創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià)，稱“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎?！眳敲范χ詾槭廊怂R(shí)，實(shí)在是因?yàn)閷懥艘黄灏僮值摹蛾柫w茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山，正德進(jìn)士何許人也，不太清楚，只是他的家童名聲太盛，叫“供春”。吳頤山少時(shí)在宜興金沙寺讀書，家童供春服侍少主的同時(shí)，據(jù)說偷學(xué)了寺僧制壺，不經(jīng)意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時(shí)朋“四大名家”，然后是時(shí)鵬之子時(shí)大彬一家獨(dú)大，時(shí)大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請(qǐng)其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自嘆“吾之精，終不如時(shí)之粗”時(shí)，他不知道，紫砂史冊(cè)上，已經(jīng)有了他濃重的一筆。壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋，是截蓋，一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個(gè)整體，中間仿佛是一刀截開。山東精品西施紫砂壺經(jīng)典壺型

　　正是由于這種長(zhǎng)遠(yuǎn)的家學(xué)之源以及深厚的紫砂學(xué)識(shí)造詣，那篇《陽羨名壺賦》才讓他寫的是那么的情真意切、多姿多彩!尤其對(duì)于徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進(jìn)乎道”來肯定友泉的功力。文中說：“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎?！苯又?，吳梅鼎談到其父與友泉的關(guān)系，“緬稽先子，與彼同時(shí)”，并提到他父親請(qǐng)徐友泉來家做壺，“爰開尊而設(shè)館，令效技以呈奇”，而徐友泉在他家做壺是相當(dāng)認(rèn)真的，“每窮年而累月，期竭智以殫思”，正是由于徐友泉的殫精竭慮、一絲不茍，加上他的紫砂功力，做出了許多作品，吳梅鼎寫道：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚(yáng)杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠臺(tái)。卣號(hào)提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。 誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。遼寧西施紫砂壺鑒定許學(xué)芳的西施壺好嗎？

日本明治時(shí)期的研究中國紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年（相當(dāng)于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花...，美人肩、西施乳...”。西施乳壺初見之于清代吳梅鼎作的《陽羨茗壺賦》，其中對(duì)徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進(jìn)乎道”來肯定友泉的功力。文中說：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚(yáng)杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠臺(tái)。卣號(hào)提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）；腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗。或盈尺兮豐隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥”。此中提到的一大堆名詞，都是各式不同的紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。

注意六個(gè)點(diǎn)：試手感，聽聲音，看重量，聞氣味，看泡茶成效，看吸水性。1、試手感真正的紫砂壺摸上去不會(huì)太光滑，但也不會(huì)咯手，因?yàn)榧词乖倬?xì)的紫砂泥料都會(huì)有懸浮的顆粒感；如果是類似于紫砂的陶土摸起來有澀感，摻了化學(xué)原料的就相對(duì)光滑。2、聽聲音敲擊紫砂壺發(fā)出的聲音不會(huì)那么清脆，但也不會(huì)發(fā)悶；類紫砂陶土的聲音就會(huì)發(fā)悶。3、看重量真正的紫砂壺密度較小，上手稍輕；但是類紫砂的陶土上手就較重。區(qū)別于類紫砂的陶土或是化工原料制成的壺，紫砂壺為紫砂泥料制作而成，壺體表面會(huì)有顆粒感，撫摸不光滑但不扎手，敲擊發(fā)出的聲音不清脆但不發(fā)悶。4、聞氣味添加了化工料的紫砂壺，聞起來會(huì)有一絲異味，如果是純紫砂制成的紫砂壺，則是沒有一絲異味的，只會(huì)有淡淡的泥土的味道。5、看泡茶成效好的泥料，經(jīng)過幾天保養(yǎng)，就能感覺出明顯的變化。首先色澤會(huì)比原來更為溫潤(rùn)，手感亦是如此。而且長(zhǎng)時(shí)間的澆淋，紫砂壺會(huì)吸收茶香，褪去“火氣”，這些都是化工壺?zé)o法達(dá)到的。6、看吸水性紫砂壺所特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)，透氣性好，又保溫，如果添加了其它原料的紫砂壺，是沒有這種特性的。李雯慧的西施壺好嗎？

　　至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥?！贝酥刑岬降囊淮蠖衙~，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時(shí)必定和徐友泉過從甚密，說不定徐大師在做壺時(shí)順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認(rèn)為當(dāng)可采信。周淑媛的西施壺好嗎？品牌西施紫砂壺包括哪些

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現(xiàn)在我們大家所說的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟所做的西施壺為藍(lán)本，顧式較之前的樣式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中，一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當(dāng)然，也有一些例外的，他們?cè)噲D做一些創(chuàng)新，所做的作品脫離了前面“五大要素”，但還是不離“乳”這個(gè)母題。山東精品西施紫砂壺經(jīng)典壺型

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