展臺設(shè)計是指所有展臺和陳列的視覺藝術(shù)，包括商場,酒店,超市等商業(yè)銷售空間和服務(wù)空間的室內(nèi)外環(huán)境規(guī)劃，美化設(shè)計工作。數(shù)字展廳設(shè)計以三維圖像為主要內(nèi)容，使信息更直觀，更容易理解，并能展示更多的信息。使展廳具有豐富的展現(xiàn)方式，可帶來深刻的體驗(yàn)。展廳設(shè)計運(yùn)用超媒體技術(shù)已普遍應(yīng)用于房地產(chǎn)營銷、機(jī)構(gòu)規(guī)劃、文化活動、企業(yè)成就等展示項(xiàng)目。燈光設(shè)計：我們應(yīng)該認(rèn)識它的重要性，燈光不能簡單的認(rèn)為是照明，而更多的是營造氣氛，塑造造型，增加層次。展臺基本造型是整個展臺的骨架所在。安徽書法展臺設(shè)計搭建

營銷型展臺是指具備營銷推廣功能的展臺，是指在設(shè)計時從參展企業(yè)參展目的出發(fā)，不只考慮外觀造型、產(chǎn)品展示、企業(yè)實(shí)力、功能布局等等，將視聽觸覺相結(jié)合，務(wù)使每一個環(huán)節(jié)，每一步驟都考慮到營銷功能的需求，使展臺具備營銷功能和有利品牌推廣的特征。營銷型展臺概念的提出，打破了企業(yè)對于展臺的傳統(tǒng)認(rèn)識。事實(shí)證明，傳統(tǒng)觀念中的展臺為了參展而參展，不指望能在展會上接到多少單，只是露個臉，占個位，有些更是機(jī)構(gòu)指定參加的，而營銷型展臺構(gòu)打破了企業(yè)傳統(tǒng)的展臺觀念，就是要明確展臺的營銷職能，以營銷為中心目標(biāo)來進(jìn)行展臺搭建服務(wù)。上海藝術(shù)展臺展柜設(shè)計展臺的發(fā)展，主要是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。

一個好的企業(yè)展廳留給觀眾的是清晰、強(qiáng)烈的印象。簡潔、明快是吸引觀眾的較好辦法，照片、圖表、文字說明應(yīng)該明確、簡練。此外，展廳中一定要有突出的亮點(diǎn)，通過造型、燈光等手段突出重點(diǎn)展示內(nèi)容，或通過單獨(dú)陳列、利用射燈等手段突出、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)展品。和會展設(shè)計不同，企業(yè)展廳由于是室內(nèi)的，長期固定的，所以更要注重材料的選擇，企業(yè)展廳體現(xiàn)的是企業(yè)的實(shí)力和品味，因此在選材上很有講究，合理并創(chuàng)造性的應(yīng)用新工藝新材料，很大程度上會提升展廳的整體效果。不象會展空間，基本只能選擇一些簡單的飾面。

教學(xué)視頻展臺這一新型的用于教學(xué)、會議、演示等場合。與傳統(tǒng)視頻演示設(shè)備相比，視頻展臺具有以下特點(diǎn)：1.多功能：可代替?zhèn)鹘y(tǒng)的實(shí)物投影、幻燈機(jī)、膠片投影儀等，真正實(shí)現(xiàn)一機(jī)多能，一機(jī)多用。2.高倍放大：這是傳統(tǒng)視頻演示設(shè)備所無法比擬的，展示臺具有的高倍放大能力使演示物的細(xì)節(jié)表現(xiàn)地一覽無遺。3.操作簡便：使用的演示媒體制作簡便，成本低；較典型的就是不用制作專門的投影片或幻燈片，原來投影儀和幻燈機(jī)用的素材可以直接在視頻展示臺上繼續(xù)使用。操作簡便，給使用者帶來了極大的方便。展臺裝修原則：建立醒目標(biāo)志，與眾不同能吸引更多的參觀者。

展臺設(shè)計時，要考慮周到、全盤，設(shè)計方案一經(jīng)討論通過就不要輕易更改，尤其不要在后期更改，更改可能拖延施工、增加費(fèi)用、甚至影響開幕。預(yù)算常常是矛盾之源。預(yù)算和設(shè)計之間可能有很大差距。作為設(shè)計人員，必須現(xiàn)實(shí)地接受預(yù)算，在預(yù)算內(nèi)盡力做好設(shè)計工作。如果預(yù)算不清楚，并不意味沒有限度。這很可能造成很多麻煩。如果設(shè)計施工開支過多，設(shè)計人員應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。因此，要堅持弄清楚預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)，控制開支，事先安排所有項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)，在預(yù)算內(nèi)做好設(shè)計施工工作。展臺簡潔、明快是吸引觀眾的較好辦法。江西工業(yè)展臺搭建公司

數(shù)字展臺新增了鏡像、多幅畫面存儲和再現(xiàn)、亮度調(diào)節(jié)、色彩調(diào)節(jié)等實(shí)用功能。安徽書法展臺設(shè)計搭建

展臺的發(fā)展，主要是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。例如原始社會，生產(chǎn)力極其落后，展臺只能是原始形態(tài)的展示，表如今宣傳性展臺上是很粗糙的巖畫、紋身、圖騰崇拜；表現(xiàn)有貿(mào)易性展臺上是物物交換的地攤和簡單的叫賣，因此出現(xiàn)了“敬天神、頌祖宗”的祭祀展臺。展品較為豐富，有牲畜、酒食等；展具較為考究，有陶器、鐵器，甚至還有銘文；展出時還有鐘鼓音樂、歌舞染渲等，成為綜合性的展示藝術(shù)活動。到了封建社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，宣傳性展臺便有大型洞窟繪畫、華麗的壁畫、武器陳列、繡像陳列（如麒麟閣功巨像、凌煙閣功臣圖等）。宗廟和祭祀展臺也更為豐富和隆重，次數(shù)也更為頻繁。貿(mào)易展臺就出現(xiàn)“列肆十里”的街市和慶會；尤其是廟會和集市，不只定期舉行，還伴有文藝表演（如歌舞、雜耍、戲劇等）。隨著貨幣的發(fā)展和流通，這種貿(mào)易展臺也由物物交換上升到貨幣結(jié)算，使展臺起了質(zhì)的變化。安徽書法展臺設(shè)計搭建

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