明清家具的輝煌造就了地毯的輝煌，而地毯的裝飾又使明清家具錦上添花。二者相互搭配，可打造室內(nèi)裝飾。明永樂四年（1406年），明成祖朱棣下令仿照南京皇宮營建紫禁城，遣朝廷官吏數(shù)人分赴五省采木，督軍民匠役燒造磚瓦，命工部征天下諸色役匠、民丁赴京聽役。營建紫禁城，工程浩大，幾乎調(diào)動全國民力。歷時14年，于明永樂十八年（1420年）落成。龐大的皇宮需要各種內(nèi)飾來布置。瓷器、玉器、字畫、家具、地毯??天下寶物，悉收宮中。其中的家具和地毯用量之浩大，可謂布滿宮廷的每一個房間。甚至達到“凡地必毯”的奢華。有家具的地方便有地毯與之搭配，冰冷的家具也因地毯的裝飾變得溫暖起來。我國的家具歷經(jīng)唐宋元的發(fā)展，在明清時期達到歷史高度，出現(xiàn)了風(fēng)格明顯的明式家具與清式家具。魏晉南北朝，地毯的工藝也逐漸完善。地毯原料，特別是毛料的質(zhì)量得到了很大的提升，出現(xiàn)了許多新的品種。四川酒店地毯加工

茶幾，作為客廳中傳統(tǒng)的三大件，在新房裝修完，幾乎每家都會配置，并且一般情況下，還會與電視柜形成配套。假設(shè)屋主不打算設(shè)計電視墻，以及考慮到家里有一個孩子，所以在裝修時，也放棄了傳統(tǒng)的茶幾。不過也正因為這樣，當(dāng)整體效果出來后，不僅空間感表現(xiàn)相當(dāng)棒，還極大地提高了居住的舒適性。當(dāng)客廳不再需要傳統(tǒng)的電視墻之后，整個空間布局也打破了常規(guī)。左側(cè)設(shè)計一排開放式矮柜，方便收納孩子的玩具及繪本；右側(cè)設(shè)計一組頂天立地的儲物柜，則承擔(dān)了大量的物品收納需求。而中間區(qū)域放棄茶幾，并鋪上一塊超大的地毯，既不會讓空間顯得太過空曠，也讓孩子有了一塊舒適的玩耍親子區(qū)。同時，小體積的沙發(fā)選擇，除了在生活中可以根據(jù)需求，賦予空間更多的變化之外，也做到了靈動、自由。電視墻頂面暗藏投影幕布，可以隨時切換空間模式，為視覺帶來極強的感官沖擊力。印花方塊地毯生產(chǎn)廠家在室內(nèi)裝飾中，一個大趨勢是使用小調(diào)色板進行裝飾，來堅持那些選定的色調(diào)。地毯是整個房間外觀的起點。

acbedir地毯開始在安納托利亞西部地區(qū)的巴勒克西爾（Balkesir）的比加迪奇（Bigadi）及其周圍地區(qū)由高原上的游牧民族編織，是土耳其獨特的地毯之一，其獨特的特征是樸素的圖案和簡單的顏色。隨著地毯的使用，用根部染料染出的線的顏色更加閃亮。這種打結(jié)的地毯被認為是在8世紀(jì)和9世紀(jì)隨著各種突厥游牧民族的擴張而傳到中東的。在文藝復(fù)興時期的歐洲繪畫中，美麗的安納托利亞地毯在幾個世紀(jì)以來經(jīng)常被用來表示主人的高經(jīng)濟和社會地位。婦女習(xí)慣于編織地毯，她們會在很小的時候?qū)W習(xí)編織技能，花幾個月甚至幾年的時間完成美麗的絨毛地毯和平織地毯，這些地毯是為她們在日常生活的各個方面使用的。正如大多數(shù)編織文化一樣，在傳統(tǒng)上，幾乎只有婦女和女孩才是工匠和織工。

在等級制度森嚴(yán)的封建社會，普通臣民與帝王亦或宗教組織上層會自然拉開等級，以表示臣服于君，包括基本生活用品。拿家具來說，黃花梨家具在宮廷使用數(shù)量多；寧夏毯只供高級寺廟及皇宮使用。除了色彩之外，地毯與家具上面的圖案紋飾皆來源于中國傳統(tǒng)吉祥文化。萬字紋、法珠紋、佛八寶、喇嘛、佛人、龍紋、鳳紋、獅海水江崖紋、纏枝紋、桂花、菊花、蘭花、西番蓮等。在家具上能找到的紋飾，在地毯上大都找得到。中國古代地毯為羊毯捻線，純植物染色，純手工織造，其色彩鮮艷，百年千年不褪。中國古典家具采用木材為原料，榫卯結(jié)構(gòu)制作，不用一根釘子，也是純手工精致打造。地毯與古典家具搭配和諧雅致，富貴品位，傳統(tǒng)文化氣息濃厚。 可以說，明清家具集天下木藝之大美，地毯集紡織藝術(shù)之大成。二者不但在中國，乃至世界文化范圍內(nèi)，都有著至高無尚的地位，被認為是能中國手工藝術(shù)的品類。古老的地毯從草原來到中原后入鄉(xiāng)隨俗地與古典家具同步發(fā)展，共同營造出別有洞天的室內(nèi)裝飾風(fēng)格。一個冷，一個暖，強烈的冷暖對比使家具和地毯皆散發(fā)更加耀眼的光芒。這種光芒的獲得需遵循幾點基礎(chǔ)規(guī)則。如果你有一個大空間或一個小空間，你需要定義它，你只需在里面放一塊地毯。

在土耳其文化中，地毯編織的藝術(shù)性和手工藝與時間一樣古老，其中古老的例子可以追溯到大約9000年前。如今，地毯仍然以傳統(tǒng)方法制作，保持著歷史的活力。地毯的歷史也許和人類歷史一樣悠久，而且種類繁多，為眾多文明所青睞。幾千年來，地毯和基里姆（Kilim，傳統(tǒng)的平面掛毯或地毯）一直是土耳其，特別是東方國家家庭裝飾的主要元素。需要注意的是，基里姆和地毯是不同的，基里姆是一種較薄的地毯類型。另一種地毯被定義為“墻到墻”，它意味著覆蓋了它所要鋪設(shè)的整個表面。地毯有多種用途，包括使人的腳免受冰冷的瓷磚或水泥地面的影響，作為坐在地板上的地方使房間更加舒適，如與孩子玩耍時，或作為祈禱用的地毯。方塊地毯的形狀都是小型的塊狀，它的拆裝都是非常方便的。上海品牌地毯招商

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明式家具主體藝術(shù)風(fēng)格簡約、自然，線條流暢，可搭配淡雅類地毯。如萬字紋、拐子龍紋、錦紋、壽字紋等頗具禪意的簡潔圖案地毯，更能突顯明式家具含蓄之美。制作精良的寧夏毯和以該毯構(gòu)圖為基礎(chǔ)的北京毯是優(yōu)先。  清式家具造型繁復(fù)，重雕刻，可搭配雍雅、紋飾繁瑣類地毯。如帶有獅紋、蝙蝠、如意云紋等熱烈圖案地毯，突顯清式家具的富貴之氣。紋飾細密的新疆毯或與滿族同樣生活習(xí)慣的蒙古族人編織的粗獷地毯，適宜與清式家具搭配。 五大地毯流派中，色彩熱烈奔放的當(dāng)屬新疆毯和藏毯。深色家具如紫檀、烏木、雞翅木可配新疆毯與藏毯；淺色家具像黃花梨、花梨木、黃楊木則可配寧夏毯或北京毯。絢麗顏色地毯可沖淡深色家具的沉重感。黃色系為主的淺色家具配寧夏毯與北京毯這種色彩豐富，圖案又素雅的地毯則更加突出家具的空靈、婉約之氣。另外，春、夏、秋、冬，一年四季可調(diào)換不同風(fēng)格地毯來襯托家具。夏天可調(diào)配冷色地毯，如深綠、深淺藍、米白等；冬天可調(diào)配暖色地毯，如木紅、明黃、駝色等；春秋兩季可隨意調(diào)配。四川酒店地毯加工

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