韓國(guó)泡菜文化也成功申遺了。韓國(guó)泡菜不應(yīng)該叫泡菜，準(zhǔn)確地該叫辣白菜。泡菜意為用水泡蔬菜，從而讓蔬菜發(fā)酵。韓國(guó)的辣白菜并不含泡水這一步驟，卻起名泡菜。韓國(guó)提前搶占“泡菜”用于申遺，給不少人造成了誤解。甚至很多國(guó)人也誤解了。由于中國(guó)地域?qū)拸V，南北風(fēng)俗習(xí)慣差異較大。很多通過(guò)韓劇了解到泡菜的北方小伙伴，就很容易誤解，認(rèn)為韓國(guó)才是泡菜的起源地。這些人不知道在中國(guó)的四川、重慶等地自古就有食用泡菜習(xí)慣。不僅是中國(guó)，俄羅斯、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家也有相應(yīng)的泡菜文化。下圖為四川泡菜，將蔬菜放入玻璃壇中，然后加水發(fā)酵。偷學(xué)自貢花燈，申遺燃燈節(jié)自貢花燈在全世界久負(fù)盛名，曾經(jīng)多次遠(yuǎn)赴海外展覽。自貢燈展上的花燈生動(dòng)有趣，讓不少外國(guó)人震撼。韓國(guó)的花燈發(fā)展歷史并不悠久，相應(yīng)的花燈類型也不豐富。但是為了偷學(xué)到自貢花燈的制作技術(shù)，韓方人員曾親自到自貢，請(qǐng)當(dāng)?shù)毓靖绊n開(kāi)燈展。學(xué)到技術(shù)后，韓國(guó)就開(kāi)始申遺“燃燈節(jié)”。不僅如此，燃燈節(jié)上很多花燈還或多或少帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化，就比如下圖的龍舟。上面說(shuō)到過(guò)，韓國(guó)的端午祭和中國(guó)端午節(jié)有很大不同，并沒(méi)有劃龍舟的風(fēng)俗習(xí)慣。而這個(gè)龍舟燈難道不是根據(jù)中國(guó)文化中的龍舟制作嗎？中秋國(guó)慶期間做一個(gè)花燈為主的廟會(huì).江門迎春花燈

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通常，一個(gè)景點(diǎn)好不好看，值不值得去看需要從幾個(gè)方面來(lái)分析，比如，景觀上是否好看有意義，趣味性上是否能夠吸引人，性價(jià)比上是否值得一觀。而去過(guò)自貢燈會(huì)的人們紛紛評(píng)論說(shuō)，無(wú)論是從景色上還是趣味性上，甚至性價(jià)比上，自貢彩燈會(huì)都是太值得一看了，值得一觀。先不說(shuō)各種各樣的巨型彩燈氣勢(shì)恢宏，無(wú)論是傳統(tǒng)的十二生肖，還是帶有神話色彩的山海經(jīng)里面的人物，比如有象征意義的精衛(wèi)填海的英雄，個(gè)個(gè)都是神態(tài)逼真，整個(gè)場(chǎng)面也氣勢(shì)宏大，非常令人震撼，再配以現(xiàn)代化技術(shù)的無(wú)人機(jī)的精彩表演，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看過(guò)自貢燈會(huì)后，這里簡(jiǎn)直就是一個(gè)規(guī)模盛大的彩燈世界，巨型彩燈更是氣勢(shì)磅礴。

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花燈展出助力景區(qū)“夜經(jīng)濟(jì)”“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，“夜經(jīng)濟(jì)”逐漸升溫，“夜消費(fèi)”開(kāi)始走紅，神秘的夜景，刺激了人們消費(fèi)的欲望，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展振興增添的活力。近年來(lái)，許多**景區(qū)也積極相應(yīng)國(guó)家號(hào)召，不斷布局夜游項(xiàng)目，改變大眾旅游“白天看景，晚上走人”的尷尬局面，進(jìn)一步聚合了文旅資源，拉長(zhǎng)了消費(fèi)鏈條。特別是進(jìn)入夏天以來(lái)，夜游更成為景區(qū)增效、**消遣的熱門選擇。景區(qū)夜游的興盛，離不開(kāi)繽紛花燈的點(diǎn)綴。在景區(qū)的夜晚，燈光秀是主要夜游產(chǎn)品，那么選擇品質(zhì)上乘、造型別致有趣的花燈對(duì)于想打造亮點(diǎn)特色的景區(qū)來(lái)講重要意義不言而喻。一是為夜晚增色。花燈一出，改變了單調(diào)的夜色，特別是形式多樣、色彩繽紛大型花燈，形成十步一景，成為了夜晚一個(gè)個(gè)焦點(diǎn)。二是為文化賦能?；艏嫒菪詮?qiáng)，將花燈文化與當(dāng)?shù)靥厣嗳诤?，選擇本地代表性的文化IP，通過(guò)花燈放大效應(yīng)，讓人們印象更加深刻。江門迎春花燈

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