《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。

俗話說(shuō)“送壺送福，壺中納福”，紫砂壺作為禮物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因?yàn)?，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來(lái)是吉祥之兆；而“壺”與“福”諧音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說(shuō)送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因?yàn)槌练€(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實(shí)，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛(ài)好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，紫砂西施壺正屬于這種。世間稱贊美人之詞多矣，其中形容古代四大美女的“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”八字勝過(guò)所有。而奪得魁首的，便是“沉魚(yú)”的西施。西施壺仿西施之神態(tài)，故有此名，由此可見(jiàn)其不一般。 錢群蘭的西施壺好嗎？浙江西施紫砂壺

以美女的乳房為師創(chuàng)作的“西施壺”，因制壺人的理解的不同，追求不一，每個(gè)制壺者都是在基本器型上按照自己的審美概念來(lái)打造，所以壺型有高矮肥瘦各個(gè)不同，賦予壺以不同的韻致。但是有一點(diǎn)可以肯定，徐友泉?jiǎng)?chuàng)作西施乳壺，概念要比后人（起碼是現(xiàn)在的人）豐富得多。壺身，具象女人的乳房，不必多言。妙就妙在流和鋬的處理。壺流，是女人的一個(gè)斷臂，這既是出于作為實(shí)用品茶壺的需要，在藝術(shù)語(yǔ)言上，也與斷臂維納斯有異曲同工之妙，用一種殘缺的美，既滿足了實(shí)用性，又使藝術(shù)表現(xiàn)力具有了強(qiáng)烈的沖擊感。鋬，是女人撫摸自己乳房的另一只完整的臂膀，下粗上細(xì)，可惜后人讀成了倒把。浙江西施紫砂壺西施壺的宜茶性非常好，尤其適合沖泡一些高香型的茶，比如說(shuō)綠茶、鐵觀音、普洱、白茶、烏龍茶以及陳茶。

紫砂壺如何開(kāi)壺？

這款入門級(jí)紫砂壺，不需要繁瑣的開(kāi)壺步驟，不需要甘蔗、豆腐等，只需要洗干凈，開(kāi)水燙上幾遍，就可使用。

紫砂壺如何養(yǎng)壺？

紫砂壺保持內(nèi)里干爽，放于空氣流通的地方，不要積聚濕氣，勿近油煙，也不需要用化學(xué)洗滌劑去浸洗。否則會(huì)使外表失去光澤，也會(huì)把茶味洗掉。經(jīng)常使用滾燙的茶水澆淋壺身，再用開(kāi)水沖淋壺身，再用棉質(zhì)毛巾擦干，反復(fù)多養(yǎng)，壺就會(huì)和玉一般發(fā)出光潤(rùn)之澤。紫砂壺長(zhǎng)久使用，器身會(huì)因撫摸擦拭，煥發(fā)出它的神韻，在后期泡養(yǎng)時(shí)，壺表面的包漿會(huì)有金星的光澤，更富有紫玉金砂的美感。

藝術(shù)有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國(guó)畫(huà)工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹０凑兆仙皦爻尚凸に嚨奶厥庖髞?lái)說(shuō)，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評(píng)分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內(nèi)外都是雙氣孔結(jié)構(gòu)。雙氣孔結(jié)構(gòu)即鏈?zhǔn)綒饪缀烷]氣孔并存。鏈?zhǔn)綒饪?，茶氣可以通過(guò)氣孔空隙出來(lái)，可是因?yàn)闅饪昨暄哑閸纾瑫?huì)在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內(nèi)部的氣孔，就是相當(dāng)于小泥團(tuán)的閉氣孔。因?yàn)椴杷谋砻鎻埩?，茶水無(wú)法通過(guò)這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過(guò)氣孔透出來(lái)。這就是所謂透氣不透水。 容量宜小不宜大。西施壺的容量宜小不宜大，做的小巧一些的話，會(huì)比較可愛(ài)。

李、張二人關(guān)于徐友泉做西施壺的說(shuō)法，其實(shí)源自明末時(shí)人吳梅鼎的那篇激情飛揚(yáng)、文采橫溢的《陽(yáng)羨名壺賦》。吳梅鼎出自官宦世家，在紫砂壺歷史上是一位十分重要的人物。其曾祖吳仕，字克學(xué)、一字頤山，號(hào)拳石，江蘇宜興人，明正德甲戌(1514年)進(jìn)士，官至四川參政。號(hào)稱紫砂壺鼻祖的供春，就是吳頤山少年讀書(shū)時(shí)的家童。吳頤山少年時(shí)曾到宜興金山寺閉門讀書(shū)，家童供春在服侍少主的同時(shí)，偷學(xué)金山寺僧制作紫砂壺的技藝，不經(jīng)意當(dāng)中一個(gè)不小心就成了中國(guó)紫砂壺史上大名鼎鼎的一代祖師。吳梅鼎的父親，更是把徐友泉請(qǐng)到自己的家中為其研制紫砂壺。由此可見(jiàn)，吳梅鼎一家祖孫幾代與紫砂壺結(jié)下了不解之緣。周勇生的西施壺好嗎？河北大師西施紫砂壺有哪些

潘水鑫的西施壺好嗎？浙江西施紫砂壺

西施壺的細(xì)節(jié)有何講究？

西施壺，也應(yīng)該和西施一樣美。美人，美壺，細(xì)節(jié)自然都會(huì)處理得妥貼到位。

朱泥與其他泥料有什么區(qū)別嗎？

朱泥是紫砂泥料的一種，因含鐵量高，燒成顯紅色，由于泥性收縮比較大（可達(dá)25%以上，一般其他泥料只有13%），因此成品率較低，不容易出成品。

這款紫砂壺適合沖泡什么茶葉？

紫砂壺是十分專情的，開(kāi)壺過(guò)便只能侍一款茶。西施壺的開(kāi)口大，對(duì)于條索大的普洱和烏龍茶十分合適；這把西施壺為朱泥料，用來(lái)沖泡紅茶也可將茶壺養(yǎng)得非常漂亮。 浙江西施紫砂壺

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線下實(shí)體門店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。