注意六個點(diǎn)：試手感，聽聲音，看重量，聞氣味，看泡茶成效，看吸水性。1、試手感真正的紫砂壺摸上去不會太光滑，但也不會咯手，因?yàn)榧词乖倬?xì)的紫砂泥料都會有懸浮的顆粒感；如果是類似于紫砂的陶土摸起來有澀感，摻了化學(xué)原料的就相對光滑。2、聽聲音敲擊紫砂壺發(fā)出的聲音不會那么清脆，但也不會發(fā)悶；類紫砂陶土的聲音就會發(fā)悶。3、看重量真正的紫砂壺密度較小，上手稍輕；但是類紫砂的陶土上手就較重。區(qū)別于類紫砂的陶土或是化工原料制成的壺，紫砂壺為紫砂泥料制作而成，壺體表面會有顆粒感，撫摸不光滑但不扎手，敲擊發(fā)出的聲音不清脆但不發(fā)悶。4、聞氣味添加了化工料的紫砂壺，聞起來會有一絲異味，如果是純紫砂制成的紫砂壺，則是沒有一絲異味的，只會有淡淡的泥土的味道。5、看泡茶成效好的泥料，經(jīng)過幾天保養(yǎng)，就能感覺出明顯的變化。首先色澤會比原來更為溫潤，手感亦是如此。而且長時間的澆淋，紫砂壺會吸收茶香，褪去“火氣”，這些都是化工壺?zé)o法達(dá)到的。6、看吸水性紫砂壺所特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)，透氣性好，又保溫，如果添加了其它原料的紫砂壺，是沒有這種特性的。趙麗娟的西施壺好嗎？遼寧精品西施紫砂壺商家

　問題：西施壺為什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友說西施壺的壺把就像是女人的頭發(fā)一樣，輕輕垂下，所以是上面細(xì)，下面粗。但是這個說法以砂軒來看的話，其實(shí)并不是很靠譜。 　　除了西施壺以外，其實(shí)還有其他的壺型也是采用的倒把，但是它和女性這個主題無關(guān);的是女性的主題，但是它卻沒有采用倒把。 　　經(jīng)過砂軒的查閱和對各種壺型的觀察，發(fā)現(xiàn)做成倒把的壺其實(shí)有一個很明顯的特點(diǎn)。 　　就是它們的壺身的線條會和倒把的把形相似。壺身的線條與倒把是一種接近于平型的關(guān)系，相相呼應(yīng)。這也就是我們常說的紫砂壺上面的比例，造就了紫砂壺整體壺身的美觀度。 　　由于西施壺的實(shí)用性較強(qiáng)，宜茶和清洗都方便，因此，推薦壺友們初入可以選擇西施壺，不僅器型優(yōu)美而且是一款泡茶利器。浙江大師西施紫砂壺商家周淑媛的西施壺好嗎？

現(xiàn)在我們大家所說的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟所做的西施壺為藍(lán)本，顧式較之前的樣式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中，一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當(dāng)然，也有一些例外的，他們試圖做一些創(chuàng)新，所做的作品脫離了前面“五大要素”，但還是不離“乳”這個母題。

"嶺上千峰秀，江邊細(xì)草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。"從古至今，有人用詩表達(dá)對西施的愛慕之情，由此為后世留下許多溫婉的詩情畫意。**為令人贊嘆的是，有人用“物”造出了西施的情與韻，讓人可以以物滋養(yǎng)心中的那份美好。西施紫砂壺，便是其中極具想象力的創(chuàng)作。

“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花?！币话盐魇┳仙皦?，演繹著少女柔和的至純情懷，粉潤圓秀的臉頰，櫻桃小口微啟欲說，美麗的長發(fā)飄逸靈動

不知道為什么，很輕易就聯(lián)想到，在那條清澈的小溪邊，有一抹明媚如陽的明凈笑容，突然整個人都明媚燦爛了起來。這個西施壺，能夠給你的美好，是用錢買不到的。 吳含姣的西施壺好嗎？

西施壺屬于紫砂壺中的一種，壺嘴不僅短而且還很小，它的壺把非常的好抓，拿捏起來十分的順手，所以這樣的西施壺可以對嘴喝，一般都是私人**的壺。那么，西施壺適合泡什么茶呢？下面我們來了解看看。

西施壺適合泡什么茶？   

1、綠茶類。西施壺胎輕質(zhì)疏，好沏綠茶。   

2、鐵觀音。西施壺高身筒(如井欄)是泡鐵觀音茶利器。   

3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。   

4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普，能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。 吳君蘭的西施壺好嗎？遼寧精品西施紫砂壺商家

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　　　　日本明治時期的研究中國紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年(相當(dāng)于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式?！毙煊讶?，名士衡，友泉是他的字，明萬歷(1570年-1619 年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出首把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了 50-70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時朋(時大彬之父)“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子，這樣算來，他應(yīng)當(dāng)是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰做過西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過西施壺的比較早的人。遼寧精品西施紫砂壺商家

紫砂之家成立于1999年，是國內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營平臺”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能，開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實(shí)體門店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬余件。