就是發(fā)現(xiàn)一種能快速建立消費(fèi)聯(lián)系的適用場(chǎng)景。工作中的意外之喜，是和一家中國臺(tái)灣私房菜館老板娘的私人情誼，在見證一家餐廳從默默無聞到成為明星商鋪的過程中，自己**珍視的還是一碗紅豆湯的人情溫暖。這一年也因?yàn)楸Ｑ芯壒释蝗皇チ司蜆I(yè)壓力，很偶然地開始嘗試用手機(jī)畫插畫。興趣也好，自覺也罷，一開始畫的就是食物。從剛開始為消磨時(shí)間畫，漸漸想為“表達(dá)”而畫，一邊畫一邊在思考插畫這種視覺媒介的特點(diǎn)和應(yīng)用領(lǐng)域。雖然至今仍是“零基礎(chǔ)”的背景，但確實(shí)有感于插畫給自己多了種可能性。除了工作和興趣，飲食經(jīng)驗(yàn)得以開拓的另一重要原因是談戀愛了。戀愛的初期，實(shí)質(zhì)上是兩人交換彼此生活經(jīng)歷的過程。當(dāng)與一個(gè)人建立親密關(guān)系后，從**開始被帶去對(duì)方常去的餐廳，到找到兩人共同喜愛的餐廳，**后結(jié)束于“去TA會(huì)喜歡的餐廳”吧。戀愛中的自己，可能會(huì)為第二天的約會(huì)整晚搜尋餐廳信息，連帶周邊游逛地點(diǎn)一并做好功課。以至后來自己也能為不同朋友的各異需求推薦合適的餐廳。其中對(duì)用餐需求分析和喜好琢磨的訓(xùn)練，也幫助自己建立起“食物是一種溝通媒介”的認(rèn)知信心。真正開始產(chǎn)生將“飲食傳播”或“美食內(nèi)容”列入工作范疇的想法，是從2016年年末開始。家庭食育師可以指導(dǎo)家庭如何在飲食中注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。江蘇家庭食育師報(bào)名入口

食育不是新名詞、也不是舶來品，食育思想在中國歷史上很早就已經(jīng)存在。先秦《禮記》中記載的“子能食食，教以右手”就是我國傳統(tǒng)家庭食育模式的反映?？梢?，食育不僅有幫助個(gè)人獲得關(guān)于飲食的正確知識(shí)、養(yǎng)成良好健康飲食習(xí)慣的功能，還具有將文化潛移默化傳承下去的屬性和功能。食育的文化屬性承載文化。對(duì)于中國人來說，“民以食為天”，“吃”不僅是簡(jiǎn)單用來解渴充饑的一日三餐，它往往還蘊(yùn)含著國人在認(rèn)識(shí)事物、理解事物時(shí)的思想和哲理。食育師視頻課程家庭食育師可以幫助家庭了解食物的營(yíng)養(yǎng)成分。

    在此之前接手過兩份兼職，一個(gè)是幫一家國際旅游點(diǎn)評(píng)網(wǎng)站做社交媒體的內(nèi)容營(yíng)銷，其中關(guān)鍵的體會(huì)是美食類選題在旅行頻道下熾手可熱；另一份兼職是負(fù)責(zé)一家生活消費(fèi)媒體的市場(chǎng)活動(dòng)策劃執(zhí)行，這份經(jīng)歷的關(guān)鍵在于真正參與生活方式倡導(dǎo)者的幕后工作。去年年底，也是中期答辯前一晚在中信書店聽了詹宏志講“編輯的思維”。這場(chǎng)講座對(duì)自己產(chǎn)生了洗牌式的沖擊。盡管確實(shí)偏愛紙質(zhì)讀物，但涉足“出版”，擔(dān)當(dāng)“編輯”卻是自己從未考慮過的方向。而詹先生關(guān)于“編輯”的三個(gè)說法，一下子刷新自己過去對(duì)編輯的誤讀：一、編輯是尋找社會(huì)議題，前瞻社會(huì)趨勢(shì)的人；二、編輯不僅限于出版行業(yè)，任何行業(yè)都需要編輯的思維；三、出版行業(yè)也許會(huì)沒落，但好編輯的價(jià)值只會(huì)不斷提升。這場(chǎng)講座促使我暫時(shí)跳出過往熟悉的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，而對(duì)“編輯的思維”充滿好奇和求知欲，乃至產(chǎn)生要運(yùn)用這一思維來做飲食傳播或美食內(nèi)容的想法。甚至在今年，自己真的投身于一本食物生活方式類Mook做選題編輯和撰稿。2017年，開始策劃并實(shí)踐個(gè)人的編輯計(jì)劃——“1000小食”計(jì)劃。這項(xiàng)計(jì)劃的醞釀過程恰好與自己的畢業(yè)論文撰寫時(shí)間同步，所以二者也互相啟發(fā)思考。通過對(duì)美食類自媒體傳播的文本進(jìn)行分析后。

食育教材，傳遞文化自信。食育承擔(dān)著傳承和發(fā)展中國優(yōu)良飲食文化的歷史使命，準(zhǔn)確多方位地定義、解讀其內(nèi)涵就顯得尤為關(guān)鍵。因此，應(yīng)遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律擇取適宜的內(nèi)容、開發(fā)與各學(xué)段學(xué)生年齡特點(diǎn)相符的食育教材，打造全鏈條食育的內(nèi)容體系。同時(shí)，應(yīng)把“食育”納入基礎(chǔ)教育和國民教育的范疇，將食育置于與德智體同樣重要的地位，通過有計(jì)劃、有步驟地開展專門的食育課程，向大、中、小學(xué)生展示具有我國新時(shí)代審美格調(diào)的精神氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，傳遞文化自信。家庭食育師的食譜和建議均經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證，可實(shí)現(xiàn)健康飲食的目標(biāo)。

    這是導(dǎo)致學(xué)生營(yíng)養(yǎng)過剩與營(yíng)養(yǎng)缺乏并存的主要原因。“當(dāng)前學(xué)生營(yíng)養(yǎng)健康‘怪象’頻出?！标愋l(wèi)直言，“營(yíng)養(yǎng)餐到了桌子，卻進(jìn)不了肚子?！薄岸_展食育教育，則是改善兒童飲食行為、營(yíng)養(yǎng)狀況和健康素養(yǎng)的有效手段?！痹妨⑿卤硎?，食育教育不僅可以培養(yǎng)兒童養(yǎng)成健康的飲食行為和生活方式，提高兒童青少年健康素養(yǎng)，而且也能為建設(shè)健康中國、實(shí)現(xiàn)**健康奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國科協(xié)名譽(yù)**、中國科學(xué)院院士韓啟德強(qiáng)調(diào)，**、***一直高度重視青少年的健康成長(zhǎng)，近年來發(fā)布了一系列重要文件，采取強(qiáng)有力的措施來提高中小學(xué)生營(yíng)養(yǎng)水平。要把通過食育改善生活方式放在應(yīng)對(duì)健康威脅更加重要的位置上，以“多方協(xié)同、整體推進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展”的模式有效推進(jìn)。**部門需各負(fù)其責(zé)、緊密合作，各級(jí)**、學(xué)校、企業(yè)、非營(yíng)利組織與民眾共同努力實(shí)踐，確保食育工作科學(xué)、有效和可持續(xù)開展。適時(shí)推動(dòng)食育教育立法、執(zhí)法**指出，食育是助力兒童青少年德智體美勞更好更***發(fā)展的教育。發(fā)展食育，有助于提高兒童青少年的健康意識(shí)、觀念及素養(yǎng)，使其形成健康的飲食行為和生活方式，為他們的健康成長(zhǎng)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！笆秤逃枰獓?、社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同努力。”陳衛(wèi)呼吁。家庭食育師可以教授家庭如何控制食物的攝入量。青島食育師在哪里可以學(xué)

家庭食育師是專門負(fù)責(zé)指導(dǎo)家庭如何健康飲食的人員。江蘇家庭食育師報(bào)名入口

鄉(xiāng)伴食育與傳統(tǒng)飲食文化相結(jié)合我國歷史悠久，飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化必須從幼兒階段抓起。為了讓孩子們了解我們國家的各地小吃及歷史民俗文化，提高孩子們的飲食興趣，每逢民族節(jié)日家園積極配合，利用家長(zhǎng)職業(yè)和周邊資源，讓他們走進(jìn)課堂，共同實(shí)施傳統(tǒng)食育文化的主題活動(dòng)。如：開展以“食物的營(yíng)養(yǎng)”、“家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃”、“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”等為主題的親子活動(dòng)課程，通過了解食品的生產(chǎn)、流通、加工以及到達(dá)餐桌的全過程，進(jìn)一步了解食物的來源及當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)土人情不同的傳統(tǒng)節(jié)日都有著詩一般的特色飲食和故事，如冬至的餃子、元宵節(jié)的湯圓、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅、臘八的臘八米粥等，幼兒園就充分利用不同節(jié)日的特色飲食，在班里進(jìn)行節(jié)日教育、愛國主義教育、親情教育及飲食教育，孩子們受益匪淺。江蘇家庭食育師報(bào)名入口