有不少如官職連姓名的,以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱(chēng)和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來(lái)。古璽是先秦印章的通稱(chēng)。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱(chēng)外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。印章初是信物,起印證作用。浙江印章多少錢(qián)
印章的風(fēng)格,應(yīng)與作品的書(shū)體,風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章,不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,奔放雄健的書(shū)法作品,不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線(xiàn)印章,否則,便格格不入,直接影響書(shū)法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章,不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體,不可違悖,而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致,如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎,“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無(wú)力。如此等等。一枚精美的印章,如果沒(méi)有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥,就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來(lái),效果就會(huì)大為遜色。一般說(shuō),大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印,則必須用朱紅印泥。河南專(zhuān)業(yè)印章商家走過(guò)你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝,歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸。
印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,如書(shū)法、章法、刀法,再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà),他們常常取用一些警世恒言,或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類(lèi)語(yǔ)句時(shí),往往饒有興趣,自身種下善根。印章初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款,書(shū)家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用,使書(shū)、印合璧的藝術(shù)得以形成。書(shū)、印相映成趣,不但使書(shū)法作品增色,活躍氣氛,起到“錦上添花”的效果,而且能調(diào)整重心,對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。
印章,作為一種重要的憑證和標(biāo)識(shí),早已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。從公司企業(yè)到個(gè)人家庭,印章的存在無(wú)處不在。它表示著信譽(yù),承諾和權(quán)力,因此,學(xué)會(huì)如何選擇一個(gè)合適的印章是非常必要的。印章的制作工藝多種多樣,包括雕刻、激光打印、壓鑄等。其中,雕刻印章是常見(jiàn)的一種,它采用傳統(tǒng)的雕刻技藝,將印文刻在印章材料上。激光打印印章則使用先進(jìn)的激光打印技術(shù),將印文打印在印章材料上。壓鑄印章則是通過(guò)壓鑄機(jī)將印文壓鑄在印章材料上。印章的材料也是多種多樣的,包括橡膠、塑料、金屬、玉石等。不同材料的印章有著不同的特點(diǎn)和使用場(chǎng)合。例如,橡膠印章適合用于大量印制,因?yàn)樗某杀据^低,使用壽命長(zhǎng)。金屬印章則適合用于需要高精度和高質(zhì)量的場(chǎng)合。印章在周朝時(shí)就有了。
其它有不少如官職連姓名的,以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱(chēng)和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來(lái)。古璽是先秦印章的通稱(chēng)。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱(chēng)外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官印一般比私印大,謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。山東印章種類(lèi)
一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),要上小下大以求平穩(wěn)。浙江印章多少錢(qián)
印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,如書(shū)法、章法、刀法,再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà),他們常常取用一些警世恒言,或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類(lèi)語(yǔ)句時(shí),往往饒有興趣,自身種下善根。印章初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款,書(shū)家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用.浙江印章多少錢(qián)