李、張二人關(guān)于徐友泉做西施壺的說法，其實(shí)源自明末時(shí)人吳梅鼎的那篇激情飛揚(yáng)、文采橫溢的《陽羨名壺賦》。吳梅鼎出自官宦世家，在紫砂壺歷史上是一位十分重要的人物。其曾祖吳仕，字克學(xué)、一字頤山，號(hào)拳石，江蘇宜興人，明正德甲戌(1514年)進(jìn)士，官至四川參政。號(hào)稱紫砂壺鼻祖的供春，就是吳頤山少年讀書時(shí)的家童。吳頤山少年時(shí)曾到宜興金山寺閉門讀書，家童供春在服侍少主的同時(shí)，偷學(xué)金山寺僧制作紫砂壺的技藝，不經(jīng)意當(dāng)中一個(gè)不小心就成了中國紫砂壺史上大名鼎鼎的一代祖師。吳梅鼎的父親，更是把徐友泉請(qǐng)到自己的家中為其研制紫砂壺。由此可見，吳梅鼎一家祖孫幾代與紫砂壺結(jié)下了不解之緣。顧建芬的西施壺好嗎？福建精品西施紫砂壺名家查詢

可惜，徐友泉、沈子澈、許龍文的作品難以尋覓，清一代名家傳世作品也很為罕見，于是如今紫砂人制作的“西施壺”基本學(xué)自“顧景舟、王寅春”二位大家的經(jīng)典。在紫砂界有一說：西施壺形體之美，有令人怦然心動(dòng)之魅力，一為顧景舟的西施壺，雍容華貴，像京劇里的“梅蘭芳”。二為王寅春的西施壺，嬌小玲瓏，似京劇里的“荀慧生”。想要了解一把壺的來歷，我們首先需要知道它的由來，在知道了它的原型后，我們才能知道它為什么被設(shè)計(jì)出來。因而，下面我們就來了解一下西施壺的由來，看一下，西施壺是什么壺型吧!云南經(jīng)典西施紫砂壺喝茶趙敏芳的西施壺好嗎？

黃龍山紅泥西施壺，容量約130毫升，半手精工制作。黃龍山紅泥并不稀有，沒有***價(jià)值。所以，泥料極少造假，可放心使用。黃龍山紅泥，產(chǎn)于寶山礦區(qū)東部黃石巖層下部，礦料外觀呈淺青黃色致密塊狀，略堅(jiān)硬，含有一定量的微細(xì)白色云母碎片，礦料上有銹色及銹片狀。熟泥可塑性一般，成型時(shí)較酥，制作時(shí)帶有泥沙性，燒成溫度范圍較寬，經(jīng)一定的高溫，胎質(zhì)表面易產(chǎn)生“黑氣”。一般燒成1140～1170℃左右，收縮率5.5％左右。燒成后呈紅色微透黃，胎質(zhì)呈微梨皮狀，砂質(zhì)細(xì)密溫潤，色澤效果比較豐富。

　　至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗。或盈尺兮豐隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥?！贝酥刑岬降囊淮蠖衙~，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時(shí)必定和徐友泉過從甚密，說不定徐大師在做壺時(shí)順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認(rèn)為當(dāng)可采信。徐暗華的西施壺好嗎？

除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話》載：“子澈勝國名手，至其品類則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來的。對(duì)于西施壺，古代文獻(xiàn)，基本不見圖形；實(shí)物傳器又不會(huì)說話，古人又沒有在壺上直接刻寫壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見到的西施壺和文獻(xiàn)記載的西施壺是否同一回事。張榮法的西施壺好嗎？江蘇全手工西施紫砂壺泡茶

沈書良的西施壺好嗎？福建精品西施紫砂壺名家查詢

禮品促銷活動(dòng)雖多，卻并非個(gè)個(gè)都成功。從認(rèn)識(shí)論的三個(gè)層次來看，要成功的經(jīng)營禮品、工藝品、飾品，首先就要要搞清楚什么是禮品促銷？為什么要做禮品促銷？其次要搞清楚如何運(yùn)用這個(gè)事物，也就是如何做禮品促銷。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更多的人接觸和理解網(wǎng)絡(luò)，也有更多的消費(fèi)者通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行購物、消費(fèi)，紫砂壺，鐵壺銀壺，香道公司也注重了這一點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上更多的禮品商城，淘寶店鋪也不斷出現(xiàn)，不僅通過網(wǎng)絡(luò)公司等到了更多的利益，而且公司也通過網(wǎng)絡(luò)更大的宣傳了品牌。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起有助于我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和增長方式的轉(zhuǎn)變并*終實(shí)現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的飛躍。當(dāng)前我國積極推動(dòng)節(jié)能減排和組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)；互聯(lián)網(wǎng)銷售（除銷售需要許可的商品）；茶具銷售；金銀制品銷售；金屬制品銷售；工藝美術(shù)品及收藏品零售（象牙及其制品除外）；辦公用品銷售；日用化學(xué)產(chǎn)品銷售；會(huì)議及展覽服務(wù)；禮儀服務(wù)；信息咨詢服務(wù)（不含許可類信息咨詢服務(wù)）；廣告設(shè)計(jì)、代理；廣告制作；廣告發(fā)布（非廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊出版單位）；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣；物業(yè)服務(wù)評(píng)估；以下限分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營活動(dòng)） 許可項(xiàng)目：貨物進(jìn)出口；技術(shù)進(jìn)出口。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)，具體經(jīng)營項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，由傳統(tǒng)的粗放型、高能耗、低附加值產(chǎn)業(yè)向新興的集約型、低能耗、高附加值的產(chǎn)業(yè)傾斜。中國飾品行業(yè)，無論從規(guī)模還是從數(shù)量上說都相當(dāng)可觀，但無論從生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)水平、管理理念、服務(wù)意識(shí)、交易方式等等來看，多數(shù)其他型企業(yè)還處于比較原始化的發(fā)展階段，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)的千變?nèi)f化，競爭的不斷加劇，房價(jià)的不斷飆升，因此不斷提高飾品行業(yè)整體的競爭力方是長久發(fā)展之計(jì)。福建精品西施紫砂壺名家查詢

紫砂之家成立于1999年，是國內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營平臺(tái)”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能，開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實(shí)體門店。現(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬余件。