佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八，懷業(yè)為五十，誅業(yè)則為六十顆?！痹谕ǔＧ闆r下，以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見的顆數(shù)意義簡述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位。藍寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。浦東新區(qū)品質(zhì)手鏈方案

    即后來的“絲綢之路”的前身。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào)，色調(diào)比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的，但沒有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉，有時與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點，它介于藍與綠之間。和田玉子玉有的有皮色，皮**調(diào)多為褐色，限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細膩，滋潤柔和，具油脂光澤，給人以柔中見剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細膩的，但是滋潤和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。四判斷硬度法和田玉硬度在，用鋼刀刻不動，與其硬度相近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為，南陽玉硬度為，玉髓為，可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛情創(chuàng)傷，減少感情上的煩惱。所以說粉水晶是愛情之石這一點都不為過。如果你是做生意的在公共場合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類，可以增加你店鋪的客流量，建立良好的公共關系促進生意緣。金山區(qū)設計手鏈****用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。

    安定精神紫水晶可以去除不安與恐懼，安定你的精神狀態(tài)。當你受到***及惡夢困擾的時候，可以將它當作辟邪物般放置在枕頭旁邊。同時紫水晶也被認為對過敏性疾病或氣喘的人有相當好的幫助。凈化法和注意事項珍品***紫水晶手鏈可以用鼠草法、檜葉、薰香等來煙薰，也可以浸于涌泉水或海水里，增加它的光輝，重新為水晶的能量充電。不時將它放在粗鹽上凈化，在礦泉水中放入植物精油，偶爾在其中加入幾滴花香精油，浸泡一晚。又因為日光容易使紫水晶變色，所以請避免日光直射。紫水晶：開發(fā)智能，平穩(wěn)情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進人際關系，給人勇氣與力量。**高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也**著「愛的守護石」，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節(jié)、誠實及勇氣。手鏈款式編輯手鐲鏈是在手鐲的基礎上，改制成的一種首飾。它既有手鐲的氣派，也有項鏈的靈氣，可供選擇的手鐲鏈有：表帶式，這種早期手鐲鏈的款式比較大方、端莊、老少皆宜。手表式，它的特點是中間鑲有一粒大寶石或一串小寶石，工藝精細，外型典雅、富麗。這種款式比較適合從事演出、翻譯等工作的女性使用，對一些年過半百的婦女也很相宜。花式手鐲鏈。

    一開始，人類為了使這些圖騰能夠保護自己，就將自己同化于這些圖騰。慢慢地，人們把這些圖騰融入了他們的首飾中，把他們的首飾做成這些圖騰的形象或形狀，如像太陽，滿月一樣的圓形手鐲、戒指；像鳥形狀的冠、發(fā)束等等。其四，作為一種護身符。恩格斯指出：“在遠古時代，人們還完全不知道自己的身體構造，并且受夢中景像影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的，寓于這個身體之中而在死亡時就離開身體的靈魂中的活動?！痹既讼嘈湃f物都有靈魂，而且靈魂有善惡之分，給人類帶來幸福和歡樂的是善靈，相反帶來災難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身，同時能夠得到善靈的保護，便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹葉和果實等東西戴在身上，他們相信，這些東西具有一種人眼看不見的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪惡就會被驅走。這些起減保護和驅邪作用的東西后來就以某種裝飾品的形狀在人體上，成了一種專門的首飾。而且，這種習俗與意義也被保留下來，首飾也被人類賦予了更多美好的寄托與神秘的色彩。手鏈編法編輯先將兩根繩對折，左手拿住中點，用右手拇指食指捏住兩根繩（兩根繩不能碰到一起。手鏈是鏈狀的，以祈求平安，***心志和美觀為主要用途。

    3、通過敲擊發(fā)聲來鑒別我們可以用繩子把翡翠系上，然后用手把繩子拿起把翡翠懸空吊起來，然后用硬木棒輕輕得敲擊翡翠，如果是真品敲擊后發(fā)出的聲音非常的清脆。4、通過表面的顏色光澤來鑒別真的翡翠用手摸起來表面很光滑，而且在陽光下會顯得十分有光澤，內(nèi)部的花紋也非常的細膩而且還有清涼的感覺。5、用放大鏡觀其切面對一些有切口的翡翠可以用高倍的放大鏡觀看切口處，，真的翡翠切面上會有很明顯的不規(guī)則斷紋，還可以看到內(nèi)部細膩的結構。6、通過熱水浸泡來鑒別我們可以把翡翠放到燒開的熱水里面，過一段時間之后看看水里面是否有掉色，或者是用布搓翡翠，看看有沒有顏色掉下來，如果是真的翡翠的話就不會掉下顏色的。四、保養(yǎng)：1、經(jīng)常佩戴，人們常說的“玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉”，經(jīng)常佩戴是對翡翠**有效的保養(yǎng)方法2、清洗污垢只需要用清水不要慘雜任何清洗劑，清洗后在用軟布擦干即可3、翡翠摘下來以后**好放在不易碰到的地方，下面墊上柔軟的布料手鏈和田玉和田玉是中華民族的瑰寶，已被提名為中國的“國石”。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田和田玉手鏈(5張)玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運送和交流，形成了我國**古老的和田玉運輸通道“玉石之路”。手鏈的質(zhì)量。是選擇時的一個重要環(huán)節(jié)。嘉定區(qū)個性化手鏈預算

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近年來，禮品、工藝品、飾品行業(yè)倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來。品質(zhì)生活的不斷提高，饋贈禮品、工藝品、飾品逐漸演繹成了一種時尚文化，并儼然成為了一種必要的商業(yè)手段。中國報告大廳發(fā)布的項鏈，手鏈，耳環(huán)發(fā)展前景報告顯示，禮品市場競爭的激烈，產(chǎn)品就會出現(xiàn)同質(zhì)化，多了就會出現(xiàn)缺乏藝術和感情。在消費者的角度來說這是很難打動。公司通過這種方式不僅能為公司帶來的利益，更能帶動珠寶首飾、金銀飾品、工藝禮品（象牙及其制品除外）、首飾、日用百貨、箱包、辦公用品、家居用品、皮革制品、針紡織品、鐘表眼鏡、服裝及輔料、鞋帽、花卉、文具用品、包裝材料、玻璃制品的銷售，商務咨詢，展覽展示服務，電子商務（不得從事金融業(yè)務），包裝服務，貨物或技術進出口（國家禁止或涉及行政審批的貨物和技術進出口除外）。長遠的發(fā)展前景，通過合作帶動了這個行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，為以后禮品行業(yè)的發(fā)展做了更多的考慮。為了企業(yè)本身及行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，貿(mào)易型企業(yè)應強化自身的設計創(chuàng)新能力，加強分工協(xié)作，生產(chǎn)與眾不同的個性化產(chǎn)品。規(guī)范競爭環(huán)境，強化行業(yè)自律。浦東新區(qū)品質(zhì)手鏈方案

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