昭和時代，吳清源和木谷實共同掀起“新布局”的潮流，開始現(xiàn)代圍棋的時代。其后日本棋界前列棋手輩出，如坂田榮男、藤澤秀行、高川格，及后來的大竹英雄、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等。中國剛開始專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)汀?960年開始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來華訪問的日本圍棋團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國當(dāng)時前列棋手，八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，中日圍棋擂臺賽開幕，拉開中日圍棋交流的序幕。中國人聶衛(wèi)平在**屆擂臺賽中獲取11連勝，極大地推動中國圍棋的普及。1988年4月16日，中國國家體委發(fā)布《圍棋國家段位標(biāo)準(zhǔn)》《圍棋國家段位標(biāo)準(zhǔn)實施細(xì)則》和《圍棋地方段位制》?！巴鼞n清樂在枰棋，坐隱吳圖悟道機(jī)”2019年度“弈海杯”圍棋賽圓滿落幕。普陀區(qū)孩子圍棋培訓(xùn)內(nèi)容

    隨著圍棋的興起和發(fā)展，歷代都出現(xiàn)了一些棋藝超群的國手，其中以唐代的王積薪、宋代的劉仲甫、清代的黃龍士、范西屏、施襄夏為例子。這些歷代圍棋國手以他們精湛的棋藝豐富了我國圍棋的寶庫，為我國的圍棋發(fā)展史寫下了光輝的篇章。唐代時國運興盛，繁榮發(fā)展，整個時代的圍棋水平比之兩晉有較大的提高，涌現(xiàn)了很多圍棋高手，如王積薪、鄭觀音、楊季鷹、馮汪、王叔文、韋延祐、王逢、顧師言、賈玄等，其中以唐玄宗時的王積薪名聲比較大。王積薪除著有《金谷園九局圖》外，還著有《棋勢圖》、《風(fēng)池圖》、《棋訣》等，這些棋譜多已失傳，只有“一子解二征”、“風(fēng)池圖”兩局為宋明各種圍棋譜所采用，至今尚存。施襄夏的圍棋著述較多，較有名的是《弈理指歸》、《自擬二子譜》及《遇要總訣·四子總指·攻角總指》等，都是棋手必讀的名譜。崇明區(qū)幼兒益智圍棋培訓(xùn)費用高不高孩子可能將各種圍棋中的技巧教給他們的爸爸媽媽，讓爸爸媽媽與孩子共同從圍棋的學(xué)習(xí)中享受到了無限的快樂。

    陶冶情操。圍棋是一項高雅的運動項目。圍棋中深奧的哲學(xué)理論以及圍棋所特有的文化內(nèi)涵會在不知不覺中影響著孩子的人生觀和世界觀。同時，孩子在下棋時的一舉一動都影響著對手對自己品格素質(zhì)的認(rèn)知。下圍棋，可以幫助孩子建立高尚的道德品格。有利于孩子集中注意力。圍棋盤上始終都充滿了緊張激烈的戰(zhàn)斗，任何時候都不能有注意力的分散和松懈。對手的每一著棋，都要認(rèn)真的評估和判斷之后才能作出正確的應(yīng)對。培養(yǎng)孩子**思考和**解決問題的能力。面對強(qiáng)大的對手，每一著棋都有可能會面臨困難的境地。孩子必須學(xué)會在沒有任何支援的情況下**提出問題，繼而**解決棋盤上的紛爭。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。所謂“始以正合、終以奇勝”，即開局時按常規(guī)手段形成態(tài)勢，而**終要用對方意想不到的方法來取勝。*是平庸地跟隨對手是不能獲勝的，所以，在棋盤上必須要出奇出新，下出令對手非常為難的著法才能贏得勝利并贏得對手的尊敬。

    在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當(dāng)時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時的棋局已以19道作為主要形制，圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實行，是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等。由于棋待詔制度的實行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。通過學(xué)習(xí)吃子的技巧可以告訴孩子們什么是手筋以俗手等等。

    不了解圍棋的家長會認(rèn)為圍棋很高深，一般人是學(xué)不好的，簡單來說，圍棋就是中國人發(fā)明的一種智力棋類游戲，但這個游戲非常不簡單：它具有五千年左右的歷史，五千年湮沒了多少棋類游戲，何以它流傳至今？這是深邃的傳統(tǒng)文化的很好體現(xiàn)；圍棋的技藝和理念仍在與時俱進(jìn)，現(xiàn)在職業(yè)棋手全認(rèn)為圍棋藝術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未挖掘出來，而求變創(chuàng)新又恰恰是所有事物發(fā)展的根本；圍棋的規(guī)則簡單明了，棋子可以下在棋盤的任何地方，這是自由的體現(xiàn)；棋子沒有等級之分，這是平等的體現(xiàn)。上述三點，同檔的國際象棋和中國象棋就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了，從根本上來說，象棋表現(xiàn)的是封建等級觀念，所有的棋子為王（將）生存，都只能在固定路線上移動，自我價值需要依附在別人身上。所以，在現(xiàn)代社會，圍棋的魅力更將放大，綻放更耀眼的光芒。弈海特色暑假托班，快樂安全。虹口區(qū)啟蒙圍棋培訓(xùn)參考價格

圍棋培訓(xùn)可以提高人的智力，培養(yǎng)人的耐力、恒心、得失心、競爭意識及判斷能力，并且提高圍棋對弈的技巧。普陀區(qū)孩子圍棋培訓(xùn)內(nèi)容

    人與生俱來的智慧不會差別太大，很大程度上要靠后天的培養(yǎng)。例如奔騰著的河流再干凈也無法清澈見底，但是水一但平靜下來，就能清澈見底。人的心情、人的思想就象水一樣，只有冷靜下來我們的思路才會清晰，想的才會深遠(yuǎn)。我們的記憶才會像在白紙上作畫一樣清晰可見。圍棋的比較高境界是入神，下圍棋可以培養(yǎng)專注力，局后復(fù)盤對記憶力方面則有著獨特的訓(xùn)練功效。稍懂一些圍棋的棋友都知道，在對局中次序的重要性。這步棋是用進(jìn)攻還是防守，如果是進(jìn)攻，時機(jī)是否成熟，準(zhǔn)備工作是否已經(jīng)做好？是從局部影響到全局，還是從全局影響到局部。在做這些計劃的決策時都體現(xiàn)了次序與條理性的重要作用。我們在平時的生活、工作中也同樣如此，重要又緊急的事要先辦，重要但不緊急次之，不重要的事情再次之。人生的這步棋同樣要講究次序安排的條例性，要學(xué)會在不同的時候做不同的事，在不同的時候安排不同的工作重點。從小培養(yǎng)學(xué)員做事的次要性、條理性將會對他一生產(chǎn)生積極的影響。 普陀區(qū)孩子圍棋培訓(xùn)內(nèi)容

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