“考、妣”，這兩個(gè)都是一種尊稱，分別表示的是父親和母親，語(yǔ)出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪?！彼阅贡峡逃小帮@考”、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語(yǔ)氣平淡些，這里埋著我過世的爸媽。 其實(shí)開始古代用“考妣”以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣。”晉郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年。”至今還有成語(yǔ)“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）。語(yǔ)出《尚書·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣?！蹦贡喈?dāng)于住宅的大門。甘肅生產(chǎn)墓碑

目前的葬法有兩種：一種是土葬；另一種是火葬?，F(xiàn)在流行的方法是火葬，有可能隨著時(shí)間的推移土葬會(huì)隨之消失。為大家講述下土葬墓碑的要求，希望能給大家?guī)?lái)幫助。 ??盡管我國(guó)會(huì)集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村延伸，但在鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的土葬依然是人們認(rèn)為神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。立碑的講究首先來(lái)說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準(zhǔn)確請(qǐng)懂得風(fēng)水的師傅幫忙看看，結(jié)合家中人的生辰、屬相等因素加以運(yùn)算。在風(fēng)水擇日上，一年當(dāng)中有個(gè)時(shí)間段不必?fù)袢?，其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗?、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來(lái)處理的的原因。 廣東制造墓碑設(shè)計(jì)石雕為什么在墓碑旁？

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。 墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

所有寫在各種紀(jì)念碑上的文字都被稱為紀(jì)念碑。中國(guó)紀(jì)念碑的習(xí)俗歷史悠久的歷史。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，紀(jì)念碑就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的紀(jì)念碑，如宮殿里的測(cè)量紀(jì)念碑、寺廟里的牲畜紀(jì)念碑、墓旁的棺材紀(jì)念碑，都沒有刻上文字。后來(lái)，有人刻上了相應(yīng)的文字，逐漸形成了各種紀(jì)念碑。紀(jì)念碑，有廣義和狹義，狹義的紀(jì)念碑，指的是制作紀(jì)念碑，廣義的紀(jì)念碑指的是刻在紀(jì)念碑上的所有文字。中國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始建立紀(jì)念碑，但古代宮殿里的紀(jì)念碑沒有刻文章，只是用來(lái)計(jì)算時(shí)間；古代寺廟里的紀(jì)念碑不刻文字，是用來(lái)栓祭祀的牛羊；墓上的紀(jì)念碑只是木柱，有洞穿過。合葬墓碑前得確定好石材。先前款式選好了，根據(jù)預(yù)算選擇雕刻墓碑的石材。

花崗巖墓碑石所用石材以花崗巖為主，石料的選擇應(yīng)無(wú)裂紋、無(wú)色線，要求吸水率低、物理化學(xué)性能穩(wěn)定、結(jié)晶均勻。如國(guó)內(nèi)好的黑色墓碑用料為山西黑，其特點(diǎn)就是石質(zhì)堅(jiān)硬，光澤度高，色彩純凈等特點(diǎn)，價(jià)格也是比較貴的，其次才會(huì)選擇福鼎黑，中國(guó)黑等石材。常用進(jìn)口石材料有印度紅、英國(guó)棕等等，進(jìn)口的是材料價(jià)格相對(duì)比較昂貴。常用的國(guó)產(chǎn)石材料有山西黑、漢白玉，中檔的有芝麻黑、芝麻白、羅源紅、萬(wàn)年青等等，國(guó)產(chǎn)的相對(duì)價(jià)格比較便宜。 不同的國(guó)家，甚至同一國(guó)家的不同地區(qū)對(duì)墓碑石用石材的品種、顏色的喜好也不盡相同。墓碑的銘文比較精美的那銘文和墓碑的比例是合適的。河南芝麻白墓碑

農(nóng)村墳?zāi)沟哪贡兄芏嗟闹v究，作為墳?zāi)辜{入生氣的重要通道。甘肅生產(chǎn)墓碑

農(nóng)村土葬墓碑、陵園火葬墓碑是我國(guó)墓碑場(chǎng)景中普遍的兩種。但是由于大力推行殯葬政策，我國(guó)現(xiàn)在大部分地區(qū)主要以火葬墓碑為主，在一些偏遠(yuǎn)，尚未進(jìn)行殯葬變革的地區(qū)或部分少數(shù)民族聚集地還是以農(nóng)村土葬墓碑為主。歐式墓葬與中式墓葬區(qū)別較大的是中式墓碑象征著榮譽(yù)，而歐式墓碑主要是記載逝者個(gè)人生平經(jīng)歷。眾所周知秦始皇陵是世界上的墓地，它象征著權(quán)力和地位。但是在歐洲，無(wú)論一個(gè)人在死前有多大的權(quán)勢(shì)，其墓葬經(jīng)營(yíng)規(guī)模與普通人也沒有太大的差別，這其實(shí)更反應(yīng)了中歐之間文化差異之大。甘肅生產(chǎn)墓碑

曲陽(yáng)縣梓旭園林雕塑有限公司致力于建筑、建材，是一家生產(chǎn)型公司。公司業(yè)務(wù)分為墓碑，欄板等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在建筑、建材深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造建筑、建材良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。