女性對(duì)散打躬身實(shí)踐，對(duì)散打文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)散打的愛好和躬身習(xí)練上。（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無(wú)人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。散打被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過(guò)公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩(shī)中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等眨髲堃魳?，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來(lái)去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。散打?qū)W習(xí)，可使人們養(yǎng)成自主的生活習(xí)慣，樹立理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)?，F(xiàn)代散打培訓(xùn)班多少錢

你有沒有想過(guò)你學(xué)習(xí)散打，到底為了什么呢？是為了在比賽上嶄露頭角嗎？是為了省、為了國(guó)家爭(zhēng)光嗎？是為了萬(wàn)一將來(lái)文化課不好，可以考體育院校嗎?還是為了真的在鍛煉自己的身體？不管出于什么目的，散打?qū)⒉辉儆袠?biāo)準(zhǔn)的成績(jī)，而是讓每一個(gè)人都動(dòng)起來(lái)。讓孩子們了解自己的身體，愛上運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)如何做運(yùn)動(dòng)。散打，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。很多家長(zhǎng)往往只注重孩子的學(xué)習(xí)，而忽略了體育的教育。業(yè)余送興趣班，也往往只是單一地選擇數(shù)學(xué)，美術(shù)，英語(yǔ)等。只有少數(shù)家長(zhǎng)堅(jiān)持讓孩子去學(xué)習(xí)散打?；叵肽切┠Ч硎接?xùn)練，即使那么痛恨它，但至少那一年保證了身體健康，完全沒有生病。真正的身體健康是灌輸給孩子正確的對(duì)于身體健康的理解。并且能主動(dòng)地參與到體育鍛煉中去。散打教學(xué)的關(guān)鍵在于傳授給孩子運(yùn)動(dòng)的方法。經(jīng)常去練散打，就和去圖書館一樣，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在此過(guò)程中，除了享受散打本身的樂趣之外，也學(xué)習(xí)到了如何給自己機(jī)會(huì)運(yùn)動(dòng)，如何運(yùn)動(dòng)。福田散打基本功武度的散打通過(guò)散打教學(xué)與訓(xùn)練，在指導(dǎo)健身的同時(shí)，傳承中國(guó)的散打文化。

女子練散打散打好處：1、增加身體柔韌性和協(xié)調(diào)性散打是一項(xiàng)很適合女性塑形的運(yùn)動(dòng)，它既能燃脂，促進(jìn)血液循環(huán)及新陳代謝，又能增加身體的柔軟度及舒緩壓力。散打練習(xí)活動(dòng)量大，減脂效果明顯；平均每個(gè)小時(shí)大概會(huì)消耗900卡路里，可以說(shuō)是所有健身項(xiàng)目中消耗大幅度的一種。練習(xí)散打?qū)τ跍p脂和提升個(gè)人體能、體力都有很好的效果。步伐靈活多變，練習(xí)拳擊的女孩子多小腿細(xì)，下肢長(zhǎng)。2、強(qiáng)身健體散打是一項(xiàng)全身運(yùn)動(dòng)，非常講究身體各部位的協(xié)調(diào)性，對(duì)于長(zhǎng)期伏案工作的人來(lái)說(shuō)，散打可以明顯改善久坐產(chǎn)生的頸部、腰部、背部的酸疼。通過(guò)一些輔助器材的練習(xí)，如擊打梨形球或速度球，可以使人的反應(yīng)更為敏捷。3、減輕壓力把壓力通通打出去——是散打受歡迎的原因之一。因?yàn)樗狭巳祟惖墓粜员灸?。特別是在這個(gè)物欲的年代，家庭、事業(yè)給每個(gè)人帶來(lái)很大的壓力，怨氣無(wú)處發(fā)泄，人就變得抑郁、脾氣暴躁。不運(yùn)動(dòng)的人往往脾氣暴躁，打拳的人講究拳品，打輸了也不慍不怒，他們?cè)谌粘Ｉ钪蟹炊苡袣赓|(zhì)和度量。

散打作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)相當(dāng)有有民族代表性的體育項(xiàng)目，有著豐厚的文化底蘊(yùn)和人文思想，長(zhǎng)期以來(lái)深受廣大人民**所喜愛。在眾多的慶典活動(dòng)中，表現(xiàn)了民族特點(diǎn)和民俗風(fēng)情，散打往往成為慶典的主要內(nèi)容。散打作為中華民族文化和民族精神的體育項(xiàng)目，從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)了民族的品質(zhì)。自古以來(lái)，中華散打都倡導(dǎo)以武修德，武德修養(yǎng)以禮為先，“未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾習(xí)武先明德。”把“禮”與“德”作為習(xí)練散打的格言，世代相傳，這與社會(huì)道德規(guī)范“道之以德、齊之以禮”相通相近。崇尚高尚的武德品格，以文明禮貌待人處事，把民族的社會(huì)意識(shí)融進(jìn)武技中，以德、仁、禮、道對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，其內(nèi)涵有著深刻的社會(huì)價(jià)值。學(xué)校普及青少兒散打培訓(xùn)，建立常規(guī)教學(xué)體系，既可使學(xué)生達(dá)到鍛煉身體的目的，又能讓學(xué)生明禮修德；不僅能使之強(qiáng)于筋骨、壯于體魄，還能使之正于精神、凈于靈魄，近可健身、強(qiáng)身，遠(yuǎn)能明禮修德，完善自我，修身養(yǎng)性；不僅可掌握身體鍛煉的方法，還能學(xué)到防身自衛(wèi)的技能。散打傳承的是一種文化，更重要的是傳承的一種精神。散打的內(nèi)在豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，不斷吸引著不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到散打健身學(xué)習(xí)中。

武度散打教育課程傾心打造了“三館一營(yíng)”，打造服務(wù)生態(tài)三館：武度散打館連鎖品牌（線下店）度小五青少兒散打館：專注3～16歲的青少兒的散打教育；度小五青年散打館：專注16歲以上青年的散打教育；李黎明太極館：專注少數(shù)客戶群體的散打培訓(xùn)；武度特訓(xùn)營(yíng)青是武度精心打造的以少林禪武夏令營(yíng)和德武軍訓(xùn)夏令營(yíng)、青少兒散打賽事特訓(xùn)、青少兒游學(xué)等為主要活動(dòng)項(xiàng)目的服務(wù)板塊。圍繞青少兒身體素養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)能力、行為習(xí)慣、健康生活方式、領(lǐng)導(dǎo)力和社交力培養(yǎng)等方面定期舉行專項(xiàng)特訓(xùn)活動(dòng)，助力提升自我的體格、人格和品格，幫助孩子通過(guò)刻意訓(xùn)練以獲得應(yīng)對(duì)生活和環(huán)境的綜合能力。中國(guó)散打文化意義而言，卻是與“西方”的“武技”存在著“文化、精神”意義上的、根底上的“質(zhì)”的差異。教練散打培訓(xùn)班多少錢

武度的散打培訓(xùn)開設(shè)連鎖武館，設(shè)置了海量階段課程，在南山區(qū)、寶安區(qū)具有設(shè)點(diǎn)，歡迎體驗(yàn)，總有一款適合你！現(xiàn)代散打培訓(xùn)班多少錢

武度散打據(jù)青少兒不同年齡段體能特點(diǎn)和不同心理成長(zhǎng)需求，結(jié)合中國(guó)散打段位制內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)，按照循序漸進(jìn)地原則，分階段針對(duì)性地開設(shè)課程，技能培訓(xùn)與武德文化素質(zhì)培養(yǎng)雙管齊下，兼顧專業(yè)與趣味。體系性的課程設(shè)計(jì)，輔以個(gè)性化指導(dǎo)，各個(gè)方位提升習(xí)武者的學(xué)習(xí)效果。武度在每個(gè)教學(xué)階段都堅(jiān)持嚴(yán)選教練，為每個(gè)學(xué)員配備教練和教務(wù)老師。每位教練正式上崗前必須接受90天的專項(xiàng)培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)多層考核通過(guò)后方可上課。全力打造系統(tǒng)科學(xué)的課程體系，完備的教務(wù)管理系統(tǒng)，情境式多樣化的教學(xué)模式，專注為每位學(xué)員的散打?qū)W習(xí)和身心成長(zhǎng)提供清晰可衡量的成長(zhǎng)進(jìn)步計(jì)劃?，F(xiàn)代散打培訓(xùn)班多少錢

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