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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-05-15

    至于吸納性水晶則屬低頻率,作用是吸納凝聚一些能量,例如跟愛(ài)情有關(guān)的粉紅晶屬這類,應(yīng)該戴在左手。擋是非的黑曜石,應(yīng)該戴在右手。凈化不論是一手抑或二手水晶都經(jīng)過(guò)好多人只手,磁場(chǎng)好紊亂,戴之前**好埋在粗鹽堆一晚,將它凈化。另外,由于經(jīng)常出入不同地方,易吸納不佳氣質(zhì),長(zhǎng)久會(huì)影響晶石的能量及接收,所以每戴到一個(gè)月時(shí)間,要將水晶放在水晶軸(即水晶原石/母體,任何類別水晶都得)側(cè)邊凈化;若沒(méi)有水晶軸,可用錫紙包住,外面包保鮮紙,放入天然泥土中,利用天然氣凈化,或用蒸餾水浸一晚,這都有助令水晶更有能量。佩帶水晶的注意要點(diǎn)1、洗澡洗頭、粗重勞動(dòng)、體育活動(dòng),**好不要佩帶首飾,以免受損2、不可與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿等有腐蝕性的化學(xué)物品接觸,以防變質(zhì),影響光澤度用手去觸摸水晶,天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。鑒別用眼觀察,除非是前列的AAA級(jí)天然水晶通透無(wú)瑕潔凈無(wú)痕外,一般的天然水晶手鏈通常有棉絮狀的包裹體,這個(gè)是人造水晶所沒(méi)有的。對(duì)于紫水晶、黃水晶這樣的單色水晶,通常要觀察它的二色性,即使是**前列的紫水晶、黃水晶也是有色差的,通過(guò)這個(gè)方法可以鑒別是否加色。這些是**簡(jiǎn)單的方法,簡(jiǎn)單易懂。手鏈儼然成為一個(gè)時(shí)尚的標(biāo)志,追求潮流的重點(diǎn),而翡翠手鏈華麗而不庸俗。靜安區(qū)品質(zhì)手鏈方案

    佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義:《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云:“息業(yè)為一百,增業(yè)為一百零八,懷業(yè)為五十,誅業(yè)則為六十顆?!痹谕ǔG闆r下,以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說(shuō)法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說(shuō),而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見(jiàn)的顆數(shù)意義簡(jiǎn)述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺(jué),菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說(shuō)法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂(lè)、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計(jì)三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過(guò)程的四十二種階位。長(zhǎng)寧區(qū)品質(zhì)手鏈品質(zhì)保障手鏈?zhǔn)且环N首飾,配戴在手腕部位,多為金銀等金屬制品,也有礦石、水晶等制的。

    手鏈?zhǔn)且环N首飾,配戴在手腕部位,多為金銀等金屬制品,也有礦石、水晶等制的。手鏈?zhǔn)擎湢畹?,以祈求平安?**心志和美觀為主要用途。中文名手鏈外文名bracelet部位手腕材質(zhì)多為金屬,也有礦石,水晶等類型首飾主要用途祈求平安,***心志和美觀對(duì)象女性目錄1起源2編法3類型?鉆石類?寶石類?水晶類?翡翠類?和田玉4功效5含義6款式7佛珠8選購(gòu)技巧?尺寸?材料?色彩?質(zhì)量?風(fēng)格手鏈起源編輯首先,是為了生存的需要。在原始社會(huì),人類在同大自然進(jìn)行抗?fàn)幍倪^(guò)程中,為了保護(hù)手鏈(16張)自己,避免猛獸的傷害,常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上,一方面是為了把自己扮成獵物的同類以迷惑對(duì)方,另一方面這些獸皮哉特角本身就是一種防御或攻擊的武器。至于那些掛在脖子上、腰上或手腕上的小礫石、小動(dòng)物骨頭或獸齒,除了人類**早的無(wú)意識(shí)的裝飾行為外,其真正的作用恐怕還是為了計(jì)數(shù)或記事的需要。其次,是一種力量的象征。在十分簡(jiǎn)陋的原始社會(huì),人類要向大自然索取食物,戰(zhàn)勝兇猛的野獸,無(wú)疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來(lái),猛獸之所以充滿著力量,其鋒利的爪牙、堅(jiān)硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。于是。

    即后來(lái)的“絲綢之路”的前身。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào),色調(diào)比較均勻。白色的白玉,特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽(yáng)玉也有白色的,但沒(méi)有和田玉色正,有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉,有時(shí)與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆,要掌握青色的特點(diǎn),它介于藍(lán)與綠之間。和田玉子玉有的有皮色,皮**調(diào)多為褐色,限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩,滋潤(rùn)柔和,具油脂光澤,給人以柔中見(jiàn)剛之感,白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的,但是滋潤(rùn)和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗(yàn)雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純,雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見(jiàn)為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處,呈褐色或褐黑色,肉眼可辨。石墨呈黑色,分布于墨玉中。四判斷硬度法和田玉硬度在,用鋼刀刻不動(dòng),與其硬度相近的玉石有翡翠,南陽(yáng)玉、玉髓等。翡翠硬度為,南陽(yáng)玉硬度為,玉髓為,可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛(ài)情創(chuàng)傷,減少感情上的煩惱。所以說(shuō)粉水晶是愛(ài)情之石這一點(diǎn)都不為過(guò)。如果你是做生意的在公共場(chǎng)合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類,可以增加你店鋪的客流量,建立良好的公共關(guān)系促進(jìn)生意緣。佩戴粉水晶可以***你的愛(ài)情創(chuàng)傷,減少感情上的煩惱。

    掌握這些及基本對(duì)一般的水晶手鏈可以鑒定真?zhèn)瘟恕J宙滛浯漕愻浯涫宙?5張)手鏈儼然成為一個(gè)時(shí)尚的標(biāo)志,追求潮流的重點(diǎn),而翡翠手鏈華麗而不庸俗,高貴典雅,更能夠突顯佩戴者的非凡氣質(zhì)和對(duì)生活品味的追求。特別是綠水幽靜緬甸老坑冰種天然滿綠翡翠**白金玉手鏈?zhǔn)沁x自老坑冰種陽(yáng)綠翡翠,是其中的珍品,整個(gè)翡翠制品瑩潤(rùn)飽滿,晶瑩剔透,更加重要的是寓意美好,寓意事業(yè)、學(xué)業(yè)、家業(yè),百業(yè)興旺有成。許多藏友紛紛表示,自己在選購(gòu)、收藏翡翠制品時(shí)十分看重翡翠的“種”,也就是我們常說(shuō)的冰種,翡翠項(xiàng)墜外層表面上光澤很好,半透明至透明,清亮似冰,給人以冰清玉瑩感覺(jué)。一、種類:第一種是翡翠**,顧名思義,這就是指***的,未經(jīng)任何人為修飾和雕琢破壞其內(nèi)部晶體結(jié)構(gòu)的翡翠。金枝玉葉說(shuō)的就是這種,不經(jīng)雕琢的自然美。第二種是翡翠B貨,這種是指原本顏色較差的翡翠經(jīng)過(guò)人為化學(xué)物質(zhì),例如強(qiáng)酸、強(qiáng)堿的浸泡,使其分子結(jié)構(gòu)被破壞和重組,色澤得以改善,這樣的翡翠稱之為翡翠B貨。第三種是翡翠C貨,指無(wú)色或淺色的翡翠經(jīng)過(guò)人工染色的飾品。色素只存在翡翠的裂隙之間或晶間,仔細(xì)觀察有瑕疵。二、作用:人們常說(shuō),玉能養(yǎng)人,翡翠也屬于玉的一種。由于好的翡翠純凈,無(wú)雜質(zhì)。鉆石手鏈除了漂亮外,沒(méi)有其他功效。普陀區(qū)紀(jì)念手鏈對(duì)比價(jià)

粉水晶能夠使人廣結(jié)人緣,改善人際關(guān)系,獲得人緣和異性的好感。靜安區(qū)品質(zhì)手鏈方案

    即是十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)及妙覺(jué)。36顆--與108顆意義相同,為便于攜帶將108顆除三份。砭石手鏈27顆--表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無(wú)學(xué)。21顆--表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。18顆--與108顆意義相同,為便于攜帶將108顆除六份。14顆--表示觀音菩薩的十四無(wú)畏。佛珠手鏈常附有母珠、數(shù)取、記子、記子留等。一般母珠是一顆(亦有二顆),母珠又稱達(dá)磨珠。數(shù)取(亦叫隔珠,間珠)用以分隔一定顆數(shù)的佛珠。記子又稱**珠,是串在母珠之另一端,多以十顆為一小串,表示十波羅蜜,捻珠念佛滿一百零八次時(shí)即撥動(dòng)一記子以為紀(jì)數(shù)。如在記子之上部另附上透明之小珠(一般用水晶)稱為助明、凈明、維摩、補(bǔ)處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。手鏈選購(gòu)技巧編輯手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的,所以選取的時(shí)候也一樣要慎重選擇,尺寸偏小無(wú)法配戴;尺寸偏大,影響美觀,而手鏈更容易被碰到。如何選購(gòu)合適的手鏈呢?手鏈尺寸手腕是體型中較為細(xì)致的部位,會(huì)隨著手部的動(dòng)作,很容易引導(dǎo)旁人的視線,并引起注意,同時(shí)影響別人對(duì)你的印象,手鏈的長(zhǎng)度約為20-25厘米左右,佩戴時(shí)也應(yīng)掌握好尺寸。太緊了。靜安區(qū)品質(zhì)手鏈方案

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