李漁兼擅繪畫(huà)、詞曲、小說(shuō)、戲劇、造園，先后在江南、北京為別人設(shè)計(jì)多處園林。明末清初造園工匠的數(shù)量和水平都有明顯的增長(zhǎng)，江蘇張漣即是其中人。清皇家園林的設(shè)計(jì)博大而縝密，建造、修繕一般由工部新設(shè)樣房先畫(huà)設(shè)計(jì)草圖，后由宮廷匠師樣式雷制模型，呈內(nèi)廷以供審定。清代畫(huà)院有宮廷畫(huà)家，其中西洋學(xué)派的郎世寧、王致誠(chéng)等人曾設(shè)計(jì)圓明園西洋樓景區(qū)。近代由于社會(huì)的發(fā)展，園林內(nèi)容和技術(shù)含量增多，在公共園林不斷出現(xiàn)的情況下園林設(shè)計(jì)工作也從園林雇主和工匠中分離出來(lái)，單獨(dú)成為一個(gè)行業(yè)。1949年后，城市建設(shè)蓬勃發(fā)展，園林部門(mén)中逐漸成立園林設(shè)計(jì)院所，20世紀(jì)90年代不少園林設(shè)計(jì)單位開(kāi)始走入工程設(shè)計(jì)市場(chǎng)。采用色彩繽紛的年輪植物，使園林在不同季節(jié)展現(xiàn)獨(dú)特的美麗。中式園林設(shè)計(jì)建筑

水景的處理: 噴泉和水渠。法國(guó)園林十分重視用水,認(rèn)為水是造園不可或缺的要素, 巧妙地規(guī)劃水景, 特別是善用流水是表現(xiàn)庭園生機(jī)活力的有效手段。法國(guó)園林中噴泉的設(shè)計(jì)方案多種多樣, 有的取材于古代希臘羅馬神話, 有的取材于動(dòng)植物裝飾母題, 它們大多具有特定的寓意, 并能夠與整個(gè)園林布局相協(xié)調(diào)。水渠的應(yīng)用主要是為創(chuàng)造開(kāi)闊的視野和優(yōu)美的景觀, 同時(shí)為庭園的主人提供游樂(lè)的場(chǎng)所。人們可以乘坐精美的游船在水渠中暢游, 同時(shí)傾聽(tīng)著動(dòng)人的水上音樂(lè),欣賞著四周輝煌的花園和宮殿。游園會(huì)上, 人們還會(huì)燃放五彩繽紛的焰火, 使斑斕的色彩映在水面上, 營(yíng)造出神話般的氣氛。惠州生態(tài)型園林設(shè)計(jì)風(fēng)格日式園林設(shè)計(jì)追求靜謐禪意，營(yíng)造身心愉悅的生活氛圍。

樹(shù)籬常用樹(shù)種有黃楊、紫杉、米心樹(shù)等。叢林通常是指一種方形的造形樹(shù)木種植區(qū), 分為“滾木球戲場(chǎng)”、“組合叢林”、“星形叢林”、“V 形叢林”四種。“滾木球戲場(chǎng)”是在樹(shù)叢中間辟出一塊草坪, 在草坪中間設(shè)置噴泉。草坪周圍只有樹(shù)木、柵欄、水盤(pán)、而沒(méi)有其他裝飾物?！敖M合叢林”和“星形叢林”中都設(shè)有許多圓形小空地?！癡 形叢林”則是在草坪上將樹(shù)木按每組五棵種植成V字形?？傊?，在打造別墅花園的時(shí)候，必須要根據(jù)所選購(gòu)別墅區(qū)域及設(shè)計(jì)花園面積大小而裝飾，花園面積大小深深影響著整個(gè)花園空間布局及預(yù)算，同時(shí)對(duì)體現(xiàn)別墅品質(zhì)及檔次都息息相關(guān)。同時(shí)，也是別墅園林設(shè)計(jì)達(dá)至完美的關(guān)鍵點(diǎn)。

設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)：別墅花園同樣重視風(fēng)水設(shè)計(jì)。在別墅園林設(shè)計(jì)時(shí)，若花園是南向的，那么可以種植的植物選擇就比較多，功能上也豐富，無(wú)論是休息小歇，還是朋友聚會(huì)，或者是兒童游樂(lè)都可以，在陽(yáng)光照射下，一切都顯得清新，舒適。若花園是朝北的，那么在別墅園林設(shè)計(jì)中就需要考慮陽(yáng)光的照射時(shí)間比較短的問(wèn)題，娛樂(lè)聚會(huì)并不適合，做個(gè)游泳池，用來(lái)避暑倒是個(gè)不錯(cuò)的選擇。除了南北朝向外，有的花園是面向水系的，那么這樣的花園在功能性上就多了一個(gè)親水平臺(tái)，作為建筑的延伸，形成接觸自然的媒介，以溪流、湖泊為基址的前景，形成開(kāi)闊平遠(yuǎn)的視野，讓花園的賞景功能突顯。花卉的季節(jié)性種植，能夠使園林在不同季節(jié)綻放出絢麗的色彩。

園林要素：地形、植物、建筑、道路、水體。園林流派：世界園林可以分為四大流派：中國(guó)自然山水園林、意大利臺(tái)地式園林、法國(guó)宮廷式花園、英國(guó)自然風(fēng)致式園林。設(shè)計(jì)理念：園林設(shè)計(jì)與文化關(guān)系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人與自然和諧相處的意蘊(yùn)。以蘇州園林為表示，園林設(shè)計(jì)講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。關(guān)于這一理念，中國(guó)傳統(tǒng)文化有一專門(mén)的學(xué)問(wèn)來(lái)研究，即“風(fēng)水學(xué)”。因?yàn)楝F(xiàn)代過(guò)激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”棄之如遺。風(fēng)水學(xué)固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內(nèi)容，我們應(yīng)以辯證的眼光來(lái)看待問(wèn)題，而不宜一味地盲目否定。校園園林設(shè)計(jì)應(yīng)注重育人功能，營(yíng)造有利于師生互動(dòng)交流的氛圍?；葜萆鷳B(tài)型園林設(shè)計(jì)風(fēng)格

小型園林設(shè)計(jì)需充分發(fā)揮有限空間的潛力，突出景觀的精致性。中式園林設(shè)計(jì)建筑

設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)：慎重考慮別墅園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格。，別墅園林設(shè)計(jì)，較終的效果實(shí)現(xiàn)。人們漫步在花園青石路上，感受著周圍一草一木的芳香，聆聽(tīng)著周圍小生靈發(fā)出的吵鬧聲，累了即可香樟樹(shù)下，有便捷休息椅子而坐。這才是真正打造別墅花園設(shè)計(jì)所要實(shí)現(xiàn)的品質(zhì)高生活。在設(shè)計(jì)時(shí)注重人與自然的整合，還是融合東西方造園理念和手法里的元素，但一定要確定的是，既要自己喜歡，并且能與社區(qū)的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)。真正打造屬于大家享受生活的舒適區(qū)域。中式園林設(shè)計(jì)建筑