不是贏棋了才認(rèn)真下，而是認(rèn)真下才能贏棋。  

不是因?yàn)橛辛诉M(jìn)步才堅(jiān)持,而是因?yàn)閳?jiān)持才有了進(jìn)步!  不是因?yàn)橛辛撕美蠋煵哦脤W(xué)習(xí)，而是因?yàn)槎脤W(xué)習(xí)了才有好老師!  

不是因?yàn)橛辛吮荣惾蝿?wù)才去準(zhǔn)備，而是因?yàn)闇?zhǔn)備了才會(huì)有比賽機(jī)會(huì)!  

不是因?yàn)閾碛辛瞬鸥冻?，而是因?yàn)楦冻隽瞬艙碛?  

不是因?yàn)橥黄屏瞬盘魬?zhàn)，而是因?yàn)樘魬?zhàn)了才有突破!  不是因?yàn)橛辛讼Ｍ湃W(xué)習(xí),而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了才有希望!  

不是你有了支持才會(huì)有毅力，而是你有了毅力才會(huì)獲得支持！  

不是因?yàn)橛辛耸斋@才去感恩,而是因?yàn)楦卸髁瞬庞惺斋@!  

不是因?yàn)槌晒α瞬懦砷L(zhǎng)，而是因?yàn)槌砷L(zhǎng)了才成功！

圍棋的道路很漫長(zhǎng)，也很艱難，只要孩子能堅(jiān)持。黃浦區(qū)幼兒益智圍棋培訓(xùn)費(fèi)用貴嗎

    家長(zhǎng)決定孩子的良好品行孩子無(wú)論成績(jī)好壞與否，品行是關(guān)鍵！道德可以彌補(bǔ)能力的缺點(diǎn)，而能力卻難以掩蓋道德的缺點(diǎn)。但是孩子的品行很大程度上與他的家教有關(guān)。老師只是傳到授業(yè)解惑者，家長(zhǎng)卻是孩子一生的影響者。父母的言傳身教永遠(yuǎn)大于老師45分鐘的課堂教育。想要讓孩子有良好的品行，家庭教育才是關(guān)鍵。家長(zhǎng)的言傳身教很重要家長(zhǎng)每天看著手機(jī)、電視機(jī)長(zhǎng)大的孩子肯定和愛(ài)看書(shū)的家長(zhǎng)教育出來(lái)的孩子，差別很大。這就是為什么很多家長(zhǎng)邊看電視邊督促孩子認(rèn)真讀書(shū)時(shí)，收到的往往是強(qiáng)烈的逆反心理。他們也不想想，自己都做不到的事情，怎么會(huì)強(qiáng)迫孩子做到呢？積極進(jìn)取，有良好生活習(xí)慣的父母養(yǎng)育出來(lái)的孩子，大多數(shù)都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，能夠合理安排自己時(shí)間的小大人兒。父母在教育上會(huì)省很多心，所以當(dāng)你百思不得其解孩子為什么有那么多壞毛病時(shí)，先好好檢討一下自己，也許就會(huì)找到根源所在！奉賢區(qū)圍棋培訓(xùn)費(fèi)用南橋弈海圍棋是擁有正規(guī)資質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)。

    隨著圍棋的興起和發(fā)展，歷代都出現(xiàn)了一些棋藝超群的國(guó)手，其中以唐代的王積薪、宋代的劉仲甫、清代的黃龍士、范西屏、施襄夏為例子。這些歷代圍棋國(guó)手以他們精湛的棋藝豐富了我國(guó)圍棋的寶庫(kù)，為我國(guó)的圍棋發(fā)展史寫(xiě)下了光輝的篇章。唐代時(shí)國(guó)運(yùn)興盛，繁榮發(fā)展，整個(gè)時(shí)代的圍棋水平比之兩晉有較大的提高，涌現(xiàn)了很多圍棋高手，如王積薪、鄭觀音、楊季鷹、馮汪、王叔文、韋延祐、王逢、顧師言、賈玄等，其中以唐玄宗時(shí)的王積薪名聲比較大。王積薪除著有《金谷園九局圖》外，還著有《棋勢(shì)圖》、《風(fēng)池圖》、《棋訣》等，這些棋譜多已失傳，只有“一子解二征”、“風(fēng)池圖”兩局為宋明各種圍棋譜所采用，至今尚存。施襄夏的圍棋著述較多，較有名的是《弈理指歸》、《自擬二子譜》及《遇要總訣·四子總指·攻角總指》等，都是棋手必讀的名譜。

    要做到這些，不但要有超人的天賦，還要長(zhǎng)期、長(zhǎng)時(shí)、艱苦的訓(xùn)練。對(duì)于普通學(xué)棋的少年，擁有業(yè)余4段的計(jì)算力（5至20步左右深度的推演能力）就已足夠應(yīng)付高中階段的理科對(duì)邏輯思維的要求了。讓他們付出海量的時(shí)間精力去練高難的“屠龍之技”，既不現(xiàn)實(shí)，也無(wú)太大的必要。作為圍棋教練，更應(yīng)將思維方法的運(yùn)用作為教學(xué)的重點(diǎn)。有人會(huì)說(shuō)，只要棋下的好，學(xué)生自己就能自發(fā)地將下棋的思維方法用到功課上，每年有那么多的圍棋狀元，就是明證。這個(gè)說(shuō)法，有一定的道理，因?yàn)閲逑碌煤玫暮⒆舆壿嬐评砟芰?qiáng)，思維自然更清晰，對(duì)功課當(dāng)然有幫助。然而由于稟賦、性格和文化積淀的不同，即使棋藝水平完全一樣的孩子，他們從棋中領(lǐng)悟道理并能用于其它領(lǐng)域的能力，定然是千差萬(wàn)別的。持這種觀點(diǎn)的人只看到了人的思維具備觸類(lèi)旁通的能力，而忽視了將思維方法運(yùn)用到另一個(gè)領(lǐng)域，畢竟需要一個(gè)旁通的過(guò)程。當(dāng)然，對(duì)于天分較高的孩子，領(lǐng)悟的可能快些，但更多的圍棋少年并沒(méi)有完全做到這個(gè)轉(zhuǎn)化，不能不說(shuō)老師做的不夠到位。年幼的孩子容易出現(xiàn)注意力不集中的問(wèn)題，通過(guò)圍棋的訓(xùn)練，培養(yǎng)專注力，讓其能靜下心來(lái)。

學(xué)圍棋你需要：有時(shí)間，想要體會(huì)腦力拼搏的比較高樂(lè)趣3.愿意跟對(duì)手認(rèn)真交流

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討論氛圍很好的課后群組。圍棋據(jù)傳說(shuō)，起源于三皇五帝時(shí)期，堯帝的兒子丹朱個(gè)性太強(qiáng)，淘皮搗蛋儼然一枚小社會(huì)人。堯教丹朱圍棋，同時(shí)啟發(fā)他帶兵作戰(zhàn)的策略，起了非常好的作用。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，是不是真的起源于三皇五帝時(shí)代目前沒(méi)法考證，不過(guò)目前追溯到先秦時(shí)期沒(méi)有什么問(wèn)題。

圍棋作為戰(zhàn)略思想的訓(xùn)練工具，修生養(yǎng)性的開(kāi)心樂(lè)事，秦漢時(shí)已在君臣之中十分流行。 對(duì)弈中還要判斷對(duì)手弱點(diǎn)，這就要有敏銳的目光。黃浦區(qū)孩子圍棋培訓(xùn)價(jià)格是多少

通過(guò)學(xué)圍棋我們爸爸媽媽多少會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子明顯的變化就是勤于思考問(wèn)題，做事比以前沉穩(wěn)多了。黃浦區(qū)幼兒益智圍棋培訓(xùn)費(fèi)用貴嗎

    培養(yǎng)孩子積極向上**放棄的精神。圍棋與其它棋類(lèi)不同，圍棋多有勝負(fù)，少有和棋。所以，每一著棋都要向著勝利奮勇前進(jìn)，不能有絲毫的消極和保守，再好的局面一旦被對(duì)手逆轉(zhuǎn)，就要面臨失敗。不到后面一刻就不能放棄。對(duì)孩子的挫折教育。在棋盤(pán)上的勝負(fù)世界中，讓孩子在勝利中獲得快樂(lè)，在失敗中品嘗痛苦。一次失敗就是一個(gè)挫折，經(jīng)得起挫折，才能成為高手。培養(yǎng)孩子的交際能力。圍棋亦稱“手談”，即對(duì)局雙方不是用語(yǔ)言而是用手執(zhí)的棋子在棋盤(pán)上就可以達(dá)成心靈互通。與對(duì)手下棋，其實(shí)就是利用圍棋達(dá)成人與人之間的交流。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ι倌陜和那趾?。有了?duì)于圍棋的興趣，孩子們會(huì)更好的利用課余時(shí)間。圍棋玄奧的魅力以及快樂(lè)的對(duì)局體驗(yàn)逐漸抵消孩子上網(wǎng)玩游戲的好奇心。圍棋帶給孩子的那種實(shí)實(shí)在在的樂(lè)趣甚至?xí)^(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲的那種虛幻的快樂(lè)。所以，圍棋可以成為少年兒童遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲侵害的小幫手。黃浦區(qū)幼兒益智圍棋培訓(xùn)費(fèi)用貴嗎

上海市奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部位于上海市奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)江?；▓@81幢168號(hào)101室，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務(wù)型企業(yè)。是一家其他企業(yè)，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，追求新型，在強(qiáng)化內(nèi)部管理，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，良好的質(zhì)量、合理的價(jià)格、完善的服務(wù)，在業(yè)界受到寬泛好評(píng)。公司業(yè)務(wù)涵蓋大課，小課，精品一對(duì)一，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。弈海順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，通過(guò)**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的大課，小課，精品一對(duì)一。