注意六個點：試手感，聽聲音，看重量，聞氣味，看泡茶成效，看吸水性。1、試手感真正的紫砂壺摸上去不會太光滑，但也不會咯手，因為即使再精細(xì)的紫砂泥料都會有懸浮的顆粒感；如果是類似于紫砂的陶土摸起來有澀感，摻了化學(xué)原料的就相對光滑。2、聽聲音敲擊紫砂壺發(fā)出的聲音不會那么清脆，但也不會發(fā)悶；類紫砂陶土的聲音就會發(fā)悶。3、看重量真正的紫砂壺密度較小，上手稍輕；但是類紫砂的陶土上手就較重。區(qū)別于類紫砂的陶土或是化工原料制成的壺，紫砂壺為紫砂泥料制作而成，壺體表面會有顆粒感，撫摸不光滑但不扎手，敲擊發(fā)出的聲音不清脆但不發(fā)悶。4、聞氣味添加了化工料的紫砂壺，聞起來會有一絲異味，如果是純紫砂制成的紫砂壺，則是沒有一絲異味的，只會有淡淡的泥土的味道。5、看泡茶成效好的泥料，經(jīng)過幾天保養(yǎng)，就能感覺出明顯的變化。首先色澤會比原來更為溫潤，手感亦是如此。而且長時間的澆淋，紫砂壺會吸收茶香，褪去“火氣”，這些都是化工壺?zé)o法達(dá)到的。6、看吸水性紫砂壺所特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)，透氣性好，又保溫，如果添加了其它原料的紫砂壺，是沒有這種特性的。高錫蘭的西施壺好嗎？湖南全手工西施紫砂壺開壺

"嶺上千峰秀，江邊細(xì)草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。"從古至今，有人用詩表達(dá)對西施的愛慕之情，由此為后世留下許多溫婉的詩情畫意。**為令人贊嘆的是，有人用“物”造出了西施的情與韻，讓人可以以物滋養(yǎng)心中的那份美好。西施紫砂壺，便是其中極具想象力的創(chuàng)作。

“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”一把西施紫砂壺，演繹著少女柔和的至純情懷，粉潤圓秀的臉頰，櫻桃小口微啟欲說，美麗的長發(fā)飄逸靈動

不知道為什么，很輕易就聯(lián)想到，在那條清澈的小溪邊，有一抹明媚如陽的明凈笑容，突然整個人都明媚燦爛了起來。這個西施壺，能夠給你的美好，是用錢買不到的。 山東全手工西施紫砂壺價格表范永芳的西施壺好嗎？

西施壺可以沖泡鐵觀音、黑茶、普洱茶等多種茶類，只需要注意一點，不能雜泡，一把壺用來泡一種茶。可以從兩點看西施壺好不好，一個是壺蓋與壺身的吻合度，另一個是西施壺的圓潤度。

西施壺秀美精致，實用大方，不挑茶類，可以泡很多種茶，比如鐵觀音、黑茶、普洱茶等等。但無論泡哪一種茶，都需要注意不能雜泡，一把壺只能泡一種茶。

西施壺，顧名思義壺的靈感來源于西施，器型如西施一樣美麗，宛若少女一般溫婉可人。看一把西施壺好不好，關(guān)鍵在于兩點。一個是壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高就越好。

二個是看西施壺的圓潤度，越圓潤就越好。當(dāng)然，這個圓潤并非是指像球一樣，而是像女性的胸部一樣圓潤有度，看上去非常的舒服。

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。

俗話說“送壺送福，壺中納?！保仙皦刈鳛槎Y物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因為，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來是吉祥之兆；而“壺”與“?！敝C音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因為沉穩(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，紫砂西施壺正屬于這種。世間稱贊美人之詞多矣，其中形容古代四大美女的“沉魚落雁，閉月羞花”八字勝過所有。而奪得魁首的，便是“沉魚”的西施。西施壺仿西施之神態(tài)，故有此名，由此可見其不一般。 惠海勤的西施壺好嗎？

　　　　日本明治時期的研究中國紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年(相當(dāng)于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式?！毙煊讶?，名士衡，友泉是他的字，明萬歷(1570年-1619 年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出首把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了 50-70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時朋(時大彬之父)“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子，這樣算來，他應(yīng)當(dāng)是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰做過西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過西施壺的比較早的人。苗春洪的西施壺好嗎？河北品牌西施紫砂壺種類

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禮品、工藝品、飾品行業(yè)在中國是個比較新興的行業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，行業(yè)之間的競爭也越來越激烈，各公司為了吸引客戶，采取各種促銷手段，而禮品、工藝品、飾品起到了很大的作用。伴隨WTO步伐的加快，國外一些大公司先后進(jìn)入國內(nèi)市場，也帶來了新的營銷模式及管理模式，促使國內(nèi)企業(yè)加快競爭步伐。創(chuàng)建品牌是有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)打響其在經(jīng)濟(jì)市場中出名度的首要途徑，品牌確認(rèn)做的好，產(chǎn)品有了自己的牌子，企業(yè)也就有了一個走向市場、占領(lǐng)市場、走向未來的信譽(yù)載體。越來越多的紫砂壺，鐵壺銀壺，香道公司認(rèn)識到品牌的影響力和號召力，為了避免無序競爭，能夠在市場上占據(jù)主動。相對于一些資本雄厚有實力的公司開始策劃品牌布局、品牌發(fā)展。通過加入科技成份提高產(chǎn)品的附加價值，同時，挖掘產(chǎn)品特色，多樣化生產(chǎn)，著力個性訴求，尋求更具吸引力的產(chǎn)品特色。走品牌發(fā)展道路才是王道。湖南全手工西施紫砂壺開壺

紫砂之家成立于1999年，是國內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會重點合作機(jī)構(gòu)，是目前中國紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營平臺”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能，開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實體門店。現(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬余件。