書(shū)法是線條形象的藝術(shù),“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書(shū)家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō):“書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人”。這里,強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)洹R粸楦袷?。?shū)法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊(cè)、題畫(huà)等格式為經(jīng)典。二為書(shū)體。書(shū)體以篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、魏體、章草、行草等為常見(jiàn)。三為色彩。書(shū)法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。四為構(gòu)成。一幅完整的書(shū)法作品以正文、題款、印章構(gòu)成為普遍。蘭州哪所學(xué)校開(kāi)設(shè)美術(shù)培訓(xùn)?東方紅廣場(chǎng)附近少兒美術(shù)培訓(xùn)哪家比較好
創(chuàng)想美術(shù)涉及幼兒創(chuàng)想思維成長(zhǎng)的涂鴉期、命名期、羅列期、圖式期、想象期??梢蕴嵘變簩?duì)于握筆、用線等精細(xì)動(dòng)作,同時(shí)還包括引導(dǎo)幼兒對(duì)于圖形和顏色認(rèn)知。從點(diǎn)、線、面和日常生活觀察,升級(jí)引導(dǎo)空間智能意識(shí)。放大幼兒欣賞視野,以觀察激發(fā)想象,學(xué)習(xí)作畫(huà)方法,現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合,創(chuàng)造獨(dú)具創(chuàng)造性的作品。
色彩畫(huà)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式之一是水粉畫(huà),它是用水和粉質(zhì)顏料調(diào)在一起作畫(huà)的形式,是一種有別于油畫(huà)顏料又和水彩有區(qū)別的一種繪畫(huà)工具。同時(shí)又兼?zhèn)淞擞彤?huà)和水彩的某些特定的性質(zhì),是初級(jí)階段學(xué)習(xí)色彩、訓(xùn)練色彩感覺(jué)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容和表現(xiàn)手段。色彩是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分,它是美術(shù)學(xué)習(xí)的興奮ji,面對(duì)各種五彩繽紛的顏色充滿著強(qiáng)烈的好奇和喜愛(ài)。 城關(guān)區(qū)硬筆書(shū)法培訓(xùn)哪家老師教的好蘭州書(shū)法培訓(xùn)哪家好?
美術(shù)的概念和種類(lèi):在藝術(shù)分類(lèi)中,美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等,塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象,以反映自然和社會(huì)生活,表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類(lèi)型。
繪畫(huà)是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。
書(shū)法的表現(xiàn)力,是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門(mén)藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一,要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富,去尋求內(nèi)涵,去追求美,去表現(xiàn)自己的情感,實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的磨練,沒(méi)有豐富的藝術(shù)修養(yǎng),沒(méi)有很好的基本功,沒(méi)有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力,沒(méi)有形象思維藝術(shù)的功底,是完全沒(méi)有辦法來(lái)表現(xiàn)書(shū)法這一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)魅力的。
書(shū)法的美,字體要美,書(shū)寫(xiě)的字體的結(jié)構(gòu)要美,書(shū)寫(xiě)的章法要美,書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容融合在整體的章法中體現(xiàn)出來(lái)的美,書(shū)寫(xiě)出來(lái)的整幅作品能體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的性格,心情,念想,意志,情感的美,只有這樣才能真正把書(shū)法完美的表現(xiàn)了,才能稱(chēng)之為書(shū)法藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)者才能稱(chēng)之為書(shū)法家。否則哪來(lái)那么多的書(shū)法家啊。 華陽(yáng)小區(qū)附近美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好?
書(shū)法的目的是“暢寄幽情”。書(shū)法藝術(shù)的境界也就是人的精神,人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書(shū)法不僅*是看功力的深厚,看點(diǎn)畫(huà)、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此,欣賞書(shū)法的比較高境界是通過(guò)書(shū)法作品與書(shū)法家“對(duì)話,交流”。而賞得此境需要賞者“見(jiàn)智”、“見(jiàn)性”,悟得書(shū)法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學(xué),如其才,如其志,如其人。
的書(shū)法家總是善于在嚴(yán)格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能。因此,他們往往任情姿性,縱筆所如,使人看出他們的“無(wú)拘無(wú)束”,而又不流于“荒誕狂怪”;既有“先圣”的遺風(fēng),又有自己的“圣地”,即所謂“出新意于法度之中,寄妙理于放豪之外”。 城關(guān)區(qū)美術(shù)培訓(xùn)哪家好?東方紅廣場(chǎng)附近高考美術(shù)培訓(xùn)哪家靠譜
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書(shū)法藝術(shù)什么是美?什么是美:就是好看,耐看,就是能吸引人看,就是能回味。書(shū)法本身基本的就是一種漢字的組合,要好看,要耐看,要能吸引人,務(wù)必就要**基本的讓人能看懂,能看明白。隨之才能去體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的字外功夫和意境。否則,掛在墻上的書(shū)法,內(nèi)行人看得不舒服,外行人看的不明白。那就失去書(shū)法本身的藝術(shù)性。書(shū)法能稱(chēng)之為藝術(shù)的,絕不是單單漢字的組合。書(shū)法家也不是單單的會(huì)把漢字組合起來(lái)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。其中包含著書(shū)法家們的修養(yǎng),基本功,以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵的積淀和藝術(shù)美感的把握。否則光是把漢字組合起來(lái)書(shū)寫(xiě),即使是模仿別人的字體,能做到形似,**多也不過(guò)是個(gè)“書(shū)匠”。不能稱(chēng)之為書(shū)法藝術(shù)。東方紅廣場(chǎng)附近少兒美術(shù)培訓(xùn)哪家比較好
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