圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲。中日韓等各國制定的競賽規(guī)則略有不同。2019年11月，文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，圍棋保護(hù)單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市***運(yùn)動管理中心）。起源圍棋，起源于中國，中國古代稱為“弈”，可以說是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！?964年版的《大英百科全書》就采納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國，有害詐爭偽之道，當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說他是夏桀的臣子。后來，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法。明朝林應(yīng)龍在《適情錄》中認(rèn)為，圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見于周穆王，能善輔導(dǎo)之事?！盵3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時已在社會***流傳了。圍棋，一種策略型兩人棋類游戲。楊浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程參考費(fèi)用

    除了日本，朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國有來往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形，說明當(dāng)時新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個***的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時名手。在他們的帶動下，長期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發(fā)展起來，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會棋譜》《仙機(jī)武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價值的著述，從中可以窺見當(dāng)時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展。上海啟蒙圍棋課程培訓(xùn)哪家好圍棋起源于中國，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國時期即有記載。

    非正式的對局中一般不使用計時器。棋譜：它為記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現(xiàn)?；鞠路?．對局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。2．棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上。3．棋子下定后，不得再向其他位置移動。4．輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對方所占據(jù)，便呈無氣狀態(tài)。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種：1．下子后，對方棋子無氣，應(yīng)立即提取。2．下子后，雙方棋子都呈無氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對方無氣之子。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn)，如某方下子后，該子立即呈無氣狀態(tài)，同時又不能提取對方的棋子。這個點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”。禁著點(diǎn)禁止對方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時，為終局。2．對局中有一方中途認(rèn)輸時。

    《左傳·襄公二十五年》載：“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載，時間是公元前548年?？鬃印墩撜Z·陽貨》載：子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！泵献印睹献印じ孀由稀份d：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：‘非然也?！边@是史料中***位有名字的專業(yè)棋手，弈秋。秦漢三國秦滅六國一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動也鮮有記載。到東漢初年，社會上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，為天下***。人或譏其費(fèi)日，夫子曰：‘精其理者，足以大裨圣教?！本砣骸捌莘蛉耸谈叩邸！嗽滤娜?，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長命，乃免?！盵4]1952年。隋唐時經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國文化與文明的體現(xiàn)。

    反映出當(dāng)時的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃墸?。?dāng)時的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國。唐宋時期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長足的發(fā)展，對弈之風(fēng)遍及全國。這時的圍棋，已不僅在于它的***價值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當(dāng)時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時的棋局已以19道作為主要形制。棋盤上有縱橫各19條線段。長寧區(qū)孩子圍棋課程費(fèi)用貴嗎

將棋盤分成361個交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上。楊浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程參考費(fèi)用

    2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計算勝負(fù)時，黑方需貼出三又四分之三子。3．計時圍棋計時是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計時制度。時限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規(guī)定時限。規(guī)定一局棋的時限可長可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時，全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時間不計入對局時限。重大的比賽，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時間，而對局尚未結(jié)束。已下過子的一方應(yīng)立即退場，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時，裁判員當(dāng)場啟封，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神，作合理的判決，對不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時申報裁判長處理。楊浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程參考費(fèi)用

上海市奉賢弈海圍棋俱樂部致力于玩具，是一家服務(wù)型的公司。弈海致力于為客戶提供良好的大課，小課，精品一對一，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于玩具行業(yè)的發(fā)展。弈海秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點(diǎn)競爭力。