是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第十法：古為今用，洋為中用，中西融通。這是徐悲鴻總結的一法。他強調(diào)，中國的畫家要有包容性，要有博大的胸懷，不要與西方繪畫的技法隔絕，也不要與古人繪畫技法脫離，要善于借西方寫實的手法用在中國寫意畫上。要善于古為今用，借古喻今，使之增加生動、傳神、感人的效果。比如他畫的“愚公移山”就是借古喻今，他畫的駿馬、雄獅、竹子，就是采用中西手法刻畫而成，在**時期，起到了催人奮進的效果。齊白石也是這樣，比如他畫的蜻蜓戀荷葉，他寧肯花三天的時間去畫一只蜻蜓，把它刻畫得精細、傳神，盡量寫實，但畫荷葉只花了三分鐘，這就是體現(xiàn)中西技法融通。因此，中國畫走中西和諧之路，才能在世界標新立異，獨樹一幟。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家，有需求可以來電咨詢！廣州承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

是深圳承啟堂簽約藝術家，其畫“竹”佳作數(shù)不勝數(shù)，葉惠青先生畫竹賞析——百尺竿頭凌云志。?竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼”的吟唱。蘇東坡“可使食無肉，不可居無竹”之說，更是言明了人們喜歡竹子，已經(jīng)到了難舍難分的境地。的確，窗前一叢竹，清翠獨言奇！竹有著“高風亮節(jié)”、“節(jié)氣高尚”、“步步高升”、“竹報平安”之喻意，早已成為一種精神的象征。它那高尚的精神風貌和特殊的審美情趣，不僅使詩人詩興大發(fā)，更能夠激發(fā)畫家創(chuàng)作的靈感，而且也早已成為畫家熱衷于謳歌的對象。深圳國畫葉惠青老師畫出竹子精神欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，期待您的光臨！

一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補對創(chuàng)新嘗試的探索，他堅持選準了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因為任何藝術都不能復制前人的審美視覺，藝術首先表現(xiàn)的本質是強化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術超越現(xiàn)實而實現(xiàn)更高的審美目標。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。

是深圳承啟堂簽約藝術家，作為一位對“竹子”有深厚理解的畫家，他分享了竹子的寓意：竹子的寓意： 1.君子之風，在國畫中“梅蘭竹菊”被稱為四君子。中國竹文化**的是一種做人的精神風貌，象征著有志有節(jié)”;“不趨炎附勢”;而竹的內(nèi)部是空的，象征“清虛自守”。 2.竹報平安，這也是有典故的。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫，也稱“竹報平安”。 3.節(jié)節(jié)高的寓意，很好，一個是指職位的高升，還有就是對家里的孩子預示著節(jié)節(jié)高，健康成長。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法的不要錯過哦！

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國畫就講究這個。 第五法：隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色，畫面要盡量體現(xiàn)出來，是強調(diào)準確性，著色時講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍色或紫色，為玉蘭花著色時，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當時很多人不理解，于是就問他：“我們從來沒有見過紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過黑色的竹子嗎？”問他的人說：“沒有”。蘇東坡幽默地說：“既然你可以畫黑色的竹子，那我為什么不可以畫紅色的竹子呢？”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時，就借蘇東坡對話的意境做詩一首：蘇軾雅興涌心頭，有紙無墨正發(fā)愁，忽見硃砂留盤中，舉筆硃竹此說頭。果然，大家就明白了。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，歡迎您的來電！廣州承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，歡迎您的來電！廣州承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起有助于我國經(jīng)濟結構的調(diào)整和增長方式的轉變并*終實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的飛躍。當前我國積極推動節(jié)能減排和1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質構成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術家與藝術收藏、藝術品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務，提升藝術家的名譽度和藝術品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，由傳統(tǒng)的粗放型、高能耗、低附加值產(chǎn)業(yè)向新興的集約型、低能耗、高附加值的產(chǎn)業(yè)傾斜。時尚和個性是不衰的主題，創(chuàng)意的古典家具，藝術品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨滿足客戶多方面的需求也是未來重要發(fā)展趨勢。而且，隨著禮品業(yè)的發(fā)展，隨著競爭的激烈，禮品公司想到了從細節(jié)去做市場，通過不同的客戶群體確定不同的市場經(jīng)營方式。1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質構成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術家與藝術收藏、藝術品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務，提升藝術家的名譽度和藝術品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。必將是未來消費的發(fā)展趨向，不但針對于禮品行業(yè)。更多的連鎖店出現(xiàn)在我們身邊，這是禮品行業(yè)現(xiàn)階段的一個必要發(fā)展階段，通過合作在各地展開合作，為客服提供誘人的優(yōu)化政策，使得各種連鎖店在全國各地目不暇接。然后在通過這一單一消費群體帶動整個消費鏈，從而建立更加精確的古典家具，藝術品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨供應鏈。也有的禮品公司通過產(chǎn)品線來強化某類別產(chǎn)品的優(yōu)勢和霸主地位，比如有只做促銷禮品的，有專做創(chuàng)意禮品的，有專做筆的，專做杯子的，借此成為某類產(chǎn)品佼佼者。廣州承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

深圳市承啟堂文化傳播有限公司是以提供古典家具，藝術品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨為主的私營獨資企業(yè)，公司位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，成立于2015-08-21，迄今已經(jīng)成長為禮品、工藝品、飾品行業(yè)內(nèi)同類型企業(yè)的佼佼者。公司主要提供1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質構成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術家與藝術收藏、藝術品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務，提升藝術家的名譽度和藝術品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。等領域內(nèi)的業(yè)務，產(chǎn)品滿意，服務可高，能夠滿足多方位人群或公司的需要。將憑借高精尖的系列產(chǎn)品與解決方案，加速推進全國禮品、工藝品、飾品產(chǎn)品競爭力的發(fā)展。