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色彩基礎(chǔ)知識(shí):
1、三原色:紅、黃、藍(lán)不能由其它顏色混合而成,稱為三原色。又稱一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。
2、三間色:將三原色中任意二種原色相混合,就得到一種間色,又稱二次色。藍(lán)+黃=綠;藍(lán)+紅=紫;黃+紅=橙;橙、紫、綠也稱標(biāo)準(zhǔn)三間色。
3、色彩的冷暖:色彩有冷暖之分,暖色如紅、橙、黃等,其物象聯(lián)想如火、太陽(yáng)等,抽象聯(lián)想如溫暖、熱烈、歡樂(lè)等;冷色如藍(lán)、綠、紫等,其物象聯(lián)想如冰雪、大海等,抽象聯(lián)想如寒冷、寂寞、絕望、死亡等的感覺(jué)。
4、色彩三屬性:①色相,色彩的相貌和名稱。例如紅、黃、藍(lán)等顏色。②明度,色彩的明暗程度。例如淡黃、中黃、深黃等顏色。③純度,色彩的鮮明、飽和程度,又稱飽和度。
5、色調(diào):色調(diào)是一幅畫(huà)總的色彩感覺(jué),是大的色彩效果。色調(diào)的形成,與光的照射、物體的固有色、環(huán)境色的相互映襯是分不開(kāi)的。當(dāng)光源色是暖色,且物體的固有色多呈現(xiàn)暖色,畫(huà)面就形成暖調(diào)子,光源色是冷的就形成冷調(diào)子,當(dāng)光線很強(qiáng)的時(shí)候就形成亮調(diào)子,光線弱就形成暗調(diào)子。
6、水粉畫(huà):水粉畫(huà)是訓(xùn)練色彩感受能力的一種繪畫(huà)基礎(chǔ)技法學(xué)科,它用粉質(zhì)顏料與水、膠調(diào)和繪制而成。顏料本身不透明,運(yùn)用得當(dāng)。 蘭州書(shū)法培訓(xùn)班需要多少錢?甘南路附近畫(huà)畫(huà)培訓(xùn)哪家教的好
書(shū)法的表現(xiàn)力,是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一,要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富,去尋求內(nèi)涵,去追求美,去表現(xiàn)自己的情感,實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的磨練,沒(méi)有豐富的藝術(shù)修養(yǎng),沒(méi)有很好的基本功,沒(méi)有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力,沒(méi)有形象思維藝術(shù)的功底,是完全沒(méi)有辦法來(lái)表現(xiàn)書(shū)法這一門獨(dú)特的藝術(shù)魅力的。
書(shū)法的美,字體要美,書(shū)寫(xiě)的字體的結(jié)構(gòu)要美,書(shū)寫(xiě)的章法要美,書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容融合在整體的章法中體現(xiàn)出來(lái)的美,書(shū)寫(xiě)出來(lái)的整幅作品能體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的性格,心情,念想,意志,情感的美,只有這樣才能真正把書(shū)法完美的表現(xiàn)了,才能稱之為書(shū)法藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)者才能稱之為書(shū)法家。否則哪來(lái)那么多的書(shū)法家啊。 東方紅廣場(chǎng)附近繪畫(huà)培訓(xùn)哪家老師教的好皋蘭路附近美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好?
那么書(shū)法藝術(shù)要做到怎么樣,才算是體悟到書(shū)法藝術(shù)的真諦呢?筆者認(rèn)為:一、要基本功扎實(shí),要臨池磨練。持之以恒。不要追求捷徑,書(shū)法藝術(shù)是沒(méi)有捷徑可走的,一份辛勞一份收獲。二、要會(huì)琢磨,會(huì)辨別得出古代哪些書(shū)法是真正的好作品。哪些是不適合自己去練習(xí)的。不要人為聽(tīng)從別人去認(rèn)定某個(gè)書(shū)家的字的好壞,推薦過(guò)去一直沿襲下來(lái)的那種以“人”來(lái)認(rèn)定書(shū)家的書(shū)法好壞的惡習(xí),一定要用藝術(shù)的眼光去看,去研究,去認(rèn)定。三、要從字帖中體會(huì)出字體和書(shū)法章法的含義,字義,以及整體的布局。就像古代人說(shuō)得那樣:“字如其人”。一定要琢磨出什么樣的字體適合自己去練習(xí)。適合自己去終身享用的書(shū)法藝術(shù)。(內(nèi)向的人就學(xué)寫(xiě)內(nèi)向的字,外向的人就學(xué)寫(xiě)大氣的字)只有這樣才會(huì)事半功倍。
孩子在不同的階段會(huì)有不同的“內(nèi)容”。-3歲以下的孩子喜歡畫(huà)圈狀或反復(fù)的線條;-3-6歲的孩子喜歡畫(huà)模糊但精煉的造型,此前都是天生的藝術(shù)靈性階段;-7、8歲的孩子失去了天生的靈性,開(kāi)始進(jìn)入繪畫(huà)痛苦期,他們開(kāi)始能夠認(rèn)真觀察事物,希望比較大限度去模仿客觀真實(shí);-14歲以后,如果孩子還能保持藝術(shù)天分,他們開(kāi)始主動(dòng)思考,將美術(shù)真正藝術(shù)化,加入自己的主觀內(nèi)容。
美術(shù)教育要做的是根據(jù)孩子的不同階段,使用不同的教育方法,讓他們學(xué)會(huì)找到和專注于自己的內(nèi)容,并將這種內(nèi)容延展。孩子的發(fā)展有其自然過(guò)程,不需要過(guò)多干涉。在整個(gè)過(guò)程中,教育者應(yīng)是組織者、觀察者和幫助者。 黃河劇院周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好?
意氣精神來(lái)自于人。晉唐之“象人”的努力,是移人人書(shū),盡可能地使書(shū)法具有理想、普遍的人格之美;宋人務(wù)使書(shū)法“象我”,象具體、實(shí)在的書(shū)家自我,具有真實(shí)的個(gè)性人格之美,不承擔(dān)社會(huì)義務(wù),工拙還在其次。比較而言,宋人書(shū)法中的“韻”,包括外在的風(fēng)姿意態(tài)、藝術(shù)個(gè)性及品格等可視、可以感知玩味的美,旨在雅俗,而歸結(jié)在人;“意氣精神”來(lái)白對(duì)人的總結(jié),位居字外,屬于形而上的思考,諸如書(shū)家的天資學(xué)養(yǎng)、性情操韻等,凡可作用于書(shū)法者,均在其中。黃庭堅(jiān)《跋周子發(fā)帖》云:王著臨《蘭亭序》《樂(lè)毅論》,補(bǔ)永禪師、周散騎《千文》,皆妙絕同時(shí),極善用筆,若使胸中有書(shū)數(shù)千卷,不隨世碌碌,則書(shū)不病韻,自勝李西臺(tái)、林和靖炎。蓋美而病韻者王著,勁而病韻者周越,皆渠儂胸之罪,非學(xué)不盡功也。病韻的原因是讀書(shū)少,讀書(shū)少則胸次不高,昧于識(shí)見(jiàn),是以意氣精神無(wú)由生出,風(fēng)流儒雅無(wú)從見(jiàn)于筆端。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)選哪里?舊大路周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家口碑好
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書(shū)法gong夫到了,功力自然來(lái)了!在書(shū)法評(píng)價(jià)中,大家經(jīng)常說(shuō)的一句話就是“有功夫”或者“功力深厚”。書(shū)法的功力是從哪里來(lái)的呢?1、臨摹中積攢功力臨摹的過(guò)程,同時(shí)也是在“落筆生根、落筆無(wú)悔”中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,積攢運(yùn)筆、控筆功力。在“鍥而不舍”中培養(yǎng)耐心;在“筆成冢、硯成臼”中練就功夫,“瓜熟蒂落”、“水到渠成”!2、在思考中不斷提升功力書(shū)法忌沒(méi)有思考,寫(xiě)的再多,不去思考,不去記住每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)結(jié)構(gòu)的習(xí)慣寫(xiě)法,就不能轉(zhuǎn)化成自己的東西。有時(shí)候有書(shū)友發(fā)現(xiàn),自己臨帖時(shí)可以臨的很好,但是脫帖自己去寫(xiě)的時(shí)候,總是寫(xiě)不好,甚至是某個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎么安排,都忘記了。自己在臨帖中所練習(xí)的東西,沒(méi)有進(jìn)入自己的腦海中。這種情況,就是典型的沒(méi)有思考記憶。 甘南路附近畫(huà)畫(huà)培訓(xùn)哪家教的好
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