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閔行區(qū)創(chuàng)意圍棋培訓(xùn)班

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-08

    我們初學(xué)圍棋時(shí)首先就是要學(xué)會(huì)數(shù)氣,長(zhǎng)氣,然后到殺氣、死活計(jì)算官子計(jì)算,而這些計(jì)算都是要通過(guò)心算來(lái)完成的,它隨時(shí)都在鍛煉著我們的計(jì)算力。開(kāi)始的時(shí)候我們?cè)谟龅捷^難的題目時(shí)可能要用半小時(shí)、一小時(shí)才能解出這道題,但是隨著我們水平的逐步提高及不斷的訓(xùn)練,我們會(huì)在10分鐘、1分鐘以及達(dá)到結(jié)尾用1秒鐘就可以完成。訓(xùn)練我們的大腦不斷進(jìn)行高速運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)算,這正是我們所追求的理想目標(biāo)。圍棋是千變?nèi)f化的,要想在這錯(cuò)綜復(fù)雜的局面中找出頭緒、制定出作戰(zhàn)計(jì)劃,我們就要會(huì)運(yùn)用邏輯推理,利用邏輯推理把不可能的下法排除,把可能的下法按邏輯關(guān)系排列,計(jì)算、計(jì)劃清楚,這樣才能制定出切實(shí)可行、高效率的作戰(zhàn)計(jì)劃。 縱然棋局多變,但情感不變,勿忘、默哀。閔行區(qū)創(chuàng)意圍棋培訓(xùn)班

    在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà),就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制,圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤(pán),唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤(pán),皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專門(mén)陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時(shí),供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,故有“國(guó)手”之稱。唐代***的棋待詔,有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,擴(kuò)大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。浦東新區(qū)創(chuàng)意圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)系電話孩子的課余生活也變得多姿多彩。

    教學(xué)質(zhì)量是一家機(jī)構(gòu)的靈魂,無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò),可以這么講,得教學(xué)質(zhì)量者得天下。教案是保障教學(xué)質(zhì)量的第一步,磨刀不誤砍柴工,好的教案讓課堂更飽滿,讓家長(zhǎng)更滿意?;⒖陬櫭剂x就是老虎的嘴巴,有獵物跑到老虎的嘴巴里面就會(huì)被吃掉。在圍棋里面虎口的形狀如下圖,如果白棋下進(jìn)去就只剩下一口氣會(huì)被吃?;⒖诘淖饔镁褪遣蛔寣?duì)方直接下在里面,當(dāng)然很多新手下棋時(shí)會(huì)不小心下在虎口里面,你就可以直接把它吃掉。禁入點(diǎn)顧名思義就是不允許放進(jìn)去的地方。如下圖,對(duì)方棋子如果放進(jìn)來(lái)自己就會(huì)沒(méi)氣,這種地方就叫做禁入點(diǎn)。。理解什么是“虎口”能擺出虎口基本形狀,在**、邊和角都能擺出來(lái)能在實(shí)戰(zhàn)中設(shè)置“虎口”陷阱區(qū)分“虎口”和“禁入點(diǎn)”:“虎口”進(jìn)去后還剩一口氣。

    要做到這些,不但要有超人的天賦,還要長(zhǎng)期、長(zhǎng)時(shí)、艱苦的訓(xùn)練。對(duì)于普通學(xué)棋的少年,擁有業(yè)余4段的計(jì)算力(5至20步左右深度的推演能力)就已足夠應(yīng)付高中階段的理科對(duì)邏輯思維的要求了。讓他們付出海量的時(shí)間精力去練高難的“屠龍之技”,既不現(xiàn)實(shí),也無(wú)太大的必要。作為圍棋教練,更應(yīng)將思維方法的運(yùn)用作為教學(xué)的重點(diǎn)。有人會(huì)說(shuō),只要棋下的好,學(xué)生自己就能自發(fā)地將下棋的思維方法用到功課上,每年有那么多的圍棋狀元,就是明證。這個(gè)說(shuō)法,有一定的道理,因?yàn)閲逑碌煤玫暮⒆舆壿嬐评砟芰?qiáng),思維自然更清晰,對(duì)功課當(dāng)然有幫助。然而由于稟賦、性格和文化積淀的不同,即使棋藝水平完全一樣的孩子,他們從棋中領(lǐng)悟道理并能用于其它領(lǐng)域的能力,定然是千差萬(wàn)別的。持這種觀點(diǎn)的人只看到了人的思維具備觸類旁通的能力,而忽視了將思維方法運(yùn)用到另一個(gè)領(lǐng)域,畢竟需要一個(gè)旁通的過(guò)程。當(dāng)然,對(duì)于天分較高的孩子,領(lǐng)悟的可能快些,但更多的圍棋少年并沒(méi)有完全做到這個(gè)轉(zhuǎn)化,不能不說(shuō)老師做的不夠到位。通過(guò)學(xué)習(xí)吃子的技巧可以告訴孩子們什么是手筋以俗手等等。

不是贏棋了才認(rèn)真下,而是認(rèn)真下才能贏棋。  

不是因?yàn)橛辛诉M(jìn)步才堅(jiān)持,而是因?yàn)閳?jiān)持才有了進(jìn)步!  不是因?yàn)橛辛撕美蠋煵哦脤W(xué)習(xí),而是因?yàn)槎脤W(xué)習(xí)了才有好老師!  

不是因?yàn)橛辛吮荣惾蝿?wù)才去準(zhǔn)備,而是因?yàn)闇?zhǔn)備了才會(huì)有比賽機(jī)會(huì)!  

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不是你有了支持才會(huì)有毅力,而是你有了毅力才會(huì)獲得支持!  

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學(xué)生學(xué)圍棋能培養(yǎng)能力 ,在這個(gè)社會(huì)能力是非常重要的,可能還能延伸出很多別的技能哦。閔行區(qū)創(chuàng)意圍棋培訓(xùn)班

    陶冶情操。圍棋是一項(xiàng)高雅的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。圍棋中深?yuàn)W的哲學(xué)理論以及圍棋所特有的文化內(nèi)涵會(huì)在不知不覺(jué)中影響著孩子的人生觀和世界觀。同時(shí),孩子在下棋時(shí)的一舉一動(dòng)都影響著對(duì)手對(duì)自己品格素質(zhì)的認(rèn)知。下圍棋,可以幫助孩子建立高尚的道德品格。有利于孩子集中注意力。圍棋盤(pán)上始終都充滿了緊張激烈的戰(zhàn)斗,任何時(shí)候都不能有注意力的分散和松懈。對(duì)手的每一著棋,都要認(rèn)真的評(píng)估和判斷之后才能作出正確的應(yīng)對(duì)。培養(yǎng)孩子**思考和**解決問(wèn)題的能力。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手,每一著棋都有可能會(huì)面臨困難的境地。孩子必須學(xué)會(huì)在沒(méi)有任何支援的情況下**提出問(wèn)題,繼而**解決棋盤(pán)上的紛爭(zhēng)。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。所謂“始以正合、終以奇勝”,即開(kāi)局時(shí)按常規(guī)手段形成態(tài)勢(shì),而**終要用對(duì)方意想不到的方法來(lái)取勝。*是平庸地跟隨對(duì)手是不能獲勝的,所以,在棋盤(pán)上必須要出奇出新,下出令對(duì)手非常為難的著法才能贏得勝利并贏得對(duì)手的尊敬。閔行區(qū)創(chuàng)意圍棋培訓(xùn)班

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