定的形式向人呈現(xiàn)。根據(jù)目前考古學和人類學發(fā)現(xiàn)來看,原始人造工具及其產(chǎn)品的形式或傾向于抽象(石球、石斧),或傾向于寫實(壁畫),或兼有二者的特征(陶器上的紋樣)“抽象寫實”,這三種形式在新石器時代都已出現(xiàn)。至此,帶來的“美”作為共同特點,將音樂、詩歌、繪畫、雕刻以及舞蹈這五種藝術(shù)門類統(tǒng)攝起來。鐘樓區(qū)有哪些藝術(shù)類培訓好處

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形式二在許多時代中,或與藝術(shù)品的內(nèi)容相反,或與內(nèi)容并駕齊驅(qū),或凌駕于內(nèi)容之上,但像在20世紀這般受到偏重,還是前所未見;形式三則在16、17世紀較受親睞;形式四是發(fā)展成熟的經(jīng)院哲學的一項特征;形式五則在19世紀末使人感到興趣。 [6]藝術(shù)的審美性藝術(shù)具有審美性。從現(xiàn)代的定義來看,藝術(shù)的審美性是指藝術(shù)品具有的能引發(fā)人的美感、可以被欣賞的屬性,它來自具有形式性特征的人造工具及其產(chǎn)品給人帶來的便利感和舒適感,也是原始思維及其轉(zhuǎn)化的結(jié)果。此外,在中西方古代,“美”均有與“善”同義的傳統(tǒng)。鐘樓區(qū)有哪些藝術(shù)類培訓好處此外,在中西方古代,“美”均有與“善”同義的傳統(tǒng)。

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建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律,運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標準,建筑藝術(shù)可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。 從總體來說,建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣,也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所,所以,實用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實踐的發(fā)展,物質(zhì)技術(shù)的進步,建筑越來越具有審美價值。

康德將形式視為人類心靈的一種屬性,驅(qū)使我們透過范疇網(wǎng)絡(即形式五)——如時間、空間——去經(jīng)驗事物。到了19世紀末,在哲學上追隨赫爾巴特的康拉德·費德勒,試圖在美學領(lǐng)域找出先驗的形式,他認為視覺藝術(shù)也受到法則與形式統(tǒng)轄,藝術(shù)家能夠憑借感性經(jīng)驗和前人慣例形成藝術(shù)的完形形式。隨后,雕刻家希爾德布蘭德、藝術(shù)史家李格爾、沃爾夫林、哲學家里爾則在他開創(chuàng)的**“藝術(shù)科學”的道路上繼續(xù)前進??v觀這五種形式,形式一歷經(jīng)了一個漫長的過程而形成了藝術(shù)論中的一個基本概念,指向藝術(shù)品引起**或者說美感的外在形式規(guī)律;反過來,客觀事物的美的屬性又會受到審美觀念的影響。

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以沙漠、高山和草原為原始材料,修整出或附加上巨大的幾何形式,是大地藝術(shù)的早期特色。**有名的作品是羅怕特·斯邁森(Robert Smithson)的《螺旋形防波堤》,這個堤壩寬15英尺,觀眾可以沿著堤壩走幾圈,除此而外沒有任何實用功能。(2)裝置藝術(shù)(Installation),是一種由非藝術(shù)材料構(gòu)成??稍谑覂?nèi)短暫陳列的立體展品,其中極少部分也會被博物館收藏,它是一種布置展品的方法而非藝術(shù)特色或風格,所以它可以為許多藝術(shù)流派服務。游戲說的人物有康德、席勒和斯賓塞,巫術(shù)說的是雷納克和弗雷澤,勞動說的則是馬克思。天寧區(qū)特色服務藝術(shù)類培訓建議

亞里士多德把形式視為同行動、能力、目的,也即存在物的主動要素。鐘樓區(qū)有哪些藝術(shù)類培訓好處

具體而言,***英文中“art”一詞,出自拉丁文“ars”,而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”?!唉?χυη”在古希臘,“ars”在羅馬與中世紀,甚至晚至文藝復興時期,都表示制作某種對象所需之技巧。作為技術(shù)、手藝的藝術(shù),它是理性的,這既體現(xiàn)在它要求人掌握對物之正確、理性、真實的知識,也體現(xiàn)在它要求人的實踐生產(chǎn)活動建立在方法和秩序之上。從古希臘古羅馬至中世紀,乃至文藝復興,**為一般人所接受的,是自由七藝與機械七藝的分類。鐘樓區(qū)有哪些藝術(shù)類培訓好處

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