中國(guó)的石雕燈籠末期出現(xiàn)在漢代，盛行于魏晉南北朝至唐代，見(jiàn)于寺院、廟宇、園林等，五代之后逐漸少見(jiàn)。佛寺一般都在殿堂正前方設(shè)置石雕燈籠，慧炬長(zhǎng)明，象征佛的無(wú)窮智慧與法力。現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)較早的石雕燈籠為山西太原童子寺北齊石雕燈籠。唐代石雕燈籠則有大慶八年（773年）所建山西長(zhǎng)子縣慈林山法與禪寺石雕燈籠、陜西干縣石牛寺石雕燈籠、河北曲陽(yáng)北岳廟盤(pán)龍石雕燈籠等，此外還有黑龍江寧安渤海鎮(zhèn)的渤海國(guó)上京龍泉府光隆寺中的石雕燈籠。根據(jù)雕塑在城市和文明建設(shè)進(jìn)程中的應(yīng)用。上城區(qū)校園景觀雕塑哪家好

在三國(guó)時(shí)代，石雕燈籠由中國(guó)傳入朝鮮半島。朝鮮半島石雕燈籠**早見(jiàn)于百濟(jì)益山彌勒寺。新羅崇尚佛教，大量興建佛寺，寺內(nèi)設(shè)置石雕燈籠。而麗水市興國(guó)寺有一石雕燈籠基座為赑屃造型，而忠州青龍寺址普覺(jué)國(guó)師塔旁獅子石雕燈籠則以獅子為基座。除了見(jiàn)于寺廟、園林外，還有用于陵墓建筑，如高麗恭愍王陵的石雕燈籠。在早的石雕燈籠上，有幾個(gè)基本組成部分：寶頂：日語(yǔ)稱(chēng)寶珠（擬寶珠），石雕燈籠幢頂上的洋蔥狀物。幢頂：日語(yǔ)稱(chēng)“笠”，石雕燈籠燈室的屋頂部分。以六邊形、四邊形為主流，但也有圓的“雪見(jiàn)型”。多邊形的連線從寶珠下部分延伸出去，末端突出，稱(chēng)“蕨手”。燈室：日語(yǔ)稱(chēng)“火袋”，石雕燈籠的主體，一些裝飾性的石雕燈籠燈室從不點(diǎn)火。幢身：日語(yǔ)稱(chēng)“中臺(tái)”，石雕燈籠燈室**下部的基礎(chǔ)部份，通常有蓮座之類(lèi)的裝飾。竿：石雕燈籠燈幢下部的長(zhǎng)柱子。雪見(jiàn)型石雕燈籠會(huì)省去這一部份。一般是圓柱體，也有四面、六面、八面體。可能有節(jié)狀飾物，也有人物、動(dòng)物造型的。基礎(chǔ)：石雕燈籠**下部。以六邊形和圓形為主流，也有以瑞獸造型為基座。上城區(qū)玻璃鋼雕塑介紹不銹鋼雕塑和玻璃鋼雕塑的特點(diǎn)。

當(dāng)代城市景觀雕塑漸漸地成為城市景觀中特有的亮點(diǎn)，成為城市文明程度的重要標(biāo)志之一。城市景觀雕塑設(shè)計(jì)是體現(xiàn)城市特色景觀雕塑的前提條件，它增加了城市景觀的厚度，使得城市公共空間層次豐富起來(lái)，從某種意義上講，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)需要通過(guò)多種媒介的緊密聯(lián)系，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)是注重景觀雕塑與環(huán)境的高度和諧，雕塑設(shè)計(jì)與本城市文化高度融合，使雕塑出的作品融入環(huán)境中，讓觀賞者對(duì)城市更加的熱愛(ài)。通過(guò)這樣，當(dāng)代城市景觀雕塑才能更好地發(fā)揮出展現(xiàn)本地的特色人文功能，讓每一位外來(lái)者可以通過(guò)景觀雕塑感受到這座城市所蘊(yùn)含的文化氣息。

城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的題材選取非常廣，凡是與該城市的地域特色、歷史文化、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)性、文化藝術(shù)等有關(guān)聯(lián)者皆可成為創(chuàng)作設(shè)計(jì)的題材?？梢越⒖萍冀逃幕}材庫(kù)、自然環(huán)保題材庫(kù)、淳樸民俗生活題材庫(kù)等，這些都可以成為城市景觀雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)的豐富題材庫(kù)。城市雕塑結(jié)合地域性，景觀雕塑要根據(jù)特定的地域文化和風(fēng)土人情而設(shè)計(jì)，要很好地與其所在地域構(gòu)成有機(jī)整體，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初必須考慮根本問(wèn)題。城市景觀雕塑作為城市中的重要視覺(jué)中心之一，無(wú)論從它的創(chuàng)作形式還是寓意的內(nèi)涵都要求具有強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)，這些順應(yīng)了人內(nèi)心的自然要求。雕塑按照材料分類(lèi)可分為泥雕，石雕，根雕，玻璃鋼雕塑或者陶瓷雕塑等多種類(lèi)型。

在傳統(tǒng)的陶瓷裝飾中經(jīng)常使用的色彩偏為淡雅的色彩，在早期，陶瓷是沒(méi)有顏色的，到了唐朝才有三彩的說(shuō)法，陶器根據(jù)不同的著色方式可以分為：素陶、彩陶以及釉陶。我國(guó)陶器使用的傳統(tǒng)顏色主要有：紅色、黃色、綠色以及青色。其中彩陶又分為：三彩、五彩、斗彩以及景泰藍(lán)。陶瓷上色在古代一直是一個(gè)難題，但是這個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)代解決了。但是由于陶瓷的平面特點(diǎn)，一般還是用較為但是在淺浮雕中，往往使用多種色彩以及比較顯眼的色彩來(lái)通過(guò)簡(jiǎn)單的空間對(duì)比而實(shí)現(xiàn)較為良好的空間感和位置感。因?yàn)橄鄬?duì)于傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)品，淺浮雕的空間感更好，淺浮雕通過(guò)錯(cuò)覺(jué)等手法，使得色彩更具有空間感，同時(shí)也使得鮮艷的色彩顯的不那么的突兀，通過(guò)階層搭配能夠使得陶瓷上的畫(huà)面藝術(shù)感更強(qiáng)，同時(shí)也使得色彩與陶瓷裝飾更為適合。不同材質(zhì)雕塑的區(qū)別在哪？吉林抽象雕塑介紹

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浮雕應(yīng)用：陶瓷上對(duì)于浮雕進(jìn)行運(yùn)用一般來(lái)說(shuō)是用淺浮雕，這是由于陶瓷裝飾的本身特質(zhì)所決定的。陶瓷裝飾往往具有輕、薄等特點(diǎn)，不太適合使用深浮雕在陶瓷裝飾中進(jìn)行使用。特別是如果在陶瓷裝飾中采用深浮雕，往往會(huì)使得陶瓷品本身過(guò)于臃腫以及功能性受到一定程度影響，所以在而在陶瓷裝飾作品中，曾經(jīng)的大量的運(yùn)用繪畫(huà)，這種不太影響陶瓷作品本身材質(zhì)以及性能的方式。是以，在陶瓷飾品中運(yùn)用浮雕技術(shù)也往往更經(jīng)常使用淺浮雕大過(guò)于深浮雕。上城區(qū)校園景觀雕塑哪家好

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