書法必須有民族傳統(tǒng)，就是說光是寫寫字，形成不了藝術。書法如何體現時代確實是個問題，我認為，現代人寫出的漢隸和唐楷還是屬于現代的東西，比如啟功的書法，既是傳統(tǒng)的，又是現代的，同時也是個人的風格。如果一個人的修養(yǎng)到了，字也寫好了，就肯定會有這三個特色。不要一拿筆就想寫出個人特色，那樣只會搞花樣，而花樣不是特色，不是風格。要想達到民族的、傳統(tǒng)的特性，需要很豐厚的基礎，再加上有學問，自然有個性出現。書法的比較高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然，這也是以涵養(yǎng)和學問作為基礎的。書畫實際就是個人表現，這個個人表現要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個人表現。字要寫得好，一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合。一個人有學問，在字里面就表現學問，一個人老老實實，在字里面就表現老老實實，這是一個精神狀態(tài)的反映。一個人如果喜歡喝酒、性格豪爽，那么適合畫大寫意，畫工筆不會很好，反之，一個慢性子、脾氣緩的人畫工筆就會很到位。藝術作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現了個人修養(yǎng)和境界到達什么程度。魏晉風度以瀟灑、直率為主，唐代就以嚴整和規(guī)矩為主，因此書法風格完全不同，達到的境界也不相同。 在線上購買真跡油畫就用藝購寶小程序。正規(guī)的書畫藝術平臺

    所謂“文人畫”在中國歷史上的發(fā)展，一向被視為極具特色的現象。它的若干內容甚至被引來作為整個中國悠久繪畫傳統(tǒng)的特質，有的時候，它也幾乎成為傳統(tǒng)的別稱，被論者在評述中國文化時作為中國藝術的表。文人畫”之眾多定義為何總有一些來自史實的問題？原因無他，因為“文人”根本是一個理想形態(tài)下的觀念，而非史實。它之出現于歷代文獻之中，確是事實，而且，它的內容也都與其時所知的繪畫歷史有關，但是，它每次被提出來時卻不意在指示歷史真實，而意在標志一種理想形態(tài)。他們每次所提出來的理想形態(tài)又都有其特定的情境，因此便與其他時候所提出來者，在理念的要點上有所不同。這種不同的產生，讓“文人畫”在歷史中呈現了好幾個不同的形態(tài)，而非單一的理想形態(tài)。如果要充分而恰當地掌握“文人畫”的意義，如此的“歷史史實”卻是不可不注意的。換句話說，要想探究文人畫的意義，我們必須將它放回到它的幾個歷史發(fā)展階段中才能有較清晰的掌握。 葉淺予書畫值得收藏嗎目前線上比較好的國畫交易平臺就選藝購寶電商平臺！

    書畫裝裱謹記的四十個小竅門：1.切記裱畫即裱背，切勿喧賓奪主。2.該簡則簡，該繁應繁，不可因繁就簡。3.工具以用起順手為上，不一定依樣畫葫蘆。4.漿糊用料應結合地方所產材料，易求為原則。5.凡畫心過大如五尺以上，托好后提離案臺勿急，急則雙手執(zhí)的紙角易斷，應靜待十余分鐘并用宣紙吸去水分。6.裱畫用紙用料應選用高擋宣紙及用料，做工精良，因薄利而揚名。日久自會名利雙收。7.綾料圖案要大勿要小。8.新塑料直尺易移位，可用細沙紙輕輕打磨尺底。9.砑石選滑質地的鵝卵石，重約2500克。10.裁方用的墊板，昔日老師傅選用細小木紋的銀杏木、揚椴木，以木紋豎直、密細且干燥無痕為佳。只是好物一時難求，再講就算尋找到銀杏木、揚椴木在使用過程中一定要保持板面的平整，刀痕不可過多，稍有凹陷應立即進行修整。否則就會使裁切的材料出現不規(guī)則的毛口。有鑒于以上的問題，本人建議改用5mm厚的玻璃用作墊扳，缺點是易打爛，傷刀刃。優(yōu)點是易找到，每個地方都有玻璃店，可找一些玻璃的余料，寬度在15cm左右，長度在1米至2米，就算購買也是幾元一件，物美價廉，不用擔心刀痕過多有凹陷，尤其用在裁割濕了的宣紙或綾料時特好用（怎樣裁濕的宣紙或綾料以后開帖講述）。

    山水畫，是一種表現山川之妙并能為人類尋求某種精神寄托的畫種。中國的山水畫起源甚早，據史書記載，秦漢時期已有了山水畫，但實物未見流傳。而現在我們所能見到的較早的山水畫，當是東晉名畫家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》中的背景山水。前面我們在人物畫一節(jié)中已談到，顧愷之的這兩幅畫是以表現人物為主體的，山水只是人物背景的襯托。但是，作為人物背景組成部分的山、獸、林、鳥卻結合得很完整，表現得也很真實。山石開始依靠線的變化來表現不同的面，依靠層次來表現不同的山巒變化，利用俯視的角度來表現縱橫的山川。這些都是后來山水畫的基本表現技法，盡管這種表現還停留在比較幼稚的階段，但卻為以后中國山水畫的發(fā)展奠定了堅實的基礎。所以，顧愷之的名字，不但與中國人物畫的歷史發(fā)展聯(lián)系在一起，而且也為中國山水畫的發(fā)展作出了貢獻。 在線上購買真跡的山水畫就用藝購寶小程序。

    中國山水畫到了隋唐時代，有了一個大的發(fā)展。隋代以展子虔為表的畫家們的作品為我們研究這一時期的山水畫狀況提供了重要材料。展子虔，是今山東一帶的人，他曾歷任北齊、北周、隋三朝的大夫，是一個繪畫的多面手，據說對于人物、山水、界畫和車馬無不精湛。被世人稱為“唐畫之祖”。但是，他的為杰出的貢獻還是在于山水畫方面，而現今留傳下來的他的惟一作品，就是現保存于故宮博物院的《游春圖》?！队未簣D》是一幅描繪自然景色為主的青綠山水畫卷，表現人們春天出游的情景。畫家在不大的絹幅上以妥善的經營、細勁的筆法和絢麗的色彩，畫出了青山疊翠，花木蔥蘢，波光粼粼的春光佳境，圖中山青水秀，水天彌漫，在波光瀲滟的湖面上，一艘華麗的高篷游艇隨波蕩漾。船中三位女子縱目四望，陶醉于明麗的湖光山色，流連忘返。湖邊數人或騎馬或漫步于山間小道，或袖手仁立岸邊，興致盎然。畫家通過時各種自然景色和人物活動的生動描繪，成功地體現了《游春》這一主題，展于虔的《游春圖》為唐代青綠山水畫派的形成開了緒端。 在網上買畫就到藝購寶微信小程序。正規(guī)的書畫藝術平臺

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    學習書法，方法比努力更重要：有人學習寫字，寫了幾十年還是寫不好，根本原因是路子不對，沒有找到真正的方法。不會方法的學習，寫得時間越長情況越糟糕。不得法的學習，就只能在原地轉圈，像遇到了“鬼打墻”，雖然走了不少路，勞神費力，徒費了時光，后來還是走不出來。不得法的學習很可怕！學習書法時間越短越好越合算。書法關鍵是學習方法。要學會學習，學會舉一反三，用少的精力獲取多的回報，在有限的生命里獲得更多的知識。宋代書法家蘇東坡說：“真如立，行如行，草如走?！币馑际强瑫缯玖ⅲ袝缧凶?，草書如奔跑。楷在這里是楷模、典范的意思?？瑫c畫分明，搭配勻稱，形體方正，應規(guī)入矩，宜于初學。書法的學習在于心悟手悟，心到筆到，即所謂得之于心應之與手，要此妙境非下工夫不可。書法作為一種技能，自然是熟能生巧，無非快慢而已。臨帖就是向不會說話的老師學習，用功就是不斷的學，不斷的體會，不斷的感悟，日久漸積，所習諸家之形質必了然于心胸，性情奔然于腕下，心手相稱，游刃自若。 正規(guī)的書畫藝術平臺