傳世的古代璽印,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,而當(dāng)時(shí)的慣例,凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官印以外印章統(tǒng)稱私印。廣州倚天齋印章制作
印章的形狀也是多種多樣的,包括圓形、方形、橢圓形、心形等。不同形狀的印章有著不同的視覺效果和使用場合。例如,圓形印章給人一種圓滿完整的感覺,適合用于公司企業(yè)的公章;方形印章則給人一種規(guī)整嚴(yán)肅的感覺,適合用于機(jī)構(gòu)的公章。選擇印章時(shí),首先要考慮的是個(gè)人喜好和使用場景。如果是一個(gè)人使用,可以選擇簡單大方的印章;如果是一個(gè)企業(yè)使用,則可以選擇更加精美、有品牌特色的印章。同時(shí),還需要考慮印章的使用場景,例如需要經(jīng)常使用的情況下,可以選擇更加耐用的材料和工藝。對(duì)于不同工作需求的場景,也需要選擇不同類型和規(guī)格的印章。例如,對(duì)于需要大量使用的公司企業(yè),可以選擇更加高效和便捷的激光打印印章;對(duì)于需要高精度和高質(zhì)量的機(jī)構(gòu),則可以選擇更加精美和高質(zhì)量的壓鑄印章。濟(jì)南印章制作他們常常取用一些警世恒言,或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。
肖形印:也稱“象形印”,“圖案印”,刻有圖案印章的統(tǒng)稱。古代的肖形印,一般刻有人物,動(dòng)物等的圖象,取材多樣,有龍、鳳、虎、犬、馬、魚、鳥等,以古樸取勝。肖形印多白文,有的純圖畫,有的加有文字,漢印中多有于姓名四周附以龍虎,或“四靈”(青龍、白虎、朱雀、玄武)。印章之所以被歷代知識(shí)階層推崇、喜愛,也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性,也沒有誘惑力,更談不上鑒賞價(jià)值。
印章是一種古老而重要的文化符號(hào),被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。它具有獨(dú)特的歷史和文化背景,著權(quán)力、身份和尊嚴(yán)。印章的制作和使用方式多種多樣,每個(gè)國家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的印章文化。印章早出現(xiàn)在古代文明中,早的印章可以追溯到公元000年的古埃及。當(dāng)時(shí),印章被用于標(biāo)記財(cái)產(chǎn)和文件,以確保其真實(shí)性和完整性。隨著時(shí)間的推移,印章逐漸演變成一種象征權(quán)力和身份的符號(hào)。在中國,印章被廣泛應(yīng)用于機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校和個(gè)人等各個(gè)領(lǐng)域。右側(cè)刻鑄印年及月。印臺(tái)側(cè)面刻印文名或兼印章的編號(hào)。
印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,如書法、章法、刀法,再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,許多印人同時(shí)也兼工詩書畫,他們常常取用一些警世恒言,或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí),往往饒有興趣,自身種下善根。印章初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書畫題跋和署款,書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,使書、印合璧的藝術(shù)得以形成!書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,而是有一定法度的。陜西篆刻印章雕刻
金印一般印背左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)名稱,如少府監(jiān)、禮部、尚書禮部、行宮禮部等。廣州倚天齋印章制作
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印,文字較多,用刀如刻如鑿,書法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然,從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的。南北朝各國傳世印章不多,官印尺寸稍大,文字鑿款比較草率,官印未見鑄印。子母印又稱"璽印",起于東漢,盛行于魏晉六朝,是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印,形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的。在一方印章的體積中,兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值,古代印匠的工藝水平由此見。廣州倚天齋印章制作