"嶺上千峰秀,江邊細(xì)草春。今逢浣紗石,不見浣紗人。"從古至今,有人用詩表達對西施的愛慕之情,由此為后世留下許多溫婉的詩情畫意。**為令人贊嘆的是,有人用“物”造出了西施的情與韻,讓人可以以物滋養(yǎng)心中的那份美好。西施紫砂壺,便是其中極具想象力的創(chuàng)作。
“鳥驚入松蘿,魚畏沈荷花。”一把西施紫砂壺,演繹著少女柔和的至純情懷,粉潤圓秀的臉頰,櫻桃小口微啟欲說,美麗的長發(fā)飄逸靈動
不知道為什么,很輕易就聯(lián)想到,在那條清澈的小溪邊,有一抹明媚如陽的明凈笑容,突然整個人都明媚燦爛了起來。這個西施壺,能夠給你的美好,是用錢買不到的。 盧寧剛的西施壺好嗎?湖南經(jīng)典西施紫砂壺有哪些
李、張二人關(guān)于徐友泉做西施壺的說法,其實源自明末時人吳梅鼎的那篇激情飛揚、文采橫溢的《陽羨名壺賦》。吳梅鼎出自官宦世家,在紫砂壺歷史上是一位十分重要的人物。其曾祖吳仕,字克學(xué)、一字頤山,號拳石,江蘇宜興人,明正德甲戌(1514年)進士,官至四川參政。號稱紫砂壺鼻祖的供春,就是吳頤山少年讀書時的家童。吳頤山少年時曾到宜興金山寺閉門讀書,家童供春在服侍少主的同時,偷學(xué)金山寺僧制作紫砂壺的技藝,不經(jīng)意當(dāng)中一個不小心就成了中國紫砂壺史上大名鼎鼎的一代祖師。吳梅鼎的父親,更是把徐友泉請到自己的家中為其研制紫砂壺。由此可見,吳梅鼎一家祖孫幾代與紫砂壺結(jié)下了不解之緣。山東定制西施紫砂壺多少錢張愛成的西施壺好嗎?
一把制作優(yōu)良的紫砂壺,神韻自內(nèi)而發(fā),有的清新脫俗,有的大氣磅礴,有的高貴優(yōu)雅,還有的妖嬈媚麗,在一個心靈手巧的工藝師手中,它可以千變?nèi)f化。曾見過不少將紫砂擬人化的形容,唯獨奧玄寶的《名壺圖錄》中**為深刻,將紫砂壺喻為各類人:溫潤如君子,豪邁如丈夫,風(fēng)流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士,瀟灑如少年,短小如侏儒,樸訥如仁人,飄逸如仙子,廉潔如高士,脫俗如衲子。
西施壺是紫砂壺器形中款式為經(jīng)典和傳統(tǒng)的壺型之一,很多人喜歡拿著把玩,因為紫砂壺大多都小,西施壺又是圓器,泥料多是細(xì)膩的質(zhì)感,就像少女吹彈可破的肌膚,妖艷魅惑。
泥料過粗制作時費功;泥料過細(xì)制作時粘手,坯體表面會引起皺紋,同時還會引起干燥,燒成收縮增大,在成型過程中系用精加工這道關(guān)鍵工,把器形周身理光,形成一層致密的表皮層。由于表皮層的存在,產(chǎn)品燒成的溫度范圍擴大了,不論在正常燒成溫度的上限或下限,表皮層容易燒結(jié),而壺身內(nèi)壁仍能形成氣孔。因此,成形時的精加工工藝,俱有把泥料、成型、燒成三者有機地聯(lián)系在一起的作用,賦予紫砂表面光潔,雖不掛釉而富有光澤,雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點。潘水鑫的西施壺好嗎?
王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人,傳統(tǒng)功底根深蒂固,他們所做的傳統(tǒng)器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立,那么,西施壺就有了一個實物的大體標(biāo)準(zhǔn)(五大要素),我們按圖索驥,似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍本,所見載之于文獻資料的,早前的實物圖片,是明晚期(天啟、崇禎年間)的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺,底款:大明天啟丁卯君用制(天啟丁卯即1627年)。此品西施壺“五大要素”俱全,身筒頗似景洲款的西施,只是流略長些、倒把打開的幅度略大些,此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。羊建鵬的西施壺好嗎?福建精品西施紫砂壺價格表
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西施壺屬于紫砂壺中的一種,壺嘴不僅短而且還很小,它的壺把非常的好抓,拿捏起來十分的順手,所以這樣的西施壺可以對嘴喝,一般都是私人**的壺。那么,西施壺適合泡什么茶呢?下面我們來了解看看。
西施壺適合泡什么茶?
1、綠茶類。西施壺胎輕質(zhì)疏,好沏綠茶。
2、鐵觀音。西施壺高身筒(如井欄)是泡鐵觀音茶利器。
3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。
4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普,能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。 湖南經(jīng)典西施紫砂壺有哪些
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